生白气，金胜木虚，故民病掉眩，手足直 而不仁，且两胁作痛，满目忙忙，是皆肝虚之病也。
是故子午之年，太阳降地，主窒地阜，胜之，降而不入。又或
遇土运太过，先天而至，土运承之，降而不入。即天彰黑气，瞑暗
凄惨，才施黄埃，而布湿寒化令，气蒸湿复令。久而不降，伏之化
郁，民病大厥，四肢重怠，阴痿少力，天布沉阴，蒸湿间作。
子午少阴司天，则卯酉阳明在泉，太阳降为地之左间。主窒地阜，土胜水也，胜之则水降而不入。又 或遇甲午甲子土运太过，先天而至，土运承制之，水气降而不入，即天彰黑色而水欲舒，即暝 暗凄惨，才施黄埃，而土布湿矣。水欲动，而寒化令，其气随蒸湿，而土复令矣。久而不降，则伏抑之而 化郁，谓郁而复发也。民病大厥，四肢重怠，阴痿少力，水发之病也。天布沉阴，蒸湿间作，水郁之气也。
帝曰∶升降不前，晰知其宗，愿闻迁正，所得明乎？
升降，论左右之间位，迁正，论上下之中位，故复问之。
岐伯曰∶正司中位，是全迁正位司天，不得其迁正者，即前司
天已遇交司之日，即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天未得迁正也。
迁正者，正司中位，是全迁正位以司天也。不得其迁正者，即 前司天已遇交司之日，即遇上年司天太过而有余日，即仍旧以致天数，以致新司天未得迁正也。
厥阴不迁正，即风喧不时，花卉萎瘁，民病淋溲，目系转，转
筋，喜怒，小便赤，风欲令，而寒犹不去，温喧不正，春正失时。
巳亥之岁，厥阴不迁正，则风木失时，故即风喧不时，而花卉萎瘁也。民病诸证，皆屋肝虚。不 迁正而失时序，故风欲令而寒犹不去，温喧不正，春正失时也。
少阴不迁正，即冷气不退，春冷后寒，喧暖不时，民病寒热，
四肢烦痛，腰脊强直，木气虽有余，位不过于君火也。
强去声，过平声，下过同。
子午之岁，少阴不迁正，则热火失时，故即冷气不退。春时光冷后寒，以致温暖不时也。民病诸证，皆 少阴心肾内虚。少阴之不迁正，必厥阴之不退位，然厥阴木气虽有余，而位不过于二气之君火也。
太阴不迁正，即云雨失令，万物枯焦。当生不发。民病乎足肢
节肿满，大腹水肿，填臆不食，飧泄胁满，四肢不举。雨化欲会，
热猷治之，温煦于气，亢而不泽。
丑未之岁，太阴不迁正，则土湿不濡，故即云雨失令，而万物枯焦，当生不发矣。民病诸证，皆屋 脾虚。太阴之不迁正，必少阴之不退位也，故雨化欲令，而热犹治之，温煦于气，致亢而不泽也。
少阳不迁正，即炎灼弗令，苗莠不荣，酷暑于秋，肃杀晚至，
霜露不时。民病 疟骨热心悸惊骇，甚时血溢。
寅申之岁，少阳不迁正，则火热愆期，故即炎灼弗令，苗莠不荣，物不长也。酷署于秋，热气后 也。当秋而署，以致肃杀晚至，
而霜露不时。民病诸证，皆少阳火郁之所致也。
阳明不迁正，则暑化于前，肃于后，草木反荣。民病寒热鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦，
甚则喘嗽息高，悲伤不乐，热化乃布，燥化未令，即清劲先行，肺金复病。
卯酉之岁，阳明不迁正者，乃少阳不退位也。不退位则暑化于前，金肃于后，热多清少，故草木反 荣。民病诸证，皆金虚肺病。热化乃布，火气余也。燥化未令，金气虚也。金气虚即清劲未行，
若清劲行而肺金复病。
太阳不迁正，即冬清反寒，易令于春，杀霜在前，寒冰于后，
阳光复治，凛冽不作，雾云待时。民病温疠至，喉闭嗌干，烦
燥而渴，喘息而有音也。寒化待，燥犹治天，气过失序，与民作灾。
辰戌之岁，太阳不迁正，太阳主寒水之气，太阳不迁正，乃阳明不退位。阳明不退，即冬时清肃反寒 之气，易令于太阳主岁之春。杀霜在前，金气胜也。寒冰于后，水愆期也。水气虚，故阳光 复治而凛冽不作，雾云待时也。民病诸证，皆水虚火病。太阳未迁正，故寒化时阳明不退位，故燥犹 治天，其气过时失序，则与民为灾。
帝曰∶迁正早晚，以命其旨，愿闻退位，可得明哉？
迁正义明，愿闻退位。
岐伯∶所谓不退者，即天数未终，即天数有余，名曰复布正，
故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。
至春不得温和之气，一如旧岁之冬，为不退位也。
厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，
疵发风生，皆肢节痛，头目痛，伏热内烦，咽喉干，引饮。
巳亥厥阴不退位，则子午少阴未迁正。当子午之年，即大风早举，木气胜也。时雨不降，湿会不 化木制地也。民病温疫，疵发风生，风热病也。皆肢节痛，头目痛，伏热内烦，咽喉干，引饮，亦 皆厥阴风热之病也。
少阴不退位，即温生春冬，蛰虫早至，草木发生，民病膈热咽
干，血溢惊骇，小便赤涩，丹瘤 ，疮疡留毒。
子午少阴不退位
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592-黄帝素问直解-第144页
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