天馬，手也。以手按鼻下，則杜絕百邪。
又曰：真人尹喜，周大夫也。為關令，少好學，善天文祕緯，鬼神無以匿其情狀，瓖傑不檢，榮戚不形於色。志懷逍遙，天性玄湛。忽登樓四望，見東極有紫氣西邁，喜曰：夫陽數度盡，九星度值，合歲月並，正應有異人過此。乃齋戒掃道以俟之。及老子度關，喜先誡關吏曰：若有翁乘青牛薄板車者，勿聽過，止以白之。果至。吏白，願少止。喜帶印綬，設師事之禮，老子重辭之。喜日：願為我著書，說大道之意，得奉而行焉。
於是著《道德經》上下二篇。喜於是俱去玄洲上卿。
《蘇林傳》曰：林字子玄，濮陽曲水人也。父秀，含德隱曜，居於恒山。林少稟異操，至趙師琴高先生，授鍊氣益命之道。又師華山仇先生，授還神之術，曰子真人也。當學真道，乃致林於涓子。未遂，告林真訣。先生曰：必作地上真人，當先去三尸。林後授紫陽真人道訣凡二百餘事。至于守玄丹洞房，三元真人具標上焉。林為中岳真人。
《 茅君傳》曰：盈字叔申，咸腸人也。父祚，有三子，盈固衷也。盈少稟奇操，嬌俗抗邁，不求聞達，不交非類。入恆山，讀老易餌木，濳影在山中六年。精思念道，誠感密應，夢太玄玉女持玉割而携之曰：西城有王君得真道，可為師。明發乃尋求至西城，齋戒三月，果見王君。盈乃叩頭再拜，勤懇乞長生之術。乃得在西城洞臺之中，金玉上宮，親侍旦夕，執巾屨之役。積十七年，專一不懈。
復二年，王君命駕造白玉龜山，謁王母於青琳宮，將盈同行。王君見西王母，稽首於前。盈乃叩頭再拜，自陳於王母前，得治身之要道。行其事歸家數十年，以漢元帝時，天官下迎來渡江束治句曲山。
於是天皇大帝遣授黃金紫玉，策為太元真人束岳上卿，司命神君仗紫毛之節，十絕靈幡，巾藕華冠，繡羽紫被，丹青飛草，斑龍輿素，虎耕曲晨，寶蓋瓊帷，綠寶執神，流火雙珠，月明錦旌，白羽玄千，金鐘玉磐，紫琳之腴，玉漿金嬰二治赤城山玉洞之府，上編上清，下宴太極，
封掌昊越，司校太山死生錄，朝籍眾真，定策金名，領授學道，試校群仙。時茅君弟吏二千石，當之官，鄉人多送之，茅君亦在座，曰：余亦有職，某月日當之官。賓客曰：願奉送茅君。言不須有所損費，吾有以供帳。至期大作宴會，皆青縑，帷喔，下鋪重白氈，奇饑異果，羅列妓樂合奏，聞數里，從者千余人。文吏則朱衣素帶，武吏則戎備曜日，茅君乃登羽蓋車去。以晉興寧三年七月四日夜，初降楊君家，著青錦繡裙，紫毛被巾芙蓉冠。
侍從七人入戶，一人執紫毛節，一人執十絕幡，一人帶綠章囊，一人握流金鈴，三人奉白牙箱並朱衣。以後數數來降，弟子迎候。仙人李遵撰傳，光顯於世間也。
《三洞珠囊》曰：王褒字子登，前漢王陵七世孫。服青精她飯，趁步峻峰如飛烏，無津梁直度積水。又服雲碧晨飛丹腴，視見甚遠。太上大道君遣正一左玄執蓋郎，封璋音，賜王君素明瓊訐、丹紱綿旌，號清虛真人。
《真誥》曰：赤松子，黃帝時雨師，號太極真人。
又曰：九疑真人韓偉遠，昔師中岳宋德玄。德玄者，周宣王時人也，服靈飛六甲得道，能遠行，數變隱，得玄靈之道。今在嵩山。偉遠久而隨得其道九疑真人。
又曰：裴玄仁，右扶風陽夏人也，漢文帝二年始生焉。裴君得道，將入室，弟子鄧雲亦得道，將鄧登太華山，入西洞玄石室中。積三十二年，忽見五老人賜裴君神芝之衛，亦號清虛真人。
又曰：中岳真人王仲甫，少好仙道，常吸引二景及餐霞法。四十餘年都不覺益，其子亦服之，十八年仙去。後南真人忽降仲甫家而教之曰：子腦眾虧臧，津液不注，雖接真景以餐霞，故未為身益。仲甫遂因藥治病，兼修真道。又積年方成。今在玄洲受書，為中岳真人，領九玄之司。
又曰：範伯慈，桂陽人也，家本事俗，忽得狂病，經年不愈。聞沈道士治病多驗，乃奔家求療。五十日病愈。後入天目山，餌胡麻，精思十七年。又服丹砂得道，為玄一真人。
又曰：許謐字思玄，一名穆。晉簡文皇帝以為護軍長史，雖外混俗務，而內修真學，得為上清真人。
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