r> 《上清隱書龍文經》曰：王母乘九蓋華輿，眾真侍衛。
《紫文經》曰：方諸束玄東海青童大君，齋戒於丹闕黃房之內，三年乘碧雲輿。
《太元真人傳》曰：有班龍之輿。
《金真玉光經》曰：有玉輦，又上清三天列紀，有紫輦。
《太洞玉經》曰：青童君乘雕玉之軿，司禁真伯乘日月之軿。
又曰：太極元君乘陵羽之車。
《太上經》曰：有白鸞之車。
《茅君內傳》曰：束海青童君乘車。
《葛玄傳》曰：鶴嗚山石室中設自然座，有金華蓋。
又曰：五帝真人並乘八景玉輿。
《二十四生圖經》曰：後聖李君遊西河，歷觀八方。值元始乘八景玉輿駕玄龍而來，李君問天書玉字未究妙章。元始俾極道真，於是吐洞玄內觀玉符以授之。
《變化經》曰：景輿丹軿紫軒九天帝王所乘也。
《上清訣》曰：玄母乘三素之輿。
又曰：元父所控赤羽飛車，左御絳鸞，右駕紫鳳。
《尸素訣》曰：太微天帝君登白鸞之車，駕黑羽之鳳，遊碧水之境。
《大洞玉經》曰：皇上帝乘明玉之輪，轉宴於日中矣。
《茅君內傳》曰：無上道君成給八景瓊輿，鳳璽金真，曲晨飛蓋。
又曰：青華小童道君乘碧霞之輿。
又曰：上真君赤帝乘絳琳碧輦。
又曰：太清真君乘青龍紫羽蓋。
又曰：太元真人杖紫雲之節，乘班龍之輿，白虎之耕，曲晨寶蓋。
又曰：太素真君乘虎旗虎輦，金蓋玉輪，仗九色之節，出入太清。
《金真上光經》曰：太上大道君乘瓊輿碧輦，和太道君乘白雲之車。
又云：玄和道君，縿駕玄龍。
《太洞玉經》曰：八皇老君乘黃琅之車，把紫鳳之節，入太老之室。萬華先生乘三素之景羽明之軿，宴寢萬乘之室。
《八素章》曰：四老迴錦軿，萬仙朝帝房。
《茅君內傳》曰：朱官使者駕蒼此，把綠杖。
《真誥》曰：紫元夫人乘羽寶雲車，駕九龍，女騎九千，披錦服，青羽裙。
《自然經》曰：龍轡昂昂，雲蓋巍巍；仙童玉女，與我昇龍。
《太上真經》曰：東方青帝，九龍雲輿。
《空洞經》曰：元始天尊從諸天人並乘玉輦瓊輪。
《元始五老赤書玉篇真文序》曰：太上道君十方至真，乘五色玉輪，九色龍；妙行真人乘象雲玉輦，上詣玉都；中極真人常乘象輪車；上飛真人常乘九色龍遊玉清雲中；飛天之神乘碧霞之輦，遊於玉隆之天；黑帝君乘四景之輿。
《三元布經》曰：元始上尊乘紫輦。
《茅君內傳》曰：王君乘九蓋之輦。
《洞天經》曰：靈景道君乘赤雲車。
《太上飛行羽經》曰：中和之真駕錦輿。
《茅君內傳》曰：王母乘綠景輿。
《玉光八景經》曰：東方始景道君乘青雲之車，駕蒼龍。
又曰：南方玄景道君乘五色雲車，駕鳳皇。
又曰：南方靈景道君乘赤雲車；西南方元景道君乘紫雲車，駕六龍；西方明景道君乘白雲車，駕白虎；北方玄和道君乘珠玉之車。
《金根經》曰：玉帝君乘碧霞九鳳飛行之輿。
《玉清隱書》曰：太微君登八瓊之飛天之神乘輦，傾蓋霞城。
又曰：東北方道君葛獻乘八輿飛龜車，下治人泥丸宮。
《登真隱訣》 曰：太元真人乘白虎輿，有八色雲軿。
《真誥》曰：仙人許玉斧乘一新青犢車。
又曰：王眉壽小妹中候夫人，乘白牛車。
《上清九真中經內訣》曰：南極老人丹陵上真迎以綠雲之輿蓋；西極老人素靈於斯迎以黃車；人元老人中央上玄迎以曲晨之益；五老一合俱升紫靈。
《王君傳》曰：王君乘虎輦，金蓋玉輪，出入上清，受事太素。
《南岳魏夫人傳》曰：夫人乘虎輦玉輿隱輸之車。
《真誥》曰：南岳夫人駕九蓋之軿。
《 搜神記》 曰：玉女成智瓊駕輜軿車，從八婢。
闕
《五符經》曰：鐘止上有金臺七寶，紫闕元氣之所舍，天帝君所治處也。
殿
《太洞玉經》曰：大暉者，玉清天中殿名也；上皇王真之所遊處也。
《太平經》曰：大空瓊臺洞真之殿，金華之內，侍女眾真之所處。
《靈書紫文上經》曰：有太空瓊臺，丹玕之殿。
《靈寶赤書》曰：妙行真人詣元始受赤書五篇真文。於是元始命眾真入太定金臺，玉寶之殿，九光華房。
《紫書金根經》 曰：有黃金殿。
《玄妙內篇》曰：有七寶殿。
堂
《太洞玉經》曰：有羽景之堂，在太無之庭。玉容者，太上之明堂也。
《洞景金玄經》曰：玉帝命太微天帝君坐萬靈於房軒，散華香於玉宇，留連八瓊之室，曲宴九琳之堂。
《外國放品經》曰：有光碧之堂。
臺
《大洞玉經訣》