治伤寒令愈不复，紫石寒食散方。
<目录>卷三
<篇名>删补名医方论
属性：古医方得人乃传, 非人勿言. 故扁鹊, 仓公皆称禁方不轻授人, 诚重
之也. 后汉张机着『伤寒杂病论』, 始立众方, 公之天下. 故建安以
前,苦于无方; 元丰而后, 虽有局方, 漫无指归, 不可为法. 今博集
『金匮』, 『千金』, 『外台』诸书, 及王好古, 李杲, 刘完素, 朱
震亨, 张从政, 薛己诸方之佳者, 采录成编. 然方论始于成无己, 近
代则有吴琨, 李中梓, 柯琴, 汪昂诸家. 于医方虽各有发明, 但其间
或有择焉未精, 语焉未详者, 复推其立方之意, 综其简要, 删繁补阙
,归于明显, 名之曰: 删补名医方论, 以昭示来兹云.
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<篇名>独参汤
属性： 治元气大虚, 昏厥, 脉微欲绝. 及妇人崩产, 脱血, 血晕.
人参 分两随人, 随证
须上拣者, 浓煎顿服, 待元气渐回, 随证加减.
【集注】柯琴曰: 一人而系一世之安危者, 必重其权而专任之; 一物
而系一人之死生者, 当大其服而独用之. 故先启于气几息, 血将脱之
证,独用人参二两, 浓煎顿服, 能挽回性命于瞬息之间, 非他物所可
代也. 世之用者, 恐或补住邪气, 姑稍稍以试之, 或加消耗之味以监
制之, 其权不重, 力不专, 人何赖以得生乎? 如古方霹雳散, 大补丸
,皆用一物之长而取效最捷, 于独参汤何疑耶!
【按】苦病兼别因, 则又当随机应变, 于独参汤中或加热, 附补阳而
回厥逆, 或加生地凉阴而止吐衄, 或加黄耆固表之汗, 或加当归救血
之脱, 或加姜汁以除呕吐, 或加童便以止阴烦, 或加茯苓令水化津生
治消渴泄泻, 或加黄连折火逆冲上治噤口毒痢. 是乃相得相须以有成
,何害其为独哉? 如薛己治中风, 加人参两许于三生饮中, 以驾驭其
邪,此真善用独参者矣.
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<篇名>参附汤
属性： 治阴阳气血暴脱等证.
人参 附子（制）水煎服.
【注】先身而生, 谓之先天; 后身而生, 谓之后天. 先天之气在肾,
是父母之所赋; 后天之气在脾, 是水谷之所化. 先天之气为气之体,
体主动, 故子在胞中, 赖母息以养生气, 则神藏而机静. 后天之气为
气之用, 用主动, 故育形之后, 资水谷以奉生身, 则神发而运动. 天
人合德, 二气互用, 故后天之气得先天之气, 则生生而不息; 先天之
气得后天之气, 始化化而不穷也. 若夫起居不慎则伤肾, 肾伤则先天
气虚矣. 饮食不洁而伤脾, 脾伤则后天气虚矣. 补后天之气无如人参
,补先天之气无如附子, 此参附汤之所由立也. 二脏虚之微甚, 参附
量为君主, 二药相须, 用之得当, 则能瞬息化气于乌有之乡, 顷刻生
阳于命门之内, 方之最神捷者也. 若表虚自汗, 以附子易黄耆, 名人
参黄耆汤, 补气兼止汗. 失血阴亡, 以附子易生地, 名人参生地黄汤
,固气兼救阴. 寒湿厥汗, 以人参易白术, 名术附汤, 除湿兼温里.
易虚厥汗, 以人参易黄耆, 名耆附汤, 补阳兼固表. 此皆参附汤之转
换变化法也, 医者扩而充之, 不能尽述其妙.
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<篇名>生脉饮
属性： 治热伤元气, 气短倦怠, 口渴出汗.
人参 麦门冬 五味子水煎服.
【注】经云: 大气积于胸中, 则肺主之. 夫暑热伤肺, 肺伤则气亦伤
矣.故气短, 倦怠而喘咳也. 肺主皮毛, 肺伤则失其卫护, 故汗出也
.热伤元气, 气伤则不能生津, 故口渴也. 是方君人参以补气, 即所
以补肺. 臣麦冬以清气, 即所以清肺. 佐五味以敛气, 即所以敛肺.
吴琨云: 一补, 一清, 一敛, 养气之道备矣. 名曰生脉, 以脉得气则
充,失气则弱. 李杲谓: 月服生脉饮, 加黄耆, 甘草, 名生脉保元汤
,令人气力涌出; 更加当归白芍, 名人参饮子, 治气虚喘咳, 吐血衄
血,亦虚火可补之例也.
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<篇名>保元汤
属性： 治男妇气虚之总方