莫待一朝病苦纏綿。前路忙忙。悔之不及。下座。
上堂。舉僧問昔日禾山和尚。如何是道。山云。耕人田不歸。僧云。如何是道中人。山云。禾熟不臨場。後首山出此二語云。耕人田不歸。意旨如何。山云。大勳不豎賞。如何是禾熟不臨場。首山云。任從風雨爛。師云。禾山老漢。可謂體妙入玄。金針雙鎻。首山和尚。雖然據令而行。爭奈言言合轍。然雖與麼。也是皷山道底。
小參。舉南院示眾云。諸方只具啐啄同時眼。且不具啐啄同時用。時有僧便出問。作麼生是啐啄同時用。院云。作家不啐啄。啐啄同時失。僧云。由來是學人問處在。院云。你向問處作麼生。僧云。失。院便打。師云。抽釘拔楔。還佗南院手段始得。當時若不是這僧。也大難承當。珍重。
上堂。舉仰山和尚。一日坐禪次。有僧潛來身畔立。仰山開眼見。乃於地上劃一圓相。於下書水字。顧視旁僧。僧無對。師云。這僧向萬仞洪崖頭弄險。仰山老漢。名傳四海。為什麼與人重下註脚。參。
上堂。云直得觸目無滯。達得名身句身。山河大地是名。名亦不可得。喚作三味性海俱備。猶是無風匝匝之波。更須知有照用臨時。向上一竅在。師乃舉起拂子云。看看。喚作拂子。觸目有滯。不喚作拂子。亦乃觸目有滯。直饒總不與麼去。猶是無風匝匝之波。若要透過牢關。須更頂門具眼。作麼是諸人頂門上眼。良久云。無照用中成照用。有功勳處絕功勳。
上堂。舉華嚴休靜禪師。在洛浦作維那。一日白槌云。白大眾。上間般柴。下間鋤地。首座云。聖僧作箇什麼。維那云。當堂不正坐。不赴兩頭機。師云。首座只解與麼來。爭奈維那善能酬價。子細檢點將來。猶是影身句。諸人還要此話圓麼。良久云。恰。
上堂。舉玄沙示眾云。不見一法是大過患。鏡清指露柱云。莫是不見這箇麼。玄沙云。浙中清水白朱還你喫。若是佛法。未夢見在。師云。總謂玄沙靈機在掌。縱奪可觀。若作如是見解。參學眼目在什麼處。殊不知。鏡清是箇白拈賊。然雖與麼。爭奈明眼人難謾。
上堂。舉吉州資福和尚示眾云。第一句。祖師不知有。第二句。堪與祖佛為師。第三句。稱提祖佛。師云。有一句語。無你摸[打-丁+索]處。有一句語。把定衲僧命脉。有一句語。歷歷分明。此三句語。直饒揀辨得。猶是佛學。未有悟入處。諸人要悟麼。以拂子擊禪床。下座。
上堂。以拂子擊禪床一下云。舉不顧。即差互。擬思量。何劫悟。若見與麼舉不顧。若不見與麼舉。亦是舉不顧。到這裏。直須敲唱全超。乃能上報國恩。其或未然。不免向須彌頂上擲金針去也。良久云。還會麼。只知月色靜中見。誰解泉聲深處聞。
上堂。舉黃蘗運禪師。在百丈開田。百丈云。運闍梨開田不易。蘗云。隨眾僧作務。百丈云。有煩道用。蘗云。爭敢辭勞。百丈云。開得多少田。蘗以鋤築地三下。百丈便喝。蘗掩耳而去。師云。百丈正令。風行草偃。黃蘗開田。水到渠成。雖然與麼。且道以鋤築地處。又作麼生。還會麼。不是苦辛人不知。
發化士上堂。舉羅山因發化士。臨岐乃設問。汝前面見太傅。忽問大師十二時中將何示徒。作麼生道。化士無對。羅山云。但道騎虎頭収虎尾。一句下明宗旨。又代進語云。此猶是菩薩有言教。菩薩無言教作麼生。化士又無對。羅山又云。敵露鋒機。如同電拂。師云。叢林中商量盡謂。化士無語。殊不知宛有陷虎之機。羅山恨不兩手分付。爭奈從門入者。不是家珍。諸人要識家珍麼。良久云。後五日看取。
上堂。舉玄沙和尚問僧。面前是什麼。僧云虎。玄沙云。是汝你。何故喚作虎。師云。娑婆世界。有四種極重之事。若人透得。不妨出於陰界。復云。欲識玄沙虎。覿面是誰覩。直下透牢關。全機超佛祖。參。
上堂。十五日已前。是第一句。十五日已後。是第二句。正堂十五日。是第三句。第一句明得。坐斷天下人舌頭。第二句明得。堂堂獨露。第三句明得。神鋒壁立。若於此三句明得。皇恩佛恩一時報足。其或未然。用要一機超有表。妙同三句入無為。
上堂。舉安太保問三交和尚。新歲已臨。舊歲何往。三交云。壁上釘桃符。師云。此語浮山遠禪師謂之金針雙鎻。後輩依摸畫樣。殊不知。畫餅不可充飢。安太保已是目前蹉過。若不是三交和尚。壁立全提爭得風行草偃。
上堂。舉溈山問仰山。聞子在百丈。問一答十。是否。仰山云。不敢。溈山云。向上道取一句來。仰山擬開口。溈山便喝。如是三次擬開口。皆被喝。仰山乃垂淚云。先師道教我須遇人始得。今日果是遇人也。於是發心看牛三年。一日仰山在樹下坐禪次。溈山以杖背上點云。寂子道得也未。仰山云。雖然道不得。要且不借別人口。溈山云。寂子會也。師云。溈山仰山。一問一答。不妨親切。要且無佛法道理。子細檢點將來。於禾山門下。只作得箇掃地漢。下座。
開爐上堂。舉琛禪師。因法眼悟空龍濟三人到。夜向火次。羅漢附爐乃問云。山河大地。與上座自己。是同是別。龍濟云。別。羅漢豎兩指。龍濟云。同。羅漢亦豎兩指。師云。這箇漢向火也不