“之属”者，碑、碣等是。若有犯者，并同此坐。
其物可卖者，听卖。若经赦後百日，不改去及不卖者，论如律。
【疏】议曰：舍宅以下，违犯制度，堪卖者，须卖；不堪卖者，改去之。若赦後百日，不改及不卖者，还杖一百，故云“论如律”。
４０４．侵巷街阡陌
诸侵巷街、阡陌者，杖七十。若种植垦食者，笞五十。各令复故。虽种植，无所妨废者，不坐。
【疏】议曰：“侵巷街、阡陌”，谓公行之所，若许私侵，便有所废，故杖七十。“若种植垦食”，谓於巷街阡陌种物及垦食者，笞五十。各令依旧。若巷陌宽闲，虽有种植，无所妨废者，不坐。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。
【疏】议曰：其有穿穴垣墙，以出秽污之物於街巷，杖六十。直出水者，无罪。“主司不禁，与同罪”，谓“侵巷街”以下，主司并合禁约，不禁者，与犯罪人同坐。
４０５．占山野陂湖利
诸占固山野陂湖之利者，杖六十。
【疏】议曰：山泽陂湖，物产所植，所有利润，与众共之。其有占固者，杖六十。已施功取者，不追。
４０６．犯夜
诸犯夜者，笞二十；有故者不坐。（闭门鼓後、开门鼓前行者，皆为犯夜。故，谓公事急速及吉、凶、疾病之类。）
【疏】议曰：《宫卫令》：“五更三筹，顺天门击鼓，听人行。昼漏尽，顺天门击鼓四百扌追讫，闭门。後更击六百扌追，坊门皆闭，禁人行。”违者，笞二十。故注云“闭门鼓後、开门鼓前，有行者，皆为犯夜”。故，谓公事急速。但公家之事须行，及私家吉、凶、疾病之类，皆须得本县或本坊文牒，然始合行，若不得公验，虽复无罪，街铺之人不合许过。既云闭门鼓後、开门鼓前禁行，明禁出坊外者。若坊内行者，不拘此律。
其直宿坊街，若应听行而不听及不应听行而听者，笞三十；即所直时，有贼盗经过而不觉者，笞五十。
【疏】议曰：谓诸坊应闭之门，诸街守卫之所，有当直宿，应合听行而不听，及不应听行而听者，笞三十。若分更当直之时，有贼盗经过所直之处，而宿直者不觉，笞五十。若觉而听行，自当主司故纵之罪。
４０７．片行身死不送还乡
诸从征及从行、公使於所在身死，依令应送还本乡，违而不送者，杖一百。若伤病而医食有阙者，杖六十；因而致死者，徒一年。
【疏】议曰：“从征”，谓从军征讨；“及从行”，谓从车驾行及从东宫行；并公事充使，於所在身死。依令应送还本乡者，《军防令》：“征行卫士以上，身死行军，具录随身资财及尸，付本府人将还。无本府人者，付随近州县递送。”《丧葬令》：“使人所在身丧，皆给殡殓调度，递送至家。”从行，准《兵部式》：“从行身死，折冲赙三十段，果毅二十段，别将十段，并造灵，递送还府。队副以上，各给绢两疋，卫士给绢一疋，充殓衣，仍并给棺，令递送还家。”自馀无别文者，即同公使之例。应送不送者，各杖一百。“若伤病”，谓征行人等，或病或伤，须医药救疗，饮食供给，而医食有阙者，杖六十。“因而致死”，谓以医食不如法致死者，徒一年。
即卒官，家无手力不能胜致者，仰部送还乡，违而不送者，亦杖一百。
【疏】议曰：官人在任，以理身死，家道既贫，先无手力，不能自相运致以还故乡者，卒官之所，部送还乡。称“部送”者，差人部领，递送还乡。依令去官家口累弱，尚得送还；况乃身亡，明须准给手力部送。违而不送者，亦杖一百。
４０８．应给传送剩取
诸应给传送，而限外剩取者，笞四十；计庸重者，坐赃论，罪止徒二年。
【疏】议曰：“应给传送”，依《厩牧令》：“官爵一品，给马八疋；嗣王、郡王及二品以上，给马六疋。”三品以下，各有等差。若过令限，数外剩取者，笞四十。“计庸重者，坐赃论”，马庸一日为绢三尺，坐赃一尺笞二十，一疋加一等，三疋一尺笞五十，即是得罪重於笞四十，须从坐赃论计庸，罪止徒二年。
若不应给而取者，加罪二等；强取者，各加一等。主司给与者，各与同罪。
【疏】议曰：上文并据应给而剩取之。“若不应给而取者”，谓本无传送之理而取之，加二等，谓赃轻者，杖六十；赃重者，加坐赃之罪二等，罪止徒三年。“强取者，各加一等”，谓应得传送，而剩强取者笞五十，赃重者於坐赃上加一等；不应给传送而强取者杖七十，赃重者坐赃上加三等。是“各加一等”。“主司给与者，各与同罪”，称“各”者，强取而主司给与，亦与强者罪同。
４０９．不应入驿而入
诸不应入驿而入者，笞四十。辄受供给者，杖一百；计赃重者，准盗论。虽应入驿，不合受供给而受者，罪亦如之。
【疏】议曰：“不应入驿而入者，笞四十”，《杂令》：“私行人，