左旋
△《天元玉策》二十卷
右启玄子撰。即唐王水也。书推五运六气之变。唐《人物志》云：“水仁至太仆令，年八十馀，以寿终。”
△《金宝鉴》三卷
右魏嵩撰。嵩仕至翰林博士。《崇文总目》云：“不详何代人，述脉候征验要妙之理。”
△《宝藏畅微论》三卷
右五代轩辕述撰。青霞君作宝《藏论》三篇，着变炼金石之诀既详，其未善，复刊其谬误，增其缺漏，以成是书。故曰“畅微”。时年九十，实干亨二年也。
△《圣济经》十卷
右徽宗皇帝御制。因黄帝《内经》，采天人之赜，原性命之理，明营卫之清浊，究七八之盛衰，辨逆顺之盈虚，为书十篇，凡四十二章。
△《通真子伤寒诀》一卷
右题曰通真子而不著名氏。用张长沙伤寒论为歌诗，以便览者，《脉诀》之类也。
△《伤寒百问》三卷
右题曰无求子。大观初所著书。
△《运气论奥》三卷
右皇朝刘温舒撰。温舒以《素问》气运最为治病之要，而答问纷揉，文辞古奥读者难知，因为三十论，七十二图，上于朝。
△《脉粹》一卷
右皇朝萧世基撰。世基尝阅《素问》及历代医经，患其难知，因缀缉成一编。治平中姚谊序之。
△《南阳活人书》二十卷
右皇朝朱肱撰。序谓：“张长沙《伤寒论》，其言雅奥，非精于经络，不能晓会。顷因投，设为对问，补苴缀辑，仅成卷轴。作于己已，成于戊子，计九万一千三百六十八字。”
△《存真图》一卷
右皇朝杨介编。崇宁间，泗州刑贼于市，郡守李夷行遣医并画工往，亲决膜，摘膏肓，曲折图之，尽得纤悉。介校以古书，无少异者，比《欧希范五藏图》过之远矣，实有益医家也。王莽时，捕得翟义党王孙庆，使太医、尚方与巧屠共刳剥之，量度五藏，以竹导其脉，知所终始，云可以治病，是亦此意。
△《补注神农本草》二十卷
右皇朝掌禹锡等补注，旧说《本草经》神农所作，而《艺文志》所不载。《平帝纪》：“诏天下举通知方术、《本草》者。”《本草》之名，盖起于此。梁之录载《神农本草》三卷。书中有后汉郡县名，盖上世未着文字，师学相传，至张机、华佗始为编述。嘉初，诏禹锡与林亿、苏颂、张洞等为之补注。以《开宝本草》及诸家参校，采拾遗逸，判定新旧，药合一千八十二种，总二十卷。
△《图经本草》二十卷，《目录》一卷
右皇朝苏颂等撰。先是，诏掌禹锡、林亿等六人重校《神农本草》，累年成书奏御。又诏郡县，图所产药，用永徽故事，重命编述。于是颂再与禹锡等裒集众说，类聚诠次，各有条目云。嘉六年上。
△《证类本草》三十二卷
右皇朝唐慎微纂。合两《本草》为一书，且集书传所记单方附之于本条之下，殊为详博。
△《本草广义》二十卷
右皇朝寇宗编。以《本草》二部着撰之人，或执用已私，失于商确。并考诸家之说，参之事实，其情理，证其脱误，以成其书。
△《子午经》一卷
右题云扁鹊撰。论针砭之要，成歌咏。盖后人依者。
△《铜人针灸图》三卷
右皇朝王惟德撰。仁宗尝诏惟德考次针灸之法，铸铜人为式，分腑脏十二经，旁注俞穴所会，刻题其名，并为图法并主疗之术，刻板传于世。夏竦为序。
△《明堂针灸图》三卷
右题云黄帝论人身俞穴及灼灸禁忌。明堂者，谓雷公问道，黄帝授之，故名云。
△《烙三十六黄经》一卷
右不着撰人。唐世书也。《国史补》云：“自茗饮行于世，世人不复病黄瘅。”
△《千金方》三十卷
右唐孙思邈撰。思邈博通经传，洞明医术，着用药之方，诊脉之诀，针灸之穴，禁架之法，以至导引养生之要，无不周悉。后世或能窥其一二，未有不为名医者。然议者颇恨其独不知伤寒之数云。
△《千金翼方》三十卷
右唐孙思邈撰。思邈着《千金方》，复掇集遗轶以羽翼其书，成一家之学。林亿等谓首之以《药录》，次之以《妇人》、《伤寒》、《小儿》、《养性》、《辟》、《退居》、《补益》、《杂病》、《疮痈》、《色脉》、《针灸》而《禁经》终焉者，皆有指意云。
△《外台秘要方》四十卷
右唐王焘撰。焘在台阁二十年，久知弘文馆，得古方书数千百卷，因述诸病证候，删集方药、符禁、针灸之法，凡一千一百四门。天宝中，出守房陵及大宁郡，故以“外台”名其书。
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