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位于南。
　　山海經卷之六竟
　　山海經卷之七
　　郭璞傳
　　海外西經
　　海外自西南陬至西北陬者。
　　滅蒙烏在結匈國北，為鳥青，赤尾。
　　大運山高三百仞，在滅蒙鳥北。
　　大樂之野，夏后啟於此儛九代，九代，馬名。儛謂盤作之令偉也。乘兩龍，雲蓋三層。曆猶重也。左手操翳，羽葆幢也。右手操環，玉空邊等為環。佩玉璜。半璧曰璜。在大運山北。《歸藏鄭母經》曰：夏后啟筮，御飛龍登乎天，吉。明啟亦仙也。一曰大遺之野。《大荒經》云：大穆之野。
　　三身國在夏后啟北，一首而三身。
　　一臂國在其北，一臂一目一鼻孔。有黃馬，虎文，一目而一手。
　　奇肱之國或作引奇，音羈。在其北，其人一臂三目，有陰有陽，乘文馬。陰在上，陽在下，文馬即吉白也。有鳥焉，兩頭，赤黃色，在其旁。其人善為機巧，以取百禽，能作飛車，從風遠行。湯時得之於豫州界中，即壤之，不以示人。後十年，西風至，復作遣之。形天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。干盾。戚，斧也。是為無首之民。
　　女祭、女戚在其北，居兩水間。戚操魚□，鱓魚屬。祭操俎。肉几。驚鳥、□鳥，次瞻兩音。其色青黃，所經國亡。此癘禍之鳥，即今梟鴸鶹之類。在女祭北。驚鳥人面，居山上，一曰維鳥，青鳥黃烏所集。
　　丈夫國在維鳥北，其為人衣冠帶劍。敖帝大戊使王孟採藥，從西王母至北，絕根，不能進，食木實，衣木皮。終身無妻而生二子，從形中出；其父即死，是為丈夫民。
　　女丑之尸生而十日灸殺之。在丈夫北，以右手障其面。蔽面。十日居上，女丑居山之上。
　　巫咸國在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，旱巫所從上下也。採藥往來。
　　并封在巫咸東，其狀如彘，前後皆有首，黑。今弩弦蛇亦此類也。
　　女子國在巫咸北，兩女子居，水周之。有黃池，婦人入浴，出即懷妊矣。若生男子，三歲輒死。周，猶繞也。《離騷》曰：水周於堂下也。一曰居一門中。軒轅之國在此窮山之際，其不壽者八百歲。其國在山南邊也。《大荒經》云：岷山之南。在女子國北。人面蛇身，尾交首上。窮山在其北，不敢西射，畏軒轅之丘。言敬畏黃帝威靈，故不敢向西而射也。在軒轅國北，其丘方，四蛇相繞，繚繞樛纏。此諸夭之野，夭音沃。鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。鳳凰卵，民食之；甘露，民飲之，所欲自從也。言滋味無不有，所願得自在，此謂沃野也。百獸相與羣居。在四蛇北，其人兩手操卵食之，兩鳥居前導之。
　　龍魚陵居在其北，狀如狸。或曰龍魚似狸一角。一曰鰕。音遐。即有神聖乘此以行九野。九域之野。一曰鼈魚，在夭野北，其為魚也如鯉。鼈音猶也。
　　白民之國在龍魚北，白身被髮。言其人體洞白。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。《周書》曰：白民乘黃，似狐，背上有兩角，即飛黃也。《淮南子》曰：天下有道，飛黃伏皂。
　　肅慎之國，在白民北，有樹名曰雄或作雒。常。先入代帝，於此取之。其俗無衣服，中國有聖帝代立者，則此木生皮可衣也。
