原文：八曜重遇刀砂，难逃宪法之诛。
刘释：八曜，八煞方也。如坎龙而辰上有刀砂见，则辰本坎之曜煞方也，而又见尖砂如刀，其刑戮之祸岂能免耶？曜煞方若有高山尖秀，且不可向，尖如刀而不至杀身者哉？坐下龙体清秀，群砂皆吉，而曜地逢，乃武则阵亡，文罪戮。
原文：乙辰交加水路，未免悬河之厄。
刘释：乙辰宫，轸木、角木二星所占，且辰为水龙之库。若乙辰位上有流入，或有路道踏破，崩横碎滔，不拘何龙，并出投河自缢之灾。若坎龙见之，立应。
原文：水瓢孟钵落坤申，为僧尼乞丐。
刘释：水瓢砂，一山有柄，长员欹侧者是也；盂钵，低圆如覆盆盘而小者也。他方见之，主出僧尼乞丐之徒，若在坤申二方应之。坤申之气主出看经念佛之人，又为孤神煞，必有是验也。僧尼念佛经于卷，定有山形盂钵之应。
原文：鬼牛寅甲遇葫芦，而疯残痼疾。
刘释：葫芦山，头高低中凹而圆者是也。丑、未、寅、申、乙、辰方应疯疾，更葫芦砂见于其方，则乐不利口矣。
原文：高峰独出南离，恐惊回禄之祸。
刘释：离，南方火位也，火性炎烈，易发威气。若南方独峰迴秀，而亥、乾之砂不耸，必有火烧之变。若离山高，寅龙戌水来，其祸立至；巳、辰砂会，寅午戌局全者亦然，否则目盲之祸。
原文：星印如当日马，必遭瞽目之殃。三吉凌云，虽十数里，何嫌于远。六秀插汉，纵数百步亦不为疑。
刘释：印者，砂平方圆如印也；星者，散乱细小如星也。二砂见于正午，应主眼目之殃。盖离者，日月当空之丽明之地，故万物至离为明，晕如人之两目明烛事物也。若有星印遮掩，两目光万缘离翥矣，故有是应。以故辛峰云：虽十馀里，何嫌于远；六秀插汉，纵数百步亦不为近。巽、辛位有秀峰矣，天高卓，不嫌于十里二十里之远，只尖圆端耸，嶙峋见之，便呈秀气。
来秀方有峰凌汉，数千百步亦不疑其近，勿违也，只要不至于压眉遮掩，堂局宽平，穴明朝迎，便生秀气。
原文：只喜爱幸于昭昭，大忌藏奸于隐隐。
刘释：凡三吉六秀等方如有秀砂，皆要送情拜舞，拱向局前，或在局后挺身俯伏，谓之爱幸于昭昭；若藏身露爪，探头隐体，谓之出奸于隐隐，皆不吉也。
原文：露忠献赤，宾主识心。面面送情，方为奇贵。
刘释：秀砂挺出，拜舞局前者，名露忠献赤，其心事彼识此见，无有隐匿也。
原文：若或抱头侧面，既非忠厚之风；闪迹抛踪，必是险邪之辈。
刘释：盖君子之风，立正坐必端。抱头侧面，容貌无有河象之仪者，皆人之态也。喻砂抱头斜面，欹侧而不正者也；闪迹抛踪，半藏半露也。如小人之险邪，无可矣之威仪，侧不可法之德行矣。
原文：轻微琐碎，似山非山。或罗列于四旁，或星散于左右，瞻之在前，视之而不见，顾之在后，逐之而不去。
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