长跪，读前〈启度文〉讫，诵所得禁文各三遍，一依正月戒忌即成，神验。
天师曰：得吾法者，上士升仙，下士迁官，庶人得之，益寿延年。父子兄弟不得相传，传必贤人，非贤勿传，殃及子孙。
又受禁法，咒曰：女口噙艾。一日诵七遍，七日止。凡禁病大例，禁一切病，先须口嚼杨枝，去口中秽气讫，又嚼盐，乃咒唾之。若犯一切口味者，即烧牛粪灰，淋取汁饮，漱服之。此除腹中诸秽，并作「解秽符水法」，还得清净。此是「掌诀解秽法」也。
凡游行人间，有所犯秽者，皆亦如之。
凡欲行禁者，皆须先捻鬼目，若与男禁，捻左手目，若与女禁，即捻右手目。
一云：男子行禁，捻左手目，女人行禁，捻右手目，并逐四时王相，正面向月建，正心定意闭气，三捻目，左营目，顺天道，即成禁法，用之神效。左营目者，开左目，闭右目；右营目者，开右目，闭左目。凡禁讫，须解禁法。假令禁虎，须存作师子，捻虎目。若欲解之，还存作虎。
一云：男番捻右手虎目，女番捻左手虎目。若欲禁狗，存作虎，捻狗目。若欲解之，还存作狗。以此为例，触类长之，皆须仿此。
大指第一节是生人蛇虎头。若有恶人侵犯己身，骂詈不止者，缓即捻之，急即闭气押之，左营目，恶人即怒止也。若不止，则押喉。向官府门亦如之，一百步外预作之，乃入官，官见不_。欲禁虎蛇，亦依此法，即虎蛇避人入草，畏见人也。大指第二节是生人蛇虎喉。若恶人骂詈不止与人争者，闭气捻之，急即押之，左营目，令彼吃讷不能言也。
第二指第一节是蛇虎目。治蛇虎疮，闭气捻之，己身及他人同。若见蛇虎便捻之，急即嗔怒而押之。第二指第二节是鬼目。欲见鬼、去鬼、击鬼皆捻之，急则闭气押之，左营目，九气则鬼神立至矣。呼即去，吸即来，治病捻之。
第二指第三节是生人目。欲藏身翳己与人斗争，及在深山旷野，皆须捻之，以伏众人之言。急则闭气押之，左营目，人不见己也。
第三指头甲下是蜂蝎及百鸟飞虫之目。若人被蜂蝎螫捻之，七左营目，五气则解之。若不瘥，押蝎目及人天二道，并捻掌心，即瘥。
第三指第一节是地狱治鬼目。若欲禁诸神不令来去，闭目向王，闭气五十息捻之。急即左营目押之。
第三指第二节下是天狱目。欲禁鬼、摄鬼、却鬼、杀鬼，皆向王闭气捻之。急则押之，左营目。若为鬼魅所著，或恶梦魇，押之。
第三指第三节是鼠目。一名天地狱，治鬼目。若住鬼、定鬼、住神，皆向王闭气五十息，捻之，左营目。
第四指次甲下是蚊子蚤虱之目。欲除之，闭气捻之。
第四指第二节是都监目，一名神都目。都监者，监领一切诸神，都管一切诸鬼。欲召鬼神问其意，向王闭气五十息，捻之，左营目，鬼神立至矣。
第四指第三节是禁鬼目，一名蛇胎。欲行考鬼、令鬼、住鬼、问鬼，捻之闭气。若入山泽，畏逢蛇蟒，当押蛇胎，令不来见人。及己逢，亦押之，蛇口禁不得开。
第五指头是天心，欲求天神，向王闭气押之，神自来奉赛大佳。
第五指第一节是游师目。
第五指第二节是天师目。
第三节是三师目。
此皆是初学符禁法时，向王闭气捻之九十息，左营目，启请即有神验。
掌中一理是鬼道，欲诛符、破圹、断鬼魍魉恶气、伐神树，皆向月建，闭气五十息押之，左营目，神验。
凡欲咒敕符，皆须捻断鬼道，使鬼常敬之。掌中一理，一名鬼舍，亦名地轴，亦名左都监鬼道目。欲诛符、破庙、除社公社地，或召诸鬼神，须有请问及治病，并欲解鬼，皆押左都监鬼道目，鬼神立至。若田野中浪宿，押地轴，令鬼贼及神皆不敢近人。若入神屋止宿，恐怕不安，押鬼舍，即不魇梦。
掌中一理斜文，名食地；食地上一文，名天文；下一文，名人道。若入山泽畏逢虎狼，向王闭气，押手虎口中，即不来。若已逢，亦押之，令虎狼闭口不开。
第四指第一节名左金堂，若远行求财，押之万倍。
第三指第一节名玉堂，欲求官觅职，押之必遂意。
第二指第一节，亦名玉堂，欲求官押之。
论曰：此掌诀直用，闭气左营目捻之，无咒文也。禁病则皆须禹步，诵禁文，捻而用之。急则_而押之，缓则捻之。禁男用左手，禁女用右手，禁手之用，勿失左右也。
凡禹步法，移步左右脚前后不同。凡欲作法，必先取三光气，又禹步，然后作法验矣。三光者，日、月、星，禹步者，或三步、七步、九步不定。若欲受三光气者，极晴明日，向日两脚并立，先所愿事，随意多少小咒之，然后取禹步三步也。所欲步时，先举头看日光，剩开口吸取日光明，即闭口塞气至