　　長股之國在雄常北，被髮。國在赤水東也，長臂，人身如中人，而臂長二丈。以類推之，則此人腳過三丈矣。黃帝時至。或曰，長腳人常負長臂人入海中捕魚也。一曰長腳。或曰有喬國，今伎家喬人蓋象此身。
　　西方薄收，左耳有蛇，乘兩龍。金神也。人面、虎爪、白毛、執鐵。見《外傳》。
　　海外西經圖讚
　　夏后啟
　　筮御飛龍，果儛九代。雲融是揮，玉璜是佩。對楊帝德，稟天靈誨。
　　三身國一臂國
　　品物流形，以散混沌。增不為多，減不為損。厥變難原，請尋其本。
　　奇肱國
　　妙哉工巧，奇肱之人。因風構思，制為飛輪。淩頹遂軌，帝湯是賓。
　　形天
　　爭神不勝，為帝所戮。遂厥形夭，臍口乳目。仍揮干戚，雖化不服。
　　女祭女戚
　　彼姝者子，誰氏二女。曷為水間，操魚持俎。厥儷安在，離羣逸處。
　　驚鳥□鳥
　　有烏青黃，號曰□□。與妖會合，所集會至。類則梟鶹，厥狀難媚。
　　丈夫國
　　陰有偏化，陽無產理。丈夫之國，王孟是始。感靈所通，桑石無子。
　　女丑尸
　　十日並熯，女丑以斃。暴于山阿，揮袖自翳。彼美誰子，逢天之厲。
　　巫咸
　　羣有十巫，巫咸所統。經技是搜，術藝是綜。採藥靈山，隨時登降。
　　并封
　　龍過無頭，并封連載。物狀相乖，如驥分背。數得自通，尋之愈閡。
　　女子國
　　簡狄有吞，姜嫄有履。女子之國，浴于黃水。乃娠乃字，生男則死。
　　軒轅國
　　軒轅之人，承天之祐。冬不襲衣，夏不扇暑。猶氣之和，家為彭祖。
　　乘黃
　　飛黃奇駿，乘之難老。揣角輕騰，忽若龍矯。實鑒有德，乃集厥早。
　　滅蒙鳥大運山雄常樹
　　青質赤尾，號曰滅蒙。大運之山，百仞三重。雄常之樹，應德而通。
　　龍魚
　　龍魚一角，似狸處陵。俟時而出，神聖被乘。飛鶩九域，乘龍上昇。
　　西方蓐收
　　蓐收金神，白毛虎爪。洱蛇執鉞，專司無道。立號西阿，恭行天討。
　　山海經卷之七竟
　　山海經卷之八
　　郭璞傳
　　海外北經
　　海外自東北陬至西北陬者。
　　無□之國音啟，或作綮。在長股東，為人無腎。腎，肥腸也。其人穴居。食土，無男女；死即埋之，其心不朽，死百二十歲，乃復更生。
　　鍾山之神名曰燭陰。燭龍也，是燭九陰，因名云。視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。不飲，不食，不息，息為風，息，氣息也。身長千里。在無□之東，其為物，人面蛇身，赤色，居鍾山下。《淮南子》曰：龍身一足。
　　一目國在其東，一目中其面而居。一曰有手足。
　　柔利國在一目東，為人一手一足，反膝曲足居上。一腳一手反卷曲也。一云留利之國，人足反折。
　　共工之臣曰相柳氏，共工，霸九州者。九首，以食于九山。頭各自食一山之物，言貪暴難饜。相柳之所抵，厥為澤谿。抵，觸。厥，掘也。音橛。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，掘塞之而上三沮滔，言其血膏浸潤壤也。乃以為眾帝之臺。言地潤濕，唯可積土以為臺觀。在崑崙之北，此崑崙山在海外者。柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之臺。臺在其東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。衝猶向也。
