【集解】藏器曰∶石髓,生临海华盖山石窟。土人采取澄淘如泥,作丸如弹子,有白有黄弥佳。时珍曰∶按《列仙传》言∶疏煮石髓服,即钟乳也。《仙经》云∶神山五百年一开,石髓出,服之长生。王列入山见石裂,得髓食之,因撮少许与嵇康,化为青石。《北史》云∶龟兹北大山中,有如膏者,流出成川,行数里入地,状如醍醐,服之齿发更生,病患服之皆愈。《方镇编年录》云∶高展为并州判官,一日见砌间沫出,以手撮涂老吏面,皱皮顿改,如少年色。
展以为神药,问承天道士。道士曰∶此名地脂,食之不死。乃发砌,无所见。此数说皆近石髓也。【气味】甘,温,无毒。【主治】寒热,羸瘦无颜色,积聚,心腹胀满,食饮不消,皮肤枯槁,小便数疾,癖块,腹内肠鸣,下痢,腰脚疼冷性壅,宜寒瘦人(藏器)。
【目录】石部第九卷金石之三
【篇名】石脑油
内容:(宋《嘉》)【校正】并入《拾遗》石漆。【释名】石油(《纲目》)、石漆(《拾遗》)、猛火油、雄黄油、硫黄油(《纲目》)。【集解】禹锡曰∶石脑油宜以瓷器贮之。不可近金银器,虽至完密,直尔通过。道家多用,俗方不甚须。宗曰∶真者难收,多渗蚀器物。入药最少。烧炼家研生砒入油,再研如膏,入坩锅内,瓦盖置火上,俟油泣尽出之,又研又入油,又上火炼之,砒即伏矣。时珍曰∶石油所出不一,出陕之肃州、州、延州、延长,广之南雄,以及缅甸者,自石岩流出,与泉水相杂,汪汪而出,肥如肉汁。
土人以草挹入缶中,黑色颇似淳漆,作雄硫气。土人多以燃灯甚明,得水愈炽,不可入食。其烟甚浓,沈存中宦西时,扫其煤作墨,光黑如漆,胜于松烟。张华《博物志》载∶延寿县南山石泉注为沟,其水有脂,挹取着器中,始黄后黑如凝膏,燃之极明,谓之石漆。段成式《酉阳杂俎》载∶高奴县有石脂水,腻浮水上如漆,采以膏车及燃灯。康誉之《昨梦录》载∶猛火油出高丽东,日烘石热所出液也,惟真琉璃器可贮之。入水涓滴,烈焰遽发;余力入水,鱼鳖皆死。
边人用以御敌。此数说,皆石脑油也。国朝正德末年,嘉州开盐井,偶得油水,可以照夜,其光加倍。沃之以水则焰弥甚,扑之以灰则灭。作雄硫气,土人呼为雄黄油,亦曰硫黄油。近复开出数井,官司主之。此亦石油,但出于井尔。盖皆地产雄、硫、石脂诸石,源脉相通,故有此物。王冰谓龙火得湿而焰,遇水而燔,光焰诣天,物穷方止,正是此类,皆阴火也。【气味】辛、苦,有毒。独孤滔曰∶化铜,制砒。【主治】小儿惊风,化涎,可和诸药作丸散(《嘉》)。
涂疮癣虫癞,治针、箭入肉药中用之(时珍)。【发明】时珍曰∶石油气味与雄、硫同,故杀虫治疮。其性走窜,诸器皆渗,惟瓷器、琉璃不漏。故钱乙治小儿惊热膈实,呕吐痰涎,银液丸中,用和水银、轻粉、龙脑、蝎尾、白附子诸药为丸,不但取其化痰,亦取其能透经络、走关窍也。【附录】地溲时珍曰∶沟涧流水,及引水灌田之次,多有之。形状如油,又如泥,色如黄金,甚腥烈。冬月收取,以柔铁烧赤投之二、三次,刚可切玉。
【目录】石部第九卷金石之三
【篇名】石炭
内容:(《纲目》)【释名】煤炭、石墨、铁炭、乌金石(《纲目》)、焦石。时珍曰∶石炭即乌金石,上古以书字,谓之石墨,今俗呼为煤炭,煤、墨音相近也。《拾遗记》言焦石如炭,《岭表录》言康州有焦石穴,即此也。【集解】时珍曰∶石炭南北诸山产处亦多,昔人不用,故识之者少。今则人以代薪炊爨,炼铁石,大为民利。土人皆凿山为穴,横入十余丈取之。有大块如石而光者,有疏散如炭末者,俱作硫黄气,以酒喷之则解。入药用坚块如石者。
昔人言夷陵黑土为劫灰者,即此疏散者也。《孝经·援神契》云∶王者德至山陵,则出黑丹。《水经》言∶石炭可书,燃之难尽,烟气中人。《酉阳杂俎》云∶无劳县出石墨,爨之弥年不消。《夷坚志》云∶彰德南郭村井中产石墨。宜阳县有石墨山,阳县有石墨洞。燕之西山,楚之荆州、兴国州,江西之庐山、袁州、丰城、赣州,皆产石炭,可以炊爨。并此石也。又有一种石墨,舐之粘舌,可书字画眉,名画眉石者,即黑石脂也。见石脂下。【气味】甘、辛,温,有毒。
时珍曰∶人有中瓦斯毒者,昏瞀至死,惟饮冷水即解。独孤滔曰∶去锡晕,制三黄、砂、硝石。【主治】妇人血气痛,及诸疮毒,金疮出血,小儿痰痫(时珍)。【附方】新五。金疮出血∶急以石炭末浓敷之
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