【一】【疏】自此已下，庄生之辞也。夫天覆地载，生育群品，域中四大，此当二焉。故引古证今，叹美其德。
【二】【疏】唯天为大，唯尧则之。故知轩顼唐虞，皆以德合天地为其美也。
【三】【疏】言古之怀道帝王，何为者哉？盖无心顺物，德合二仪而已矣。
【释文】《之王》往况反。
孔子西藏书于周室。子路谋曰：「由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉【一】。」
【一】【疏】姓仲，名由，字子路，宣尼弟子也。宣尼睹周德已衰，不可匡辅，故将己所修之书，欲藏于周之府藏，庶为将来君王治化之术，故与门人谋议，详其可否。老君，姓李，名聃，为周征藏史，犹今之秘书官，职典坟籍。见周室版荡，所以解免其官，归休静处。故子路咨劝孔子，何不暂试过往，因而问焉。
【释文】《藏书》司马云，藏其所著书也。《征藏》才浪反。司马云：征藏，藏名也。一云：征，典也。《史》藏府之史。《老聃》吐甘反。或云：老聃是孔子时老子号也。《免而归》言老子见周之末不复可匡，所以辞去也。
孔子曰：「善。」
往见老聃，而老聃不许【一】，于是翻十二经以说【二】。
【一】【疏】老子知欲藏之书是先圣之已陈刍狗，不可久留，恐乱后人，故云不许。
【二】【疏】孔子删诗书，定礼乐，修春秋，赞易道，此六经也；又加六纬，合为十二经也。委曲敷演，故翻覆说之。
【释文】《翻》敷袁反。徐又音盘，又音烦。司马〔云〕：烦冤也。《十二经》说者云：诗书礼乐易春秋六经，又加六纬，合为十二经也。一说云：易上下经并十翼为十二。又一云：春秋十二公经也。《以说》如字，又始锐反。绝句。
老聃中其说，曰：「大（一）谩，愿闻其要【一】。」
【一】【疏】中其说者，许其有理也。大谩者，嫌其繁谩太多，请简要之术也。
【释文】《老聃中》丁仲反。《其说》如字。绝句。《曰大》音泰，徐敕佐反。《谩》末旦反，郭武谏反。
【校】（一）赵谏议本大作太。
孔子曰：「要在仁义【一】。」
【一】【疏】经有十二，乃得繁盈，切要而论，莫先仁义也。
老聃曰：「请问，仁义，人之性邪【一】？」
【一】【疏】问：「此仁义率性不乎？」
孔子曰：「然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣【一】？」
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