br> 肺部章第九
肺部之宮似華蓋，
金官也，肺在五藏之上，日葉如蓋也。
下有童子坐玉闕。
童子名皓華，肺形如蓋，故以下言之。玉闕者，腎中白氣，與上肺連之也。
七元之子主調氣，
元陽子曰：七元之君負甲持符，辟除凶邪而布氣七竅，．主耳目聰明。七元，七竅之外元氣也。
外應中嶽鼻齊位。
中嶽者，鼻也。又為齊，齊為崑崙。鼻為七竅之門戶，位猶主也。
素錦衣裳黃雲帶，
素，肺膜之色也。黃膜蔓延羅緒，有象雲氣也。
喘息呼吸體不快。
有時而然。
急存白元和六氣，
白元君，主肺官也。《大洞經》云：白元君居洞房之右是也。
神仙久視無災害，
邪不干正。
用之不已形不滯。
常存此道，形氣榮華。至誠修鍊之所及也。
心部章第十
心部之宮蓮含葉，
火官也，心藏之質，象蓮花之未開也。
下有童子丹元家。
心神，丹元也，守靈神在心內。而云下者，據華蓋而云之也。
主適寒熱榮衛和，
寒熱，陰陽靜燥之義也。人常和適以榮衛其身。老子經云：靜盛寒，燥勝熱，清靜為天下之正是也。
丹錦衣裳披玉羅。
心象離。丹錦，衣裳外陽也。披玉羅，內陰也。
金鈴朱帶坐婆婆，
金鈴，內藥之象也。朱帶，血脈之象也。坐婆婆者，言神安靜也。《九真經》云：黃老君帶流金之鈴也。
調血理命身不枯。
心安體和，則無病矣。
外應口舌吐五華，
心主口舌，吐納五藏之津，識五行之味，故言外應五味也。
臨絕呼之亦登蘇，
人有病吃，當存丹元童子，朱衣赤冠以救護也
久久行之飛太霞。
常修此道，能獲飛仙。
肝部章第十一
肝部之宮翠重裹，
木官也，肝色蒼翠，大小相重之象也。
下有青童神公子。
肝，東方木位，主青，故曰青童。左位為公子，一名含明，上有華蓋，故日下也。
主諸關鏡聰明始，
肝主春三月，陽之本始，竅主目，五行之關鏡，故日聰明始也。
青錦披裳佩玉鈴。
青錦，肝之色。玉鈴，白脈垂象也。《昇玄經》云：三天五帝皆帶大玉之珮。《素靈經》云：靈耀君衣青錦丹裳，皆神仙之服也。
和制魂魄津液平，
內指事也。束春和煦，萬物生也。
外應眼目日月精。
肝外主眼，左日右月也。
百病所鍾存無英，
諸疾荐之，但存無英公子。
同用七日自充盈。
五藏兼存，故言同用。几七日為一竟者，一遊也。
垂絕念神死復生，
垂死，存念肝神青衣童子還，得活愈。
攝魂還魄永無傾。
《太微靈書》云：每月三日、十三日、二十三日夕，三魂棄身遊外，攝之者常仰眠，去枕伸足，交手心上，暝目閉氣三息，叩齒三通。畢，存心中有赤氣如雞子，從內出於咽中，赤氣轉大，覆身變成火，以燒身使匝，覺體少熱，呼三魂名，日爽靈、胎光、幽精，即微呪曰：太微官中黃始青，內鍊三魂，胎光安寧，神靈玉寶，與我俱生，不得妄動，監者太虛，若欲飛行，唯詣上清，若有飢渴，得飲玄水玉精。又每月朔望晦，光魄盛總交通，存思精鍊反還之法，當此乃仰眠伸足，掌心掩兩耳，令指根繞於項上，閉息七遍，叩齒七通，心存鼻端白氣，如小豆大，須臾漸大，冠身上下九重，氣忽變成兩青龍，在兩目中，白虎在兩鼻孔中，朱雀在心上，蒼龜在左足下，螣蛇在右足下，兩玉女著錦衣，手把火光當兩耳門。畢，咽液七過，呼七魄名：屍狗、伏矢、雀陰、天賊、毒穢、臭肺，即呪日：素氣九還，制魂邪奸，天狩守門，嬌女執關，鍊魄和柔，與我相安，不得妄動，看察形源，若有飢渴，聽飲月黃日丹。
腎部章第十二
腎部之宮玄闕圓，
水官也。玄闕圓者，兩腎之形狀也。玄，水色。內象喻之也。
中有童子冥上玄。
腎為下玄，其神玄冥，字育嬰。心為上玄幽遠，氣與腎連，故言冥上玄。
主諸六府九液源，
九液交連，百脈流通，廢一不可。五藏六府，乃九竅之津液也。
外應兩耳百液津。
腎宮主耳，氣衰則聾，陰陽和合，則百脈津液流通也。
蒼錦雲衣龍舞蟠，
蒼錦，腎色之象也。雲衣，腎膜之象也。龍蟠，腎脈之象也。《九真經》云：道君常服青錦之衣、蒼華之裙也。
上致明霞日月煙，
腎氣充之，耳目聰明不衰，外象喻也。
百病千災急當存。
元陽子曰：寒暑相生，男女相成，腎中二神，裳衣華清，左男戴日，右女戴月，存想見之，永無