復被齧於豺狼。捺落迦謂之惡人。閻摩羅訶為獄種。至若曠野獨孤之處。蓋從別業輕薄而言。繇不明自性之真空。故莫免此時之妄報。遙遙長劫。何知得脫之期。渺渺沈魂。誰反在迷之念。今則特開勝會。普度囚徒。願因佛日之光。得赴檀家之供。親聞妙法。頓悟圓乘。勿再入於陰區。即升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮。表白唱言)。
一心奉供。十方法界。鐵圍山間。徧五趣中。鱗甲羽毛十類旁生。并諸眷屬。
惟願不迷本性。承佛威光。是夕今時。受茲供養。
(表白振鈴宣偈讚文)。
師子象王昭福德 龜龍麟鳳應休祥 烏鳶燕雀是飛禽 牛馬犬羊為走獸 鼉鼈魚蝦名水族 蚊蝱蠅蟻最微生 蚖蛇蜂[蠢-春+萬]毒心強 鱗甲羽毛隨業受 正住鐵圍并海渚 邊居五趣悉周遭 十方十類眾旁生 於此一時俱奉供
伏以稟愚癡之性。正見全乖。受陋劣之形。旁生是號。水陸空之居異。魚鳥獸之羣分。胎卵溼化之四生。休咎服循之十類。鳳鳴而昭祥瑞。鵬集則表凶衰。吞鉤之餌。見其多貪。赴火之明。憐其罔覺。具先知之智。豈復免於刳腸。有負重之功。亦終歸於解體。以大制小。則遞相食啖。隨業論對。則更互酬償。慨此輩之交傾。當何時而得止。至若張羅布網以夭其命。發機設穽以傷其生。方血汙於刀砧。竟身糜於鼎鑊。長懷極苦。牢結深怨。以茲自己之脂膏。飫彼不仁之口腹。如斯酷罰。非為橫報之相加。驗以前因。實是惡修之所致。今則特開勝會。普度迷流。願因佛日之光。得赴檀家之供。親承法施。豁悟性空。勿眷戀於殘軀。即升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮。表白唱言)。
一心奉供。十方法界。七七日內。七返受生。諸趣往來。中陰趣眾。并諸眷屬。
惟願不迷本性。承佛威光。是夕今時。受茲供養。
(表白振鈴言偈讚文)。
補特伽羅為數取 生經七日太悤悤 如斯七七日纔終 決定受生隨業轉 七趣往來無暫止 四洲經歷莫遑居 略為十七種名言 此類只憑天眼見 別有泥犂分罪福 隨心感得巧風吹 惟茲中陰眾無央 於此一時俱奉供
伏以從緣隱顯。若鏡像之有無。隨業升沈。如井輪之高下。惟天上五衰之至。及人間四相之遷。三塗之出沒紛紜。諸趣之往來雜遝。善惡極重者。即能感報。果因稍輕者。且復俟時。以未得於受身。故暫歸於中陰。何死生之數取。繇罪福之轉移。倏忽而終。壽量定於七日。變化而有。質狀比於小兒。念念不臧。形形相續。識雖聰利。性只昏蒙。不離萬法之中。強名六道之外。在天眼固應得見。非佛心莫能徧知。若此無歸。誠為可憫。周流妄境。以隨情正爾牽連。回入修門。至得道方為止息。今則特開勝會。普度迷倫。願因佛日之光。來赴檀家之供。親承法施。頓悟圓乘。勿眷戀於殘軀。即升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮表白宣呪獻供)。
我佛如來有獻供養真言。謹當宣誦。
唵誐誐曩 三婆嚩 縛日囉 斛
(誦呪三徧畢。動鐃鈸)。
(法師想下堂十位聖凡。承茲法力。咸得受供)。
(表白白言)。
願因祕密 不思議熏 悉使微肴 轉成法供 施諸六道 十位羣靈 一時普資 無不周徧
(施主作禮。表白唱言)。
一心奉供 府城隍列廟 縣鄉坊係祀靈祠諸侯王眾。并諸眷屬。
惟願不迷本性。承佛威光。今夕今時。受茲供養(表白振鈴宣偈讚文)。
當府城隍靈佑廟 巍巍府主顯威神 祥刑自古祀皐陶 [褎-禾+?]德於茲封列廟 粤有明王諸往哲 郡樓旗纛大將軍 惟斯賢聖邑中尊 赫爾海神居廟食 寺觀官衙諸土主 至於諸巷五通神 帀城屬縣眾靈祠 於此一時俱奉供
伏以虹梁壓水。據上下之要津。雉堞齊雲。壯東南之會府。峩峩官宇。比比民居。必有真靈。共為庇蔭。是以城隍列廟。里邑叢祠。咸顯諸神。克亨厥祀。豐碑特立。既昭示於褎封。邃殿宏開。用奉嚴於真像。莫不立功施法。助國安人。將俯答於祈禳。必大彰於威烈。凡兵戈厄難之際。及水旱疾疫之時。一有所求。罔不為應。但歆血食。曾未免於傷生。都無慈心。竟何思於責報。今則特開勝會。普濟羣倫。願因佛日之光。來赴檀家之供。親聞妙法。頓悟圓乘。勿眷戀於塵寰。即升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮。表白唱言)。
一心奉供。近邑當境諸廟侯王。住居六神。家庭香火。并諸眷屬。
惟願不迷本性。承佛威光。是夕今時。受茲供養。
(表白振鈴宣偈讚文)。
近邑侯王諸廟食 至於當境眾神明 住居中霤大明王 門戶諸神并主竈 守井守庭俱奉職 牀公牀母廁夫人 方隅太歲土司神 服事家庭香火眾 莊庫所居并店肆 田山蔬圃及墳塋 維茲福德眾神靈 於此一時俱