　　深目國在其東，為人舉一手一目，一作曰。在共工口口#1。
　　臺東無腸之國在深目東#2，一作南。其為人長而無腸。為人長大，腹內無腸，所食之物直通過。
　　聶耳之國在無腸國東，使雨文虎，為人兩手聶其耳。言耳長行則以手攝持之也，音諾頰切。縣居海水中，縣猶邑也。及水所出入奇怪物。言盡規有之。兩虎在其東。夸父與日逐走，入日。言及日於將人也，逐音胄。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。奔其杖，化為鄧林。夸父者，蓋神人之名也。其能及日景而傾河、渭，豈以走飲哉，寄用於走飲耳。幾乎不疾而速，不行而至者矣。此以一體為萬殊，存亡代謝，寄鄧林而遯形，惡得尋其靈化哉。
　　博父國在聶耳東，其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇。鄧林在其東，二樹木。一曰博父。禹所積石之山在其東，河水所入。河出崑崙而潛行地下，至葱嶺復出，注鹽澤，從鹽澤復行，南出於此山，而為中國河，遂注于海也。《書》曰：導河積石。言時有壅塞，故導利以通之。
　　拘纓之國在其東，一手把纓。言其人常以一手持冠纓也。或曰纓宜作癭。一曰利纓之國。尋木長千里，在拘纓南，生河上西北。
　　跂音企。踵國在拘纓東，其為人大，兩足亦大，其人行腳跟不著地也。《孝經鈞命訣》曰：焦僥、跂踵，重譯款塞也。一曰大踵。
　　歐絲之野在大踵東，一女子跪□樹歐絲。樹歐絲。言噉桑而吐絲，蓋蠶類也。
　　三桑無枝在歐絲東，其木長百仞，無枝。士向皆長百仞也。
　　范林方三百里，在三桑東，洲環其下。洲水中可居者，環繞也。
　　務隅之山，帝顓頊葬于陽，顓頊號為高陽，冢今在濮陽故帝丘也。一曰頗丘縣城門外廣陽里中。九嬪葬于陰。嬪婦。一曰爰有熊、羆、文虎、離朱、鴟久、視肉。
　　平丘在三桑東，爰有遺玉、遺玉，玉石。青馬、視肉、楊柳、甘祖、其樹枝榦皆赤，黃華，白葉，黑實。《呂氏春秋》曰：其山之東有甘柤焉。音如租梨之柤。甘華，亦赤枝榦黃華。百果所生，在兩山夾上谷，二大丘居中，名曰平丘。
　　北海內有獸，其狀如馬，名曰騊□。陶塗兩音。見《爾雅》。有獸焉，其名曰□，狀如白馬，鋸牙食虎豹。《周書》曰：義渠玆白，玆白若白馬，鋸牙食虎豹。按此二說，與《爾雅》同。有素獸焉，狀如馬，名曰蛩蛩。即蛩蛩鉅虛也，一走百里，見《穆天子傳》。音邛。有青獸焉，狀如虎，名曰羅羅。
　　北方禺疆，人面烏身，環兩青蛇，踐兩赤蛇。字玄冥，水神也。莊周曰：禺疆立於北極。一曰禺京。一本云北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。
　　海外北經圖讚
　　無腎國
　　萬物相傳，非子則根。無腎因心，構肉生魂。所以能然，尊形者存。
　　燭龍
　　天缺西北，龍衝火精。氣為寒暑，眼作昏明。身長千里，可謂至神。
　　一目國
　　蒼四不多，此一不少。于野冥瞽，洞見無表。形遊逆旅，所貴維眇。
　　柔利國
　　柔利之人，曲腳反肘。子求之容，方此無醜。所貴者神，形於何有。
　　共工臣相柳
　　共工之臣，號曰相柳。禀此奇表，蛇身九首。恃力桀暴，終禽夏后。
　　深目國
　　深目類胡，但口絕縮。軒轅道降，款塞歸服。穿胸長腳，同會異族。
　　聶耳國
