逆桡，引之则纵，释之则不校。（郑司农云：“恒，读为ㄌ之ㄌ。”玄谓恒读为扌恒，扌恒，竟也。竟其角，而短于渊，引之，角纵不用力，若欲反桡然。校，疾也。既不用力，放之又不疾。
○恒，古邓反，又如字，下同。校，古卯反，注及下同。，音督。ㄌ，古邓反，或古登反，沈又居肯反。扌恒，古邓反。）
[疏]注“郑司”至“不疾”
○释曰：竟角而短，谓施角竟满两畔，而上下短於隈者也。云“是谓逆桡”者，被弦引之时，以角宽而短引之角纵，不用力，若欲反桡然，故云“引之则纵”也。“释之则不校”者，角所以放矢，今角不用力，故释放之不校疾也。
恒角而达，譬如终绁，非弓之利也。（达谓长於渊，若达於箫头。绁，弓<韦必>。角过渊接，则送矢太疾，若见绁於<韦必>矣。弓有<韦必>者，为发弦时备频伤。《诗》云“竹<韦必>绲”。
○辟如，音譬，下注“变辟”同，或房赤反。绁，息列反，弓<韦必>也。<韦必>，音秘，又补结反。为，于伪反。绲，古本反，刘古魂反。滕，本又作，徒登反。）
[疏]注“达谓”至“绲”
○释曰：先郑上读为ㄌ之ㄌ者，从俗也。此弓非直两畔角满，读之为扌恒角，而角又上下长於渊，如达於箫头。若然，则“譬如终绁”，绁，谓弓<韦必>，谓弓在<韦必>中然，非弓之利。引《诗》云“竹<韦必>绲”者，绲，绳。，系约之也。以竹为<韦必>，发弦时，裨於弓之背上，又绳横系之，使相著。<韦必>与弓为力，备顿伤也。
今夫茭解中有变焉，故扌交。（郑司农云：“茭读为‘激发’之激。茭，谓弓檠也。校读为‘绞而婉’之绞。”玄谓茭读如“齐人名手足为”之。茭解，谓接中也。变，谓箫臂用力异。校，疾也。
○茭，司农古历反，郑户卯反。解，户卖反，注同。茭读，音交，下“茭”亦同。激，古历反。，乌唤反。，户卯反。臂，如字，下文同，本或作辟，一音房赤反。）
[疏]“今夫”至“故校”
○释曰：记人别起义端，故言“今夫”。言“茭解中”，谓弓隈与弓箫角接之处。云“有变”者，即异也，谓弓箫与臂用力异。异者，引之则臂中用力，放矢则箫用力。既用力异，故绞，绞，谓矢去疾也。
○注“郑司”至“疾也”
○释曰：先郑读“茭”为“激发”之“激”者，当时有激发之语，故从俗读之。云“茭谓弓檠也”者，此据用时，辄言弓檠，於义不合，後郑不从之。云“绞”读为“绞而婉”之“绞”者，按昭元年《左氏传》，虢之会，楚公子围设服离卫，叔孙穆子曰：“楚公子美矣，君哉。”退会，子羽谓子皮曰：“叔孙绞而婉。”故读从之。此後郑增成其义。玄谓“茭”读如“齐人名手足为”之“”者，时齐人有名手足节间为茭，取弓隈与箫角相接，名茭也。
於挺臂中有付焉，故剽。（挺，直也。付，侧骨。剽亦疾也。郑司农云：“剽读为‘湖漂絮’之漂。”
○挺，敕顶反，注同，或徒冷反。付，方辅反，下同。湖，音胡。漂，匹妙反。絮，相预反。）
[疏]注“挺直”至“之漂”
○释曰：直臂中，正谓弓把处。“有付焉”者，谓角弓於把处两畔有侧骨。骨坚强，所以与弓为力，故剽疾也。先郑云“剽”读为“湖漂絮”之“漂”者，时有此语，从俗读之。
恒角而达，引如终绁，非弓之利。（重明达角之不利。变譬言引，字之误。
○引，音譬。重，直用反。）挢欲孰於火而无赢，挢角欲孰於火而无覃，引筋欲尽而无伤其力，鬻胶欲孰而水火相得，然则居旱亦不动，居湿亦不动。（赢，过孰也。覃，炙烂也。不动者，谓弓也。故书“覃”或作“朕”，郑司农云：“字从覃。”
○挢，居兆反，刘枯老反，沈古了反。覃，音潜，又音寻，或大含反。鬻，章吕反。）
[疏]“挢”至“不动”
○释曰：此一经，明料理、角、筋、胶四者，得所不得所之事。不言漆丝者，用力少，故不言也。
苟有贱工，必因角之湿以为之柔。善者在外，动者在内，虽善於外，必动於内，虽善，亦弗可以为良矣。（苟，愉也。湿犹生也。
○愉，吐侯反，或吐豆反。）
[疏]“苟有”至“良矣”
○释曰：此经说弓须外内皆善，不得外善内恶者也。
凡为弓，方其峻而高其付，长其畏而薄其敝，宛之无已，应。（宛，谓引之也。引之不休止，常应弦，言不罢需也。峻，谓箫也。郑司农云：“敝读为‘蔽塞’之蔽，谓弓人所握持者。”
○畏，乌回反。敝，读为蔽，必世反，刘又博婿反。宛，於阮反。应，应对之应，注下皆同。罢，音皮。）
[疏]“凡为”至“已应”
○释曰：“方其峻”，峻，谓箫，箫宜方为之。“而高其付