昔重耳戀齊女而欲食狐偃，叔敖怒楚師而欲食五參，賢哲之忿猶欲啖人，而況遭窮者乎。○見虎一毛不知其斑，道家笑儒者之拘，儒者嗤道家之放，皆不見本也。止響以聲，逐影以形，姦爭流蕩，不知所止也。○傅子曰：云孟軻、荀卿若在孔門，非唯游夏而已，乃冉閔之徒也。○積薪若山，縱火其下，火未及燃，一杯之水尚可滅也。及至火猛風起，雖傾河海不能救也。○秦昭王是積薪而縱火其下，始皇燃而方熾，二世起風而怒也。
秦人視山束之民猶猛虎之睨草羊，何隔憚哉。○范蠡，字少伯，楚三戶人也，使起滅吳已後，乘輕舟遊五湖。王令人寫其狀，恆朝禮之，列仙云徐人也。○傅氏之先出自陶唐傅說之後。○玄字休弈，子哉字長虞，《晉書》有傳。○楚漢之際，有好事者作世本，上錄黃帝，下逮漢末，班固《漢書》因父得成。大孝養志，其次養形。養志者盡其和，養形者不失其敬。割地利己，天下儼之；推心及物，天下歸之。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。見疑妻子，難以事君。君子修身，居位非利名也，在乎仁義。○人皆知滌其器，莫知洗其心。君子審其宗而後學，明其道而後行。或云玄衡以善詩至宰相，張禹以善論作帝師，豈非儒學之榮乎。○傅子曰：學以道達榮，不以位顯。吾觀班固《漢書》論國體則飾主闕而抑忠臣，叔世教則貴取容而賤直節，述時務則謹辭章而略事實，非良史也。墨子兼愛，是廢親也；知喪，是忘憂也。
○漢太宗除肉刑，匹夫之仁也，非天下之仁也。忍殘人之體而忍殺人，故曰匹夫。伊尹耕於有莘，孰知非夏之野人。呂○不寶香便尚釣於渭濱，孰知非殷之漁者。遇湯武、文王，然後知其非也。面岐路者有行迷之慮，仰高山者有飛天之志。或乘馬乘車而俱至秦者，所謂形異而實同也。○若謂黃帝後方有舟機，庖羲之時長江大河何所用之。經巨海者終年不‘見其涯，測虞淵者終世不知其底，故近者不可以度遠也。○漢世賤轄車，而今貴之。
○青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之齡，黑與青謂之敝，五綵謂之繡。○始皇塚令匠人作機弩，有人穿者即射之，以人魚膏作燭。○逐兔之犬終朝尋兔，不失其邇，雖見麋鹿不暇顧也。○漢高祖度闊而網疏，故後世推誠而簡直；光武教一而網密，故後世守常而禮義；魏武札亂以尚猛，天下修法而貴理。○形自正不求影之直而影自直，聲之平不求響之和而響自和，德之崇不求名之遠而名自遠。○西國胡言：蘇合香是獸。
中國獸便而臭，忽聞西極獸便而，則不信矣。○必得崑山之玉而後，則剎璞無夜光之美。必須南國之珠而後珍，則隋侯無明月之稱，始皇遠遊並海而不免平臺之變，及葬驪山，尋見發掘。今有鉛錫之蜓，雖歐冶百鍊，猶不如瓦刀。有駑胎之馬，雖造父駕之，終不及飛兔，絕景質鈍故也。土不可作鐵而可以作瓦。○相者曰：三亭九候定於一尺之面，愚智勇怯形於一寸之目。天倉金匱以別貧富貴賤。○光武鳳翔於南陽，燕雀化作鶴鶴。
二漢之臣，煥爛如三辰之附長天，長平之卒，磊落如秋草之中繁霜，勢使然也。○長人數丈，身橫九畝，兩頭異頸，四臂共骨。老人生角，男女變化，何益於賢愚耶。○豈有太一之君坐於庶人之座，魁呈之神存於匹婦之室。○傅子曰：諸葛亮誠一時之異人也，治國有分，御軍有法，積功興業，事得其機，入無遺刃，出有餘糧，知蜀本弱而危，故持重以鎮之若．。姜維欲速立其功，勇而無央也。○馬先生綾機，先生名鈞，字衡。天下之名巧也。
綾機本五十綜，五十簑，六十綜，六十簽，先生乃易二簑，奇文異變，因感而作，自能成陰陽無窮也。指南車見《周官》，亦見《鬼谷子》。先生作辯。上下者莫正乎位，興國家者莫貴乎人，統內外者莫齊乎分，宣德教者莫明乎學。秉綱而目自張，執本而末自從。善賞者賞一善而天下之善皆勸，善罰者罰一惡而天下之惡皆除矣。世質則官少，時文則吏多。有虞氏官五十，夏后官一百，殷有二百，周有三百。國典之墜，猶位喪也。位之不建，名理廢也。
○以譽取人，則權勢移於下而朋黨之交用。以功進士，則有德者未必授而凡下之人或見任也。君子內洗其心，以虛受人，外設法度，立不易方。今人稱古多賢，患世無人，退不三思，坐語一世，豈不惑邪。○人之性如水焉，置之圓則圓，置之方則方，澄之停而清，動之則流而濁。先王知中流之易擾亂，故隨而教之，謂其偏好者，故立一定之法。龍舟整橄，王良不能執也；驥綠齊行，越人不敢御也，各有所能。
搆大廈者先擇匠而後揀材，治國家者先擇佐而後定民。○人之學，如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈，大觀則大見，小觀則小見。○金以利用，錢以輕流，此二物飢不可食。○入粟補吏是賣官也，罪人以贖是縱惡也。○世富錢流，則禁盜鑄錢；世貧錢滯，則禁盜壞錢。○天子之害，莫害於女飾，盈一頭之飾，盈千金之價，婢妾之服亦重四海之珍。○公卿大夫刻石作碑，鐫石作虎。
碑虎崇偽，陳於三衢，妨功喪德，異端並起，撞亡秦之鍾，作鄭衛之樂，欲以興治，豈不難哉。○賞不避疏賤，罰不避親貴。貴有常名而賤不得冒，尊有定位而卑不敢逾。經之以道德，緯之以仁義，織之以禮法。既成而後用之，謂有孝廉秀才之貢，或千里望風承聲而舉。故任實者漸消，積虛者日長。○聞一善言，見一善事，行之唯恐不及。聞一惡言，見一惡事，遠之唯恐不遠。○懸千金於市，市人不敢取者，分定也。
委一錢於路，童兒爭之者，分未定也。○三皇貴道而尚德，五帝先仁而後義，三王先義而後亂。○鴻毛一羽在水而沒者，無勢也；黃金萬鈞在舟而浮者，託舟之勢也。○擬金人銘，作口銘曰：神以感通，心由口宣。福生有兆，禍來有端，情莫多妄，口莫多言。蟻孔潰河，淄川傾山。病從口入，患自口出。存亡之機，開闔之術，口與心謀。安危之源，樞機之發，榮辱隨焉。夫有公心，必有公道。○愛己者不能不愛，憎己者不能不憎。
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