　　聶耳之國，海渚是縣。雕虎斯使，奇物畢見。形有相須，手不離面。
　　夸父
　　神哉夸父，難以理尋。傾河逐日，遲形鄧林。觸類而化，應無常心。
　　尋木
　　眇眇尋木，生于河邊。竦枝千里，上干雲天。垂陰四極，下蓋虞淵。
　　跂踵國
　　厥形雖大，斯腳則企。跳步雀踴，踵不閡地。應德而臻，款塞歸義。
　　歐絲野
　　女子鮫人，體近蠶蚌。出珠非甲，吐絲匪蛹。化出無方，物豈有種。
　　無腸國
　　無腸之人，厥體維洞。心實靈府，餘則外用。得一自全，理無不共.。
　　平丘
　　兩山之間，丘號曰平。爰有遺玉，駿馬維青。視肉甘華，奇果所生。
　　騊□
　　騊□野駿，產自北域。交頸相摩，分背翹陸。雖有孫陽，終不能服。
　　北方禺彊
　　禺彊水神，面色黧黑。乘龍踐蛇，淩雲附翼。靈一玄冥，立于北極。
　　山海經卷之八竟
　　#1在共工口口：譚校．本補作『在共工臺東』。
　　#2臺東無腸之國在深目東：譚校本改作『無腸之國在深目東』。
　　山海經卷之九
　　郭璞傳
　　海外東經
　　海外自東南陬至東北陬者。
　　蹉丘音嗟，或作髮。爰有遺玉、青馬、視肉、揚柳、甘祖、甘華，甘果所生#1。在東海，兩山夾丘，上有樹木，一曰嗟丘，一曰百果所在，在堯葬東。
　　大人國在其北，為人大，坐而削船。一曰在□丘北。
　　奢比之尸在其北，亦神名也。獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。珥似蛇貫耳也，音釣餌之餌。一曰肝榆之尸在大人北。
　　君子國在其北，衣冠帶劍，食獸，使二文虎在左右，其人好讓不爭。有薰或作菫。華草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。□□音薛。在其北，各有兩首。虹，螮蝀也。一曰在君子國北。
　　朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在重重北兩水間。其為獸也，八首人面，八足、八尾，皆青黃。《大荒東經》云十尾。
　　青丘國在其北，其人食五穀、衣絲帛。其狐四足、九尾。一曰在朝陽北。《汲郡竹書》曰：栢杼子征于東海，及三壽，得一狐九尾，即此類也。帝命竪亥步，自東極至于西極，五億十選竪亥，健行人。選，萬也。九千八百步。豎亥右手把筭，左手指青丘北。一曰禹令竪亥，一曰五億十萬九千八百步。《詩含神霧》曰：天地東西，二億三萬三千里。南北二億一千五百里。天地相去一億五萬里。
　　黑齒國在其北。《東夷傳》曰：倭國東四千餘里有裸國，裸國東南有黑齒國，船行一年可至也。《異物志》云：西屠染齒。亦以放此人。為人黑，食稻啖蛇，一赤一青，一作一青蛇。在其旁。一曰在堅亥北，為人黑手，食稻使蛇，其一蛇赤。下有湯谷，谷中水熱也。湯谷上有扶桑，扶桑，木也。十曰所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九曰居下枝，一曰居上枝。莊周云：昔者十日並出，草木焦枯。《淮南子》亦云：堯乃令羿射十日，中其九日，日中烏盡死。《離騷》所謂羿焉畢日，烏焉落羽者也。《歸藏鄭母經》云：昔者羿善射，畢十日，果畢之。《汲郡竹書》曰：胤甲即位，居西河，有妖孽，十日並出。明此自然之異有自來矣。《傳》曰：天有十日，日之數十。此云九日居下枝，一日居上枝。《大荒經》又云：一日方至，一日方出。