左旋
師曰：“兔子何曾離得窟！若有人問延慶‘如何是衲衣下事’，只對他道：就舡買得魚偏美，踏雪沽來酒倍香。”上堂：“念念釋迦出世，時時彌勒下生。頓超天地未分之前，豈在天地既分之後？不歷階梯掀飜寶所，便恁麼去，可以開無量法門，可以演百千妙義。”驀拈拄杖卓一下，云“無量法門、百千妙義，盡向這裏百雜碎了也！還知虎丘落處麼？”靠拄杖云：“祖禰不了殃及兒孫。”
頌靈雲桃花話曰：“三月桃花是處開，靈雲雙眼盡塵埃；謝郎重整釣鰲手，未免將身一處埋。”
○諾庵肇和尚
讚二祖偈曰：“覓心無處自欺謾，甘受齊腰雪正寒。三拜起來依位立，誰知徧界是波瀾。”
臥龍破庵先禪師法嗣
○杭州徑山無準師範禪師
生於蜀之梓潼雍氏，九歲依陰平山道欽出家，經書過目成誦。紹熈五年登具戒，出遊至成都，坐夏正法。有老堯首座，瞎堂高弟。師請益坐禪之法，堯曰：“禪是何物，坐底是誰？”師受其語晝夜體究。一日如廁，提前話有省，辭去。依佛照於育王東菴。照問曰：“何處人？”師曰：“劒州人。”照曰：“帶得劒來麼？”師隨聲便喝，照笑曰：“者烏頭子也亂做，貧甚無資剃髮。”故人以烏頭子目之。未幾，聞破庵住蘇之西華秀峰，遂往見焉。有純[真*真]者入室次，橫機不讓。
庵打至法堂，且欲逐出。師解之曰：“禪和家爭禪亦常事，何止如此？”庵曰：“豈不聞‘道我肚飢，聞板聲要喫飰去聻’”師聞其語，不覺白汗浹背。逮破菴居靈隱第一座，復往從之。因侍破庵遊石笋庵，庵之道者請益曰：“胡孫子捉不住，乞師方便。”庵曰：“用捉他作什麼！如風吹水，自然成紋。”師在侍傍，平生礙膺之物頓釋。
巖雲巢居吳郡穹窿，遷瑞光及台州瑞巖，旨延師分座。師在瑞巖忽夢偉衣冠者，持把茅見授。翌日，明州清凉專使至，迨入院見伽藍神，姓茅。衣冠、形貌與疇昔所夢無異。繼遷焦山，舛雪竇，連被旨移育王徑山。師居徑山二十年，儲峙豐積，有眾如海。雖丙丁火厄，而旋復舊觀號，法席全盛。
僧問：“趙州道‘三十年前火爐頭，有箇無賓主’話，未曾有人舉著，此意如何？”師云：“舌頭拖地。”
僧云：“畢竟如何是無賓主話？“
師云：“言滿天下。“
僧云：“只如玄沙聞得云 ‘者老漢脚跟未點地在’，又作麼生？”師云：“一坑埋却！”
僧云：“可謂焦塼打著連底氷，赤眼撞著火柴頭。”師云：“一畫畫斷。”
上堂：“靈山指月，曹溪話月；遞代相傳，證龜成鼈。範上座尋常有一張口，掛在壁上未曾動著，今日無端入這行戶，事到如此只得東簸西簸，未免拈起多年曆日，於中點出些子悞賺處說似諸人。且要郭大、李二、鄧四、張三知得江南兩浙春寒秋熱。雖然如是，黃河三千年一度清。”
上堂：“若論箇事，直是省要易會，多是諸人自作艱難、自作障礙，所以有時東廊西廊見諸人和南問訊，山僧便乃低頭相接。其實無他，只要諸人識得長老是西川隆慶府人事。若識得去，便與諸人打些鄉談、說些鄉話。如今且未說你識得長老，且各自知得自家鄉井也得。還知麼？明州六縣，奉化八鄉。”
上堂：“五峰門下百種全無，僧床迫窄堂供蕭疎。脚下踏著底破塼頭、碎瓦礫，面前撞見底王獦獠、李麻胡。恁麼薄福住山，真箇孤負老鬍。雖然如是，更點分明。”
上堂：“一夏已滿，無事不辨。遂府鉢盂，功州磁碗。”
理宗甞召見於修政殿，奏對詳明。上為之動色，賜金襴僧伽黎，仍宣詣慈明殿陞座。上垂簾而聽，以師所說法要，示參政陳公貴誼。陳公奏云：“簡明直截，有補聖治” 。乃賜“佛鑒禪師”號，兼縑帛、金銀等物。師去寺四十里，作室接待雲水，理宗親灑宸翰，賜額曰“萬年正續”。
淳祐己酉三月旦日示眾曰：“山僧既老且病，無力得與諸人東語西話，今日勉強出來，從前所說不到底，盡情向諸人面前抖擻去也。”遂起身，抖衣云：“是多少？”十五日親書遺表及遺書十數，言笑諧謔如平時。醫者診視次，師謂曰：“你未識這一脉在！”十八日黎明，索筆書偈曰：“來時空索索，去也赤條條。更要問端的，天台有石橋。”移頃而逝，全身葬于正續之側，塔曰“圓照”。
○杭州靈隱石田法薰禪師
眉山彭氏,生而慧敏，從丹稜石龍山法寶院智明出家，游方至石霜，禮雷遷墖。述偈曰：“一念慈容元不隔，何須特地肆乖張。平高就下婆心切，惱得雷公一夜忙。”師名因是大著。聞破庵道望時在吳門穹窿，遂往依焉。室中舉世尊拈華迦葉微笑，師云：“焦塼打著連底凍，赤眼撞著火柴頭。”庵陰奇之，
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