伎乐歌舞之家也。
店户 谓亲当旅舍，及停止倡伎之类。
佃客 谓治田分利之人也。
媒保 媒合成婚曰媒，相托信任曰保。
随身 断约年月赁人指使者。古为随身，即今典产身良人也。
童仆 《说文》：“男子有罪曰奴，奴曰童，女曰妾。”皆从罪。仆者，给事之人也。
驱口 谓被俘获驱使之人。古者以罪没为奴婢，故有官私奴婢之分。荀子云赃获，即奴婢也。此等并同资财，故《刑统赋[释]》曰：“称人不及于奴婢。”其所生子女谓曰家生驱口，若驱口自买到驱口谓之重口，盖此流亦同财产耳。
奴婢 《周礼》：“男曰奴，女曰婢。”王莽时曰私属，今通称驱口。
户下户 谓奴婢放良，仍随本主籍贯，津贴差发之人。
游手 《唐?李翱传》谓不田而饱之人也。
好闲 谓不事生业之人。
恶少 《通鉴》注：“闾阎无赖年少者。”又非良善之称。
事产 营业谓之事，家财谓之产。
孳畜 生育乳化曰孳，积藏蕃养曰畜。
头疋 牛羊之类曰头，驼马之类曰疋。
蕃息 孳生畜产，谓之蕃息。
蕃殖 生息头口曰蕃，滋货种莳曰殖。
碾硙 上语骞切，磨上转石也。下五对切，磨下定石也。
邸店 收藏物货曰邸，卖物之处曰店。
勾 稽
稽迟 留滞曰稽，不速曰迟。
稽留 谓合施行而停滞者。
稽程 谓事有程限而不依期者。
稽缓 谓事应捷速，故有迁延者。
违慢 事有乖戾曰违，心所怠堕曰慢。
耽误 事近而故远曰耽，稽缓而乖谬曰误。
失错 差谬曰失，乖误曰错。
差池 事不相值，谓之差池，谓错谬也。又曰差池。《诗》云：“燕燕于飞，差池其羽。”
疎虞 慢事曰疎，误事曰虞。
疎失 谓不为用心，事致差缪者。
疎漏 谓房院舟楫失于修治者。
疎脱 轻易败事，谓之疎脱。
怠慢 谓懒惰稽迟也。
玩慢 谓欺侮官事也。
打脱 谓事不干济，犹物自解也。
失误 应报不报曰失，妨于指准曰误。
破说 谓饰言分剖也。
推调 情涉窥避，谓之推调。又推者荡也，譬用手推开其事也。
虚调 不实曰虚，饰词曰调。
破调 谓装饰虚文也。
淹延 久留曰淹，久远曰延。
迟滞 事久不报曰迟，停止不行曰滞。
稽滞 谓迟留其事也。
逗遛 谓稽缓不进也。
违限 谓事有程限，过期不至者。
刁蹬 谓事应速而故意蹭蹬而阻滞者。
捕 亡
应合杀捕 逃亡之徒，罪有殊等，重者合杀，轻者合捕，故曰应合杀捕。若虽合杀而已被拘执，应合告而辄捕系者，官有禁文，案文为理。
许人告捕 谓如谋叛、造伪、贼盗、强奸、搬贩盐酒等类，虽系傍人，皆得告捕，故曰许人告捕。
许人告发 谓如人犯违禁，应须闻官追唤者，谓之许人告发。
许人捕系 谓如犯罪逃亡及应合告捕之事，相去官司远窎，若候上闻，前人必致逸走，是以先行捉获，然后闻官，曰许人捕系。
逃亡 避罪僻处曰逃，窜伏地境曰亡。
逃窜 避罪潜匿，谓之逃窜。《汉书》曰“奉头鼠窜”。
走透 人已逃脱曰走，物不能隔而泄曰透。
亡命 命者，名也。谓脱其名籍而逃亡于深山逈泽者。汉陈平起于亡命。
纵逸 容缓曰纵，故放曰逸。撒放 容纵而去，谓之撒放。拒捍 以力相迎，抵敌官事，谓之拒捍。拒敌 聚众争衡，谓之拒敌，犹逆命也。拒捕 集聚拒捍，不伏就擒，谓之拒捕。抗拒 上下相当，言无卑屈，谓之抗拒。
扑捉 尽数追捕谓之扑捉。《韵》注：“扑者，灭也，又击也。”
根捉 追寻曰根，擒捕曰捉。擒缉 急于捕捉曰擒，继踪根寻曰缉。窟拿 孔穴之处曰窟，以手捉取曰拿。追袭 捕逐曰追。行不假途，掩人不备曰袭。搜捕 求索曰搜，擒捉曰捕。追捕 即擒捉也。汉光武令牧守追捕群盗。掩捕 乘其不备，覆其巢穴，谓之掩捕。追讨 捕逐曰追，诛治曰讨。招收 诱其来归曰招，拒而追捕曰收。勾摄 呼唤曰勾，追取曰摄。巡逴 往来察视曰巡，广张声势曰逴。巡捕 巡谓巡视，捕谓捕捉。巡捉 义同巡捕。巡防 遍历检视，常加备御者。巡逻 行视曰巡，游侦曰逻，谓探伺也。
巡警 谓常切严戒不虞也。警音景，谨戒也。又昼曰巡，夜曰警。
等截 谓伺贼出没追捕也。粘踪 谓寻逐作过形迹也。方略 设法谓方，施谋谓之略。即计划也。搜索