子午岁，阳明居之，为燥寒行。终之气，燥令行，余火内格，病肿于上，咳喘，甚则血溢。
寒气数举，则雾
露雨，瞀翳，病生及腠内，舍于胁下，连少腹，而作寒中，地博易也，气胜则可长也。
丑未岁，太阳居之，为大凝冽。终之气，大寒举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，冰坚，阳光
不治，感于寒，则关节禁固，腰 痛，寒湿持于气交，而为病也。
寅申岁，厥阴居之，为寒风飘扬，而生鳞虫。终之气，地气之正，风乃至，万物反生，朦
雾，其病关闭不藏而咳逆。
卯酉岁，少阴居之，则蛰虫出见，流水不冰。终之气，阳气布，候反温，蛰虫来见，流水
不冰，民乃康平，其病温，君火之化也。
辰戌岁，太阴居之，为凝寒寄地，湿也。终之气，湿令行，阴凝太虚，埃昏瞑，野昧，民
乃惨凄，寒风以至，反者孕死。
巳亥岁，少阳居之，为寒温，蛰虫不藏，流水不冰。终之气，畏火司政，阳乃大化，蛰虫
出见，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒，其病湿厉。
凡此上文，每一主位之内，有主客气耳。是以此为其法也，始于子年，终于亥年。每一岁
之中，常以六位矣，气在其下，地应阴，静而位永定不易，岁岁皆然。天之气，动而不息，居无
常之位，随其岁气交移，则司天为三之气，地为终之气。左右之间气也，地之左间为初之气，右
间为五之气，天之左间为终气，右间为二之气，所谓客气也。
客行则在主之上，主在客之下。上下相召，寒暑相临，阴阳相错，而变由生也。
凡此之言人，是以犯其天纲，微微而有异也。先立天地盈虚，以明岁运之太少，及更以别其
盛衰，推六步之临御，适其分野，得而推之，察其得遇，可以其用也。
（新添）夫天之六气阴阳者，动而不息，以轮流而于六矣。主位之上，常以当岁之气，便
为司天，而为三气相火之客也，后三气，便为在泉之气之客也。其司天气者，有南北二政也。甲
己土运，乃南政司天，土独尊，其余金水火木，皆北政。南政者，顺天而转，定左右间气也。假
令甲子年，南政司天，子午乃少阴，君火之上，为司天也。中太宫，土运。下进三位，卯位，甲
与己合，乃己卯司地也。司天气者，两相近者，为间气也。子为司天，少阴君火也，亥乃厥阴风
木也，为右间气，丑，太阴湿土，为左间气也，卯，阳明燥金，为司地，寅，少阳相火，为左间
气，辰，太阳寒水，为右间气也。
一年移一位，以至六居而还会矣。然上下相临，阴阳相错，而变由生也。气相得则和，不
相得则病，主胜客则客病，而为逆也，客胜主则主病，而为顺也。主客之胜，而无复也，所为三
阴三阳自有盛衰之理也。寅申巳亥为一阴一阳，子午卯酉为二阴二阳，辰戌丑未为三阴三阳，以
义推之，而知盛衰之变异也。
\r旧经南政司天之图\pt166a17.bmp\r
歌曰∶岁辰之气是司天，（岁谓年也，辰为支也，则知子午岁少阴君火司天之理也，则知子午
之左进一位至丑年，每年到，便为司天气也。）左进三辰为在泉。（进三辰，至卯酉，阳明在泉
之类也。）天皆南面言左右，（司天位在南，而北面言其左右之间气也。）北地左右面南言。（司
地位在北，而南面言其左右之间气也。）司天便为三气客，（司天者，上也，南北二政皆司天，
为之气，便是三之气，客也。）地为终气必应然。（司地者，一名在泉，所谓下也，乃为终之气，
客也。）地左间居
终之气，（司地左间为终之气，客也，司地右间为四气，客也，司天居三气，客也。）欲知地
气自排连。（四气司天，右间居二气，司地终气同，而别推之也。）
\r北政司天之图\pt166a18.bmp\r
司天六元真气者，每一岁前三气在天，后三气在地也。其六气，二气在天地之间，余四气在
间气也。司天之气者，主岁半之前，三气也，其在泉者，主岁半之后，也三。谓司天正主三之气
分也，乃是至后。合三十日，余四十三刻七十五分也。余四间气者，为天地阴阳所行
之道路，而各主六十日，余八十七刻半也。然总之六步，则为三百六十五日一十五刻，乃成一岁耳。
\r天地所主时位之图\pt166a19.bmp\r
夫五运者，每一岁通主一期，而五为为一周也。以随乎一运主一岁，而太少相次也。然一岁
之中，亦有五运，而合主一岁也。凡此五运，元于之主所，以木火土金水而相袭治之也。常以木
为初运，各随年前交初气之日，时刻皆同。次木生火为二之运，次春分后十三日交。次火生土为
三之运，次小满日后二十五日交。次土生金为四之运，次大暑后三十七日交。次金生水为五之运，
次秋分后四十九日交。终而复始也。凡一运，七十