之德尧
复育重黎之后不忘旧者使复典之
注
南阳位正长也司主也属会也所以会群神使
各有分序不相干乱也周礼则宗伯掌祭也唐尚
书云火当为北北阴位也周礼则司徒掌土地人
民也绝地天通谓绝地民与天神相通之道三苗
九黎之后也三苗为乱行其凶德如九黎之为也
育长也尧平三苗之乱继育重黎之后使复典天
地之官羲氏和氏是也
以至于夏商故重黎氏世叙天地而别其分主者也
其在周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为
司马氏宠神其祖以取威于民曰重实上天黎实下
地遭世之乱而莫之能御也
注
程国也伯爵也休父名也失官守谓失天地之
官而以诸侯为大司马宠尊也言休父之后世尊
神其祖以威耀其民言重能举上天黎能抑下地
今相远故不复通也乱谓幽平以下也
不然夫天地成而不变何比之有
注
言天地体成不复改变也何比之有言不相比
近也
陶唐氏
帝尧陶唐氏元载命羲氏和氏作历象以授人时
按书经尧典乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬
授人时分命羲仲宅芬脑D谷寅宾出日平秩东
作日中星鸟以殷仲春厥民析鸟兽孳尾申命羲叔
宅南交平秩南讹敬致日永星火以正仲夏厥民因
鸟兽希革分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西
成宵中星虚以殷仲秋厥民夷鸟兽毛郎昝和叔
宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民
T鸟兽彰帝曰咨汝羲暨和□三百有六旬有六
日以闰月定四时成岁允厘百工庶绩咸熙
孔
传
重黎之后羲氏和氏世掌天地四时之官故尧
命之使敬顺昊天昊天言元气广大星四方中星
辰日月所会历象其分节敬记天时以授人也此
举其目下别序之马云羲氏掌天官和氏掌地官
按竹书纪年帝尧陶唐氏元年命羲和历象
周
周制设大史小史统冯相保章之属以序岁时日月
以辨星野妖祥云物吉凶而隶于春官宗伯
按礼记月令孟春之月乃命太史守典奉法司天日
月星辰之行宿离不贷毋失经纪以初为常
按周礼春官宗伯礼官之属大史下大夫二人上士
四人小史中士八人下士十有六人府四人史八人
胥四人徒四十人
注
大史史官之长
大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌以逆官府
之治掌则以逆都鄙之治
注
典则亦也逆迎也六典八八则冢宰所建
以治百官大史又建焉以为王迎受其治也大史
日官也春秋传曰天子有日官诸侯有日御日官
居卿以底日礼也曰御不失日以授百官于朝居
犹处也言建六典以处六卿之职
凡辨者考焉不信者刑之凡邦国都鄙及万民之
有约剂者藏焉以贰六官六官之所登若约剂乱则
辟不信者刑之正岁年以序事颁之于官府及都
鄙
注
中数曰岁朔数曰年中朔大小不齐正之以闰
若今时作历日矣定四时以次序授民时之事春
秋传曰闰以正时时以作事事以厚生生民之本
于是乎在
颁告朔于邦国
注
天子颁朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙
告而受行之郑司农云颁读为班班布也以十二
月朔布告天下诸侯故春秋传曰不书日官失之
也
闰月诏王居门终月
注
门谓路寝门也郑司农云月令十二月分在青
阳明堂总章元堂左右之位惟闰月无所居居于
门故于文王在门谓之闰
大祭祀与执事卜日
注
执事大卜之属与之者当视墨
戒及宿之日与群执事读礼书而协事祭之日执书
以次位常辨事者考焉不信者诛之大会同朝觐以
书协礼事及将币之日执书以诏王大师抱天时与
大师同车
注
郑司农云大出师则大史主抱式以知天时处
吉凶史官主知天道故国语曰吾非瞽史焉知天
道春秋传曰楚有云如众赤鸟夹日以飞楚子使
问诸周大史大史主天道
小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之
忌讳
冯相氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人
注
冯乘也相视也世登高台以视天文之次序天
文属大史月令曰乃命大史守典奉司天日月
星辰之行宿离不贷贷音忒
冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十日二十
有八星之位辨其叙事以会天位
注
岁谓太岁岁星与日同次之月斗所建之辰乐
说说岁星与日常应太岁月建以见然则今历太
岁非此也岁日月辰星宿之位谓方面所在辨其
叙事谓若仲春辨秩东作仲夏辨秩南讹仲秋辨
秩西成仲冬辨在朔易会天位者合此岁日月辰
星宿五者以为时事之候若今历日太岁在某月