明天地雖有十日，自使以次第迭出運照，而今俱見，為天下妖災，故羿禀堯之命，洞其靈誠，仰天控弦，而九日潛退也。假令器用可以激水烈火，精感可以降霜回景，然則羿之鑠明離而斃陽烏，未足為難也。若搜之常情則無禮以。然推之以數，則無往不通。達觀之客宜領其玄致，歸之冥會，則逸義無滯，奇言不廢矣。雨師妾在其北，雨師謂屏翳也。其為人黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，為人黑身人面，各操一龜。玄股之國在其北，髀以下盡黑，故云。其為人衣魚以魚皮為衣也。食□，□水烏也，音憂。使兩鳥夾之。一曰在雨師妾北。毛民之國在其北，為人身生毛，今去臨海郡東南二千里，有毛人在大海洲島上，為人短小，面體盡有毛如豬，能穴居無衣服。晉永嘉四年，吳郡司鹽都尉戴逢在海邊得一船，上有男女四人，狀皆如此。言語不通，送詣丞相府，未至，道死，唯有一人在。上賜之婦，生子，出入市井，漸曉人語，自說其所在是毛民也。《大荒經》云：毛民食黍者是矣。一曰在玄股北。
　　勞民國在其北，其為人黑。食果草實也，一烏兩頭。或曰殺民。一曰在毛民北，為人面目手足盡黑，褒兩龍。東方勾芒，烏身人面，乘兩龍。靈威仰之，佐也。木神也，方面素服。《墨子》曰：昔秦穆公有明德，上帝使勾芒賜之壽十九年。
　　建平元年四月丙戌，待詔太常屬臣望校；治侍中光祿勳臣龔侍中奉車都尉光祿大夫臣秀領主省。
　　海外東經圖讚
　　君子國
　　東方氣仁，國有君子。薰華是食，雕虎是使。雅好禮讓，禮委論理。
　　天吳
　　眈眈水伯，號曰谷神。八頭十尾，人面虎身。龍逮兩川，威無不震。
　　九尾狐
　　青丘奇獸，九尾之狐。有道翔見，出則銜書。作瑞周文，以標靈符。
　　竪亥
　　禹命竪亥，青丘之北。東盡太遠，西窮邠國。步履宇宙，以明靈德。
　　十日
　　十日並出，草木焦枯。羿乃控弦，仰落陽烏。可謂洞感，天人懸符。
　　毛民國
　　牢悲海烏，西子駭麋。或貴穴倮，或尊裳衣。物我相傾，孰了是非。
　　黑齒國雨師妾玄股國勞民國
　　陽谷之山，國號黑齒。雨師之妾，以蛇掛耳。玄股食□，勞民黑趾。
　　東方勾芒
　　有神人面，身鳥素服。銜帝之命，錫齡秦穆。皇天無親，行善有福。
　　山海經卷之九竟
　　#1甘果所生：此處『甘』字譚校本改作『百』。
　　山海經卷之十
　　郭璞傳
　　海內南經
　　海內東南陬以西者。從南頭起之也。甌居海中。今臨海永寧縣即東甌，在岐海中也，音區。閩在海中，音旻。其西北有山。閩越，即西甌，今建安郡是也。亦在岐海中。一曰閩中山在海中。
　　三天子鄣山音章。在閩西海北。今在新安歙縣東，今謂之三王山，浙江出其邊也。張氏《土地記》曰：東陽永康縣南四里有石城山，上有小石城。云黃帝曾遊此，即三天子都也。一曰在海中。桂林八樹在番隅東。八樹而成林，言其大也。番隅，今番隅縣。
　　伯慮國、未詳。離耳國、鎪離其耳，分令下垂以為餘，即儋耳也。在朱崖海渚中，不食五穀，但噉蚌及藷莫也。彫題國、黔涅其面，畫體形為鱗采，即鮫人也。北胸國未詳。音劬。皆在鬱水南，鬱水出湘陵南山，一曰相慮。梟陽國在北胊之西，其為人人面長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，左手操管。《周書》曰：州靡髣髴者，人身，反踵，自笑，笑則上層掩其面。《爾雅》亦云：髣髴。《大傳》曰：《周書》成王時州糜國獻之。《海內經》謂之贛臣人。今交州南康郡深山中皆有此物也。長丈許，腳跟反向，健走，被髮，好笑。雌者能作汁，灑中人即病；土俗呼為山都。南康今有贛水，以有此人，固以名水。猶《大荒》說地有域人，人因號其山為域山，亦此類也。
