又曰：吳王闔聞十二年正月，使龍威丈人入包山洞庭取之以出，有符而無說。又齊人樂子長受之於霍林仙人韓眾，乃敷演服御之方，藏於東海北陰之室。太一金液經者，按《劍經序》云：高丘子服金液水，長史書云：欲合金掖，意皆是此方。今有葛洪注是郗愔黃素書，又有別訣一卷。此亦太清上丹法也。
《登真隱訣》曰：楊君許長史共書洞房經於小碧牋紙。又云篆書白麻紙。
又曰：八素之經，是聖君以白素之繒、八色之彩筆自書也。
《靈書經》曰：昔龍漢之年高，上大聖以紫筆書空青之林，撰出妙經靈寶真文出法度人也。
《金根經》曰：太陽金童、太陰玉女侍紫書上法。
又曰：西華玉女在仙都守衛藏天隱月之經，《龍飛尺素隱訣》云：天帝君命羽仙侍郎執金案以請經。
《真誥》曰：上清九真中經內訣是太極真人赤松子撰。
又曰：華陽中玉碣文云：養存三元洞，我玉文領理八老二十四真，不眠內視，此仙之要言也。
又曰：寶神經，裴清虛裴真君也錦囊中書也。侍者常所帶者。裴昔從紫微夫人受此書也。
又曰：玄圃北壇西瑤之上臺也，天真祕文盡在其內。
又曰：九華真妃與紫微王夫人，南岳魏夫人同降真妃坐良久，乃命侍女發檢囊中，出二卷書付楊君：一上清玉霞紫映內觀隱書；一上清還晨歸童日暉中玄書。此是三元八會之書。楊君既究識真字，令作隸字顯之耳。道有八素真經，太上之隱書也。
又有九真中經，老君之祕言也。黃書亦要長生之訣也。青要紫書，金根眾文，玉清真訣，三九素言丹景道精，隱地八木，白簡青籙，紫度炎老，此皆道之經也。
又有飛步七元，天綱之經，七變神法，七轉之經。
又大洞真經三十九篇，太丹隱書八稟十訣，天關三圖，七星移度，九丹金液神丹，太極隱芝，五行祕符，曲素辭訣，黃水月華，徊水玉精，水陽青英，絳樹青實，琅玕華丹，天皇象符以合元氣，白羽紫蓋以遊五岳，三皇內文以召天地神靈，玉佩金璫以登太極，素奏丹符以召六甲，金真玉光以映天下，八景之輿遊行太清，飛行之羽以超虛空。
劉向《列仙傳叔》曰：《列仙傳》，
漢光祿大夫劉向所撰也。初武帝好方士，淮南王安亦招賓客，有枕中鴻寶之書。先是安謀叛伏誅，向父德為武帝治淮南獄，得其書。向幼而讀之，以為奇。及宣帝即位，修武帝故事，向與王褒等以通博有俊才，進侍左右。向又見淮南鑄金之木，上言黃金可成。上使向與典尚方鑄金，費多不驗，下吏當死。兄安陽成侯安民乞入國戶半贖向罪，上亦奇其材，得減死論詔為黃門侍
郎，講五經於石渠。至成帝時，向既司典籍，見上頗脩神仙事，遂修上古以來及三代秦漢博採諸家言神仙事。
《穆天子傳》曰：升崑崙之墟以觀黃帝之宮，具齋戒以祀登舂山，即玄圃也。崑崙之山，地方二千里，有曾城九重，是謂闈風玄圃。
《山海經》云：明明崑崙，玄圃其上。穆天子勒銘於玄圃，以昭後世。天子與王母觴於瑤池之上，王母為謠白雲在天，於是天子升於崦嵫日入處山也，乃紀跡於崎山。
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