，乃五靈真君所處也。
又曰：金華山上有五宮，太一所處。
又曰：玄洲之上有景暉之室，西母之治所。
《神洲七轉七變經》曰：西隴濛氾之濱紫微玉堂，王母請誥靈素章之處也。
《飛龍隱訣 曰：北極真公治于北極廣虛之室。《大洞雌一篇》曰：三元君在元虛之室。元始序曰：寒靈丹殿在上清太玄，王都道君請真文之處。又有玉寶之殿，帝尊所處也。
《王君內傳》曰：紫清太素、瓊闕太素，三元道君之所治也。
《洞玄經》曰：太極紫瑶之闕，太極玄元真君所治之處。自天地已來，人之生死簿籍在其中。
《玉清書》曰：玉戶瓊門，九皇上真在其中。
《茅君內傳》曰：玉清天中有散華臺，是四斗七晨道君之所治也。
《列仙傳》曰：太虛瓊臺，太平道君處之。
《上清八景飛經》曰：玉寶臺，三元君所登處也。
《三元真一經》曰：黃闕紫戶玄精之室，身中三一尊君常柄息之所。
《神祝經》曰：太上玄堂，天人所止。
《本行經》曰：有三元洞室，妙真之所處也。
《道學傳》曰：茅山鷰口，洞女冠錢，妙真登壇處也。
《定志經》曰：天尊靜處玄都元陽七寶紫微宮。
《太一洞真經》曰：有太極紫房宮，天帝寶神所處也。
《玉清經》曰：玉清宮，高真玉皇出入處。
《洞冥記》曰：宜都崇堂，在紫泥之海，東方朔宴息之所也。
《洞真經》曰：大老寢堂，八皇老君居處也。
《三元玉檢經》曰：廣靈之堂，太素三元君處之，在上清天。
《玄母八門經》曰：五通仙堂者，五通帝君在其內。
又曰：散花玉室，三素元君在其內。
《玉清隱書》曰：瓊琳堂，上皇玉帝寢宴處也。
《道學傳》曰：洞室中有太陰堂，龍威丈人所見真文之所處也。
《龜山元錄》曰：文龜洞室，上元君坐之處也。
葛洪《神仙傳》曰：金華山有石室一所，丹溪人皇初平之隱處也。
《清虛真人王君內傳》曰：委羽山洞周迴萬里，名日大有空明，天司馬季主在其中。
又曰：西域玉山洞周迴三千里，名太玄，總真天司命君之所處也。
《名山記》曰：益州西南青城山，一名青城郡山，形似城。其山有崖舍，赤壁張天師所治處。南連峨媚山，山遥望唯見兩青嶺。山如蠶蛾之眉，亦有洞天諸靈書所藏，不知當是第幾洞天也。
又曰：赤城丹山洞周三百里，名日上清玉平天。此山下洞臺方二百里，司命君之府也。
《玉京經》曰：玄都玉京山有七寶城，太上無極大道虛皇君之所治也，高仙之玄都焉。
《大有經》曰：太清極玄宮在元景之上，太上君居之。
《三元布經》曰：上清玉景宮，佩三元布人在其中。
《道邇經》曰：秀華玉堂，五靈真之所處也。
又曰：洞真堂，元始天王太高聖君說觀身大戒之所也。
《昇玄經》曰：玉清臺，仙聖遊衍之所。
《七星移度經》曰：帝君上登太極瓊臺。
《上原經》曰：眉竺仙公住南岳。
《五符經》曰：皇人在峨媚山北，絕巖之下蒼玉為屋。
《龜山元線》曰：紫閣西華，玉女居之。
《神祝經》曰：九合之室，太上在其內。
《王晨明鏡經》曰：有太玄玉晨金華之室，三素元君處之。
《真誥》曰：大茅山西南有四平山，俗呼為方山，其下有洞室，名日方臺洞，與華陽通號為別宇幽館，得道者處之。
又曰：方偶山下有洞室，名曰方源館，幽人居之。
又曰：包山下有石室銀戶，方圓百里。
又曰：有天市壇，范丘林受口訣處。
又曰：存方臺，仙人蔡天生隱其內。
又曰：清虛宮，司馬季主隱處也。
又曰：積石臺，朱孺子居之。
又曰：寢靜之室，涓子處之。
又曰：蓬萊仙公洛廣休治蓬萊山。
又曰：許玉斧居方山洞，為上清仙公。
又曰：羨門今在蒙山大洞黃金之庭，受書為中元仙卿。
又曰：廣漢郡綿竹縣束九里有山昔，韓眾于上得仙。有大石銅為誌，治應箕宿。
又曰：廣漢郡新都縣去成都一百五十里，山有芝草神藥，前有池水，中有神魚五頭。昔王方平于此與太上相見，治應斗宿。
又曰：越隽郡那都縣有小山，大山名蒙治山，其高無逾。伊尹於此學道。上有芝英金液草，服之度世，洽應奎宿。
又曰：雲臺山有桃一樹，三年一花，五年一實，懸絕無底之谷。唯趙昇乃自擲取得桃子，餘者無能取之，治應胃宿。
又曰：天柱山有玉女乘白鶴，仙人乘白鹿，在雲臺治前有兩碑。
又曰：玉局治在成都南，永壽元年正月七日，太上乘白鹿，張天師乘白鶴，來至此坐局腳，玉狀即名玉局，治應鬼宿。
又曰：鍾山在北海子地隔弱水，自生神草