用六味地黄汤加麦冬、五味治之。
熟地（一两） 山茱萸（五钱） 山药（五钱） 丹皮 泽泻 茯苓（各三钱） 麦冬（一两） 五味（一钱）
水煎服。连服数剂自愈。
此方专补肾水，加麦冬、五味以补肺，肺肾相资，则水尤易生，阳得阴而化，
亦阳得阴而平。阴既相济，阳又不旺，安得口之再燥哉。
此症用灌舌丹亦佳。
熟地 麦冬（各一两） 沙参 地骨皮（各五钱） 水煎服。
人有作意交感，尽情浪战，阴精大泄不止，其阴翘然不倒，精尽继之以血者，
人以为火动之极，谁知是水燥之极耶。夫肾中水火，原两相根而不可须臾离者也。
阴阳之气彼此相吸而不能脱，阳欲离阴而阴且下吸，阴欲离阳而阳且上吸也。惟醉
饱行房，乱其常度，阴阳不能平，于是阳离阴而阳脱，阴离阳而阴脱，两不相援，
则阳之离阴甚速，阴之离阳亦速矣。及至阴阳两遗，则水火两绝，魂魄且不能自主，
往往有精脱而死者。今精遗而继之血，人尚未死，是精尽而血见，乃阴脱而阳未脱
也。使阳已尽脱，外势何能翘然不倒乎。救法急须大补其肾中之水，俾水生以留阳
也。然阴脱者，必须用阳药以引阴，而强阳不倒，倘补其阳，则火以济火，必更加
燥涸，水且不生，何能引阳哉？不知无阴则阳不得引，而无阳则阴亦不能引也。法
宜用九分之阴药，一分之阳药，大剂煎饮，水火无偏胜之虞，阴阳有相合之功矣。方
用引阴夺命丹∶
熟地（八两） 人参（一两） 北五味子（三钱） 沙参（二两） 肉桂（一钱） 水煎服。一剂而
血止，二剂而阳倒，连服四剂，始有性命。再将前药减十分之七，每日一剂，服一月平复如故。
此方用熟地、沙参以大补其肾中之阴，用人参以急固其未脱之阳，用五味子以敛
其耗散之气，用肉桂于纯阴之中，则引入于孤阳之内，令其已离者重合，已失者
重归也。倘不多用补阴之药，而止重用人参、肉桂，虽亦能夺命于须臾，然而阳旺
阴涸，止可救绝于一时，必不能救燥于五脏，亦旦夕之生而已。
此症用三仙膏亦神。
熟地（五两） 人参（二两） 丹皮（一两） 水煎服。
人有夜不能寐，口中无津，舌上干燥，或开裂纹，或生疮点，人以为火起于心，
谁知是燥在于心乎。夫心属火，然而心火无水，则火为未济之火也。既济之火，则
火安于心宫；未济之火，则火郁于心内。火郁不宣，则各脏腑之气不敢相通，而津
液愈少，不能养心而心益燥矣，何能上润于口舌哉。开裂、生点必至之势也。治法
大补其心中之津，则心不燥而口舌自润。然而徒补其津，亦未必大润也。盖心中之
液，乃肾内之精也。肾水上交于心，则成既济之火，补肾以生心，乌可缓哉。方用
心肾两资汤∶
人参（三钱） 茯神（三钱） 柏子仁（一钱） 炒枣仁（三钱） 麦冬（五钱） 北五味（一钱）
熟地（一两） 丹参（二钱） 沙参（三钱） 山茱萸（三钱） 芡实（三钱） 山药（三钱） 菟丝子（二钱）
水煎服。连服十剂，夜卧安而口中生津，诸症尽愈。
此方心肾同治，补火而水足以相济，补水而火足以相生。故不见焦焚之苦，而
反获 渥之欢也。
此症夜清汤亦效。
人参 麦冬（各一两） 甘草（一钱） 柏子仁 菟丝子（各三钱） 玄参 炒枣仁（各五钱）
黄连（三分） 水煎服。
人有咳嗽，吐痰不已，皮肤不泽，少动则喘，此燥在于肺也。《内经》云∶夏伤
于热，秋必病燥。咳嗽吐痰，皮肤不泽而动喘，皆燥病也。议者谓燥症必须补肾，
肾水干枯而燥症乃成。然而此燥非因肾之干枯而来，因夏伤于热以耗损肺金之气，
不必去补肾水，但润脾而肺之燥可解。虽然脾为肺之母，而肾乃肺之子，补脾以益
肺之气，补肾而不损肺之气，子母相治而相济，肺气不更加润泽乎。方用子母两濡汤∶
麦冬（五钱） 天冬（三钱） 紫菀（一钱） 甘草（三分） 苏叶（五分） 天花粉（一钱）
熟地（五钱） 玄参（三钱） 丹皮（二钱） 牛膝（一钱） 水煎服。一剂气平，二剂嗽轻，连服十剂
痰少而喘嗽俱愈。
此方肺、脾、肾同治之方也。方名子母两濡，似乎止言脾肾也，然而治脾治肾，无非治肺也。
脾肾濡，而肺气安有独燥者哉。
此症用宁嗽丹亦佳。
麦冬（二两） 五味子（二钱） 天冬（三钱） 生地（一两） 桑白皮（二钱） 款冬花 紫菀
桔梗（各一钱） 甘草（五分） 牛膝（三钱） 水煎服。
人有两胁胀满，皮肤如虫之咬，干呕而不吐酸，人以为肝气之逆，谁知是肝气
之燥乎。夫肝藏血者也，肝中有血，则肝润而气舒；肝中无血，则肝燥而气郁。肝
气既郁，则伏而不