下、若亡
血不发战、不汗出而解，以其人邪正皆衰，阴阳自和故也。伤寒三日，未经汗、吐、
下，亡血也，脉浮数而微，病人热减身和，此谓欲解；解以夜半者，阳病至阴时则和
也。盖浮、数、微三脉，虽均为可解之脉，然解之征，则不无别也。如脉浮，缛缓
出，则邪还于表而解；脉数能食，则胃和而解；脉微，必大汗出而解者，以其未经汗
、吐、下，其人未虚，故均不发战，津液未伤，故汗大出而解也。
【集注】
方有执曰：三日，言遍三阳也。浮数，不传阴也。微，邪气衰也。夜半，阴尽阳生之
时也。缛唬和而汗出貌。能食，胃气回也。
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太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗，汗出而解，但阳脉微者，先汗出而解，但阴脉
微者，下之而解，若欲下之，宜调胃承气汤。
【注】
太阳病未解，当见未解之脉，今不见未解之脉，而阴阳脉俱停，三部沉伏不见；既三
部沉伏不见，则当见可死之证；而又不见可死之证，是欲作解之兆也。作解之兆，必
先见振栗汗出而始解者，乃邪正交争作汗故也。但作解之脉，不能久停，脉之将出，
必有其先。先者何？先于三部上下、阴阳、沉伏不见处求之也。若从寸脉阳部微微而
见者，则知病势向外，必先汗出而解；若从尺脉阴部微微而见者，则知病势向内，必
自下利而解；如不自下利，若欲下之以和里，宜调胃承气汤主之。由此推之，则可知
如不自汗出，若欲汗之以和表，宜麻桂各半汤主之也。观若欲下之，宜调胃承气汤，
意甚轻活，无取于大下，俱在言外矣。
【集注】
程应旄曰：振栗汗解，单指脉停者言。下边两解，不必有战汗，是指其脉渐出而言也
。
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伤寒，腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。
【注】
伤寒脉浮紧，太阳表寒证也。腹满谵语，太阴、阳明里热也。欲从太阳而发汗，则有
太阴、阳明之里；欲从太阴、阳明而下之，又有太阳之表，主治诚为两难，故不药而
用刺法也。虽然太阴论中，太阳表不解，太阴腹满痛，而用桂枝加大黄汤，亦可法也
。此肝乘脾，名曰纵，刺期门，与上文义不属，似有遗误。
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伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘
肺也，名曰横，刺期门。
【注】
伤寒发热，涩涩恶寒，无汗之表也。大渴欲饮水，其腹必满，停饮之满也。若自汗出
，表可自解，小便利满可自除，故曰：其病欲解也。若不汗出，小便闭，以小青龙汤
先解其外，外解已，其满不除，十枣汤下之，亦可愈也。此肝乘肺，名曰横，刺期门
，亦与上文义不属，似有遗误。
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太阳病欲解时，从巳至未上。
【注】
凡病解时，必于其经气之旺。太阳盛阳也。日中阳气盛，故从巳、午、未之旺时而病
解。
音切
惕音踢 □日轮切 擗滂吉切 栗音栗 溲所留切 □职廉切 噎一结切 荛音饶
芤苦候切 缱枇⑶
<目录>卷二
<篇名>辨阳明病脉证并治全篇
属性：阳明主里，内候胃中，外候肌肉，故有病经、病府之分。如论中身热烦渴，目痛鼻干
不得眠，不恶寒，反恶热者，此阳明经病也；渐热谵语，手足腋下缛缓钩觯腹满痛
，大便□者，此阳明府病也。而其候各有三：经病则有邪已传阳明而太阳之表未罢，
兼见头痛恶寒无汗之太阳证者；有太阳之邪已罢，悉传阳明，但见壮热有汗，心烦不
眠，口渴引饮之阳明证者；有阳明之邪未已，复转少阳，兼见胸□痛，寒热往来，口
苦而呕，目眩耳聋之少阳证者。府病则有太阳阳明，谓太阳病，或发汗，或吐，或下
，或利小便，亡其津液，胃中干燥，太阳之邪，乘胃燥而转属阳明，致小便反数，大
便□者，所为脾约是也；有正阳阳明，谓阳气素盛，或有宿食，太阳之邪，一传阳明
，遂入胃府，致大便不通者，所为胃家实是也；有少阳阳明，谓病已到少阳，法当和
解，而反发汗，利小便，亡其津液，胃中燥热，复转属阳明，致大便结燥者，所为大
便难者是也。其治阳明经病，则以葛根汤或桂枝加葛根汤发之，或以白虎汤清之，或
以柴胡白虎汤和之，随其证而施之可也。其治阳明府病，虽均为可下，然不无轻重之
分，故或以三承气汤下之，或麻仁丸通之，或蜜煎胆汁导之，量其病而治之可也，此
阳明病之大略也。兹以在经、在府二者，详疏于篇，俾读者易为分别，则临证施治，
自不紊矣。
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阳明之为病，胃家实是也。
【注】
阳明经，内以候胃