州剌史。此得仙乙丑歳十二年。是为前服丹已三十二年。犹更出査也）
庐江潜山中有学道者郑景世。张重华。并以晋初受仙人孟徳然口诀。以入山。行守五藏含日法。兼服胡麻。又服玄丹。久久不复飮食。
而身体轻强。反易故形。以今年四月十九日。
北玄老太一迎以云。白日升天。今在玄州。
括苍山有学道者平仲节。河中人。以大胡乱中国时。来渡江。入括苍山。受师宋君存心镜之道。具百神。行洞房事。如此积四十五年。中精思。身形更少。体有眞。今年五月一日。中央黄老遣迎。即日乘云驾龙。白日升天。今在沧浪云台。（大胡乱者是刘渊刘〈总〉［聪］时也。石勒为小胡）小白山中有学道者赵广信。阳城人。魏末来度江。入此山。受李法成服法。又受师左君守玄中之道。内见五藏彻视法。如此七八十年。周旋郡国。或卖药出入人间。人莫知也。多来都下市丹砂。作九华丹。丹成一服。太一道君以今年六月十七日遣迎。停三日。与山中同志别去。
遂乘云驾龙。白日登天。今在东华。海中有狼五山。中有学道者虞翁生。会稽人也。昔受仙人介君食日精法。以呉时来隐此山。兼行云回形之道。精思积久。形体更少如童子。今年七月二十三日。东太帝遣迎。即日乘云升天。今在阳谷山中。（狼五山在海中。对白章岸。今直呼为狼山）赤水山中学道者朱孺子。呉末入山。服菊花及朮饵。后遇西归子。从乞度世。西归子授以要言。
入室存泥丸法。三十年。遂能致云雨于洞房中。今年八月五日。西王母遣迎。即日乘五色云车登天。今在积石台。（赤水山云在｛觐邑｝县南十里。从楠溪口入三百里。山正赤。周回五十里。高千余丈。如此则应是临海永嘉东北名赤岩者也。许先生所住赤山。一名烧山。即此）名山五岳中学道者数百万人。
今年有得道而升天者。人名如别。年年月月。
皆有去者。如此不可悉纪。今为疏一年之得道人耳。有不乐上升仙。而长在五岳名山者。
乃亦不可称数。或为仙官。使掌名山者。亦复有数千。
九月二十日夜。清灵疏出。（右八条有掾写。共一卷相随。清灵犹是裴清灵也。此九月即应是乙丑歳。即疏其年中得道者）
呉睦者长安人也。少为县吏。掌局枉克民人。
民人讼之。法应入死。睦登委叛。远遁山林。饿经日。行至石室。遇见孙先生在室中隐学。左右种黍及胡麻。室中恒盈食。睦至乞食。经月不去。孙先生知是叛人。初不问之。与食料理及诵经讲道。说及祸福。睦闻之。于是心开意悟。因叩头自搏。列其事源。立身所行。自首事实。求得改往。遂留石室。为先生扫除驱使。经四十年后。先生受其道。倶采药服食胡麻。精修经教。得三百二十年。服丹白日升天。朱｛犬托｝者陈留人也。为人无道。专作劫盗。后人发觉收掩。｛犬托｝得逸出远他境。至汝南少室山中。见冯先生隐学。云后三年乃受其眞仙。留山服食修道三十八年。后入东山中。寿百四十七歳。仙人降。将入大有山洞中成眞人。郭静者颖川人也。少孤无父母。兄弟穷苦。依栖无所。年十六。县召为吏。后得罪。仍逃伏。经二月日不出。遇见郑先生。救度一切。以法劝化之。
静遂随郑。负檐驱使。经七年。不敢懈怠。遂受其导引之要。饵服山朮茯苓。得寿三百歳。复于天维山。赤松子降受其二人眞道。今在大有洞中为眞人。
范伯慈者桂阳人也。家本事俗。而忽得狂邪。
因成邪劳病。顿卧床席。经年。迎师解事费用。
家资渐尽。病故不愈。闻大道清约无所用。于是意变。闻沈敬作道士精进。理病多验。乃弃俗事之。得五十日。病疾都愈云云。后诣陆玩之。受眞内道。玩之不能入山。伯慈不乐于世。
遂辞去入天目山。服食胡麻。精思十七年。大洞眞仙司命君下降。受三十六篇经。后服还丹。白日升天。今为玄一眞人。（所注云云云处。是抄事人不能并取。非本阙也。有四条。有人于东间钞得。云是眞书。而不知谁迹。亦无所受者。而辞旨有用。故纪续之。又此四人各有所明。一则酷吏。二则凶劫。三则孤茕。四是事俗。并世间薄运。
遂能得道。足知心之所造。非关善恶者也）
司马季主后入委羽山石室大有宫中。受石精金光藏景化形法于西灵子都。西灵子都者太玄仙女也。其同时今在大有室中者。广宁鲍叔阳。太原王养伯。颖川刘｛玉韦｝惠。岱郡段季正。倶受师西灵子都之道也。季主临去之际。托形枕席。为代己之像。墓在蜀郡成都升盘山之南。诸葛武侯昔建碑铭徳于季主墓前。碑赞末曰。玄漠太寂。混合阴阳。天地交｛水半｝。
万品滋彰。先生理着。分别柔刚。鬼神以观。六度显明。（眞诰云。季主咽虹液。而头足异处。剑经注云。呑刀圭而虫流。今东卿说云。
托形枕席。为代己之像。似当是作録形灵丸兵解去也。汉史既不显其终。无以别测其事也）
广宁鲍叔阳者。汉高帝时赵王张耳张敖之大夫也。少好养生。服桂屑而卒死于厕溷间。
今墓在辽东蓟城之北山。（汉高置燕郡