之大义也天地不交而万物不兴归妺人之终始也少女归长男非已也时不可过耳说以动所归妺也征凶位不当也异乎咸之下女矣无攸利柔乘刚也上僣之谓象曰泽上有雷归妹归妹之时君子以永终知敝敝常在于娣侄又戒在不终初九归妹以娣跛能履征吉象曰归妹以娣以恒也跛能履吉相承也归妹惟以娣为可久而吉也又愠于群小何咎之有九二眇能视利幽人之贞象曰利幽人之贞未变常也未敢失正配之礼故六三归妹以须反归以娣象曰归妹以须未当也说故归速二未变故反以娣九四归妹愆期迟归有时象曰愆期之志有待而行也二五无隙故六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉归妹以娣复以行帝乙宜其有几望之宠也象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也上六女承筐无实士刲羊无血无攸利象曰上六无实承虚筐也时过动极宜其然吴园周易解
吴园易解卷第六
下经离下震上丰亨王假之勿忧宜日中彖曰丰大也明以动故丰反乎贲者也王假之尚大也无此疆尔界之谓勿忧宜日中宜照天下也大有为之谓日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于神乎当持之有道耳象曰雷电皆至丰丰旅巽兑涣节中孚小过既济未济至犹极也君子以折狱致刑亦犹霜雪之肃杀也初九遇其配主所配之主谓五也虽旬无咎丰之初故往有尚多故之时故象曰虽旬无咎过旬灾也六二丰其蔀日中见斗往得疑疾离在下故有孚发若吉不改其明之谓象曰有孚发若信以发志也九三丰其沛日中见沬折其右肱无咎明虽稍愈然未可大事刚而不中是以动而有折肱之象焉象曰丰其沛不可大事也折其右肱终不可用也九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉象曰丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行也夷与岐有夷之行之夷同五以尊居位故也故虽不当位而主行焉六五来章有庆誉吉象曰六五之吉有庆也用晦而明取于人以为善者也上六丰其屋蔀其家窥其户閴其无人三岁不觌凶象曰丰其屋天际翔也窥其户閴其无人自藏也明动皆有极故艮下离上旅小亨旅贞吉彖曰旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也处旅以柔顺丽明为贵旅之时义大矣哉惟仲尼为能尽此象曰山上有火旅非其所故君子以明慎用刑而不留狱亲寡故也初六旅琐琐斯其所取灾象曰旅琐琐志穷灾也不能自激昂故六二旅即次懐其资得童仆贞象曰得童仆贞终无尤也得处旅之道然必正乃可以免九三旅焚其次丧其童仆贞厉象曰旅焚其次亦以伤矣以旅与下其义丧也刚而不中伤矣乎九四旅于处得其资斧我心不快象曰旅于处未得位也得其资斧心未快也虽非其位而丽乎明故六五射雉一矢亡终以誉命象曰终以誉命上逮也此旅而得位者所谓闻其政非有所助而然特其誉上达而已上九鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易凶象曰以旅在上其义焚也丧牛于易终莫之闻也刚而无应以处乎上其能免乎巽下巽上巽小亨利有攸往利见大人彖曰重巽以申命刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人刚巽乎中正而志行是以柔顺之而可以小亨利有攸往利见大人也象曰随风巽君子以申命行事行事不厌丁宁初六进退利武人之贞象曰进退志疑也利武人之贞志治也方事之初人情犹豫尤贵乎果断故九二巽在床下用史巫纷若吉无咎象曰纷若之吉得中也其巽已甚君子不贵九三频巽吝象曰频巽之吝志穷也行权之道安可常哉六四悔亡田三品象曰田三品有功也不争而得之谓九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉象曰九五之吉位正中也戒告丁宁庚之谓矣上九巽在床下丧其资斧贞凶象曰巽在床下上穷也丧其资斧正乎凶也九三之巽已吝况上九乎兑下兑上兑亨利贞彖曰兑说也刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死说之大民劝矣哉刚中而柔外说以利贞然后可以为说不然则说下不以道所谓违道以干百姓之誉耳何足贵哉象曰丽泽兑君子以朋友习讲天下之所说莫大于此所谓说者恶夫不以道故六爻皆以刚为贵也初九和兑吉象曰和兑之吉行未疑也所谓和而不同九二孚兑吉悔亡象曰孚兑之吉信志也以刚中故六三来兑凶象曰来兑之凶位不当也此与佞人来矣之来同无因而至佞可知矣九四商兑未宁介疾有喜象曰九四之喜有庆也纠逖小人而疏之宜有庆也九五孚于剥有厉象曰孚于剥位正当也居中履正而欲惟天下之说已所谓一言丧邦不亦危乎上六引兑象曰上六引兑未光也处卦之外虽异乎来兑然将顺而已是以未光也与夫引君以当道异矣坎下巽上涣亨王假有庙利涉大川利贞彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同此险难所以散也王假有庙王乃在中也不失位故利涉大川乘木有功也此之谓济难象曰风行水上涣先王以亨于帝立庙险难既散将建国家郊庙为先初六用拯马壮吉象曰初六之吉顺也九二涣奔其机悔亡象曰涣奔其机得愿也六三涣其躬无悔象曰涣其躬志在外也坎为难者险难既平即当见讨能自归者为上故初以先顺吉二为难首舍九而奔则悔亡三从难者也虽不能帅其群而能脱身自归亦可以免六四涣其群元吉涣有丘匪夷所思光武散赤眉之众使各返其家是也象曰涣其群元吉光大也九五涣汗其大号与天下更始涣王居无咎反正之谓象曰王居无咎正位也上九涣其血去逖出无咎象曰涣其血逺害也兑下坎上节亨苦节不可贞彖曰节亨刚柔分而刚得中所以为节而亨苦节不可贞其道穷也已甚之谓说以