　　兕在舜葬東，湘水南，其狀如牛，蒼黑一角。蒼梧之山，帝舜葬于陽，即九疑山也。《禮記》亦曰舜葬蒼梧之野也。帝丹朱葬于陰。今丹陽縣復有丹朱冢也。《竹書》亦曰：后稷放帝朱于丹水。與此義符。丹朱稱帝者，猶漢山陽公死加獻帝之謚也。
　　汜林方三百里，在狌狌東。或作猩猩，字同耳。狌狌知人名，其為獸如豕而人面，《周書》曰：鄭郭狌狌者，狀如黃狗而人面，頭如雄雞，食之不眯。今交阯封溪出狌狌，土俗人說云，狀如豚而復似狗，聲如小兒啼也。在舜葬西。
　　狌狌西北有犀牛其狀如牛而黑犀牛似水牛豬頭，在狌狌知人名之西北□腳三角。
　　夏后啟之臣曰孟涂，是司神于巴。人雜其獄訟，為之神主。請訟于孟涂之所，令斷之也。其衣有血者乃執之，不直者則血見于衣。是請生。言好生也。居山上，在丹山西。丹山在丹陽南，丹陽居屬也。今建平郡丹陽城秭歸縣東七里即孟涂所居也。
　　窫窳龍首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其狀如龍首，食人。窫窳本蛇身人面，為貳負臣所殺，復化而成此物也。有木，其狀如牛，《河圖玉版》說，芝草橫生或如車馬，或如龍蛇之狀，亦此類也。引之有皮，若纓、黃蛇。言牽之皮剝如人冠纓及黃蛇狀也。其葉如羅，如綾羅也。其實如樂，樂，木名，黃本，赤枝，青葉，生雲雨山，或作卯，或作麻，音樂。其木若蓲，蓲亦木名，未詳。其名曰建木，在窳窳西弱水上。建木，青葉，紫莖，黑花，黃實，其下聲無響，立無影也。
　　氏人國氏音觸抵之抵。在建木西，其為人人面而魚身，無足。盡胸以上，人；胸以下，魚也。
　　巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。今南方蟒蛇吞鹿，鹿已爛，自絞於樹腹中，骨皆穿鱗甲間出，此其類也。楚詞曰：有蛇吞象，原大何如，說者云長千尋。其為蛇，青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
　　旄馬其狀如馬，四節有毛。《穆天子傳》所謂豪馬者，亦有旄牛。在巴蛇西北，高山南。
　　匈奴、一曰獫吮。開題之國、音提。列人之國並在西北。三國並在旄馬西北
　　海內南經圖讚
　　梟陽
　　髴髴怪獸，被髮操竹。獲人則笑，唇蔽其目。終亦號咷，反為我戮。
　　狌狌
　　狌狌之狀，形乍如犬。厥性識往，為物警辯。以酒招災，自貽纓買。
　　夏后啟臣孟徐
　　孟徐司巴，聽訟是非。厥理有曲，血乃見衣。所請靈斷，嗚呼神微。
　　建木
　　爰有建木，黃實紫柯。皮如蛇纓，葉有素羅。絕蔭弱水，義人則過。
　　氏人
　　炎帝之苗，皇生氏人。死則復蘇，厥身為鱗。雲南是託，浮遊天津。
　　巴蛇
　　象實巨獸，有蛇吞之。越出其骨，三年為期。厥大何如，屈生是疑。
　　山海經卷之十竟
　　

左旋

百度视频《50-正统道藏太玄部-山海经-晋-郭璞》一览无余

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