左旋
上谕总理各国事务衙门奏江西教堂一案久悬未结请饬妥速办理并将照会等件照录呈览一折着沈葆祯悉心酌核飞速覆奏等因钦此臣当即督同司道邀集公正绅士将抄发照会等件均饬公同阅看属其各自晓喻士民仰体国家柔远之意蠲小忿成大信务释猜嫌久缔和好所议条款定须一一照行各官绅深明事理并无异议乃传语甫经数日通衢处所遍贴扑灭异端邪教公启据南新二县揭呈前来怨愤情词几有不共戴天之势臣一面饬县严密查拏一面传诘绅士据称奉谕后即遍告各亲友
或晓以义理或悚以利害听者无不帖然皆云阖省自有公论我辈只知从众而已日来喧传揭帖各绅具有见闻然莫能查出何人所撰臣又诘以夏子春徐士章何人据称绅士中实无此两个名字但江省此姓甚少既据照会中指为控唆使之人则各衙门自有案可稽不难着落研究乃遍查臣及司道府县各衙门并无此二人控词而教堂一案亦未曾有人具控臣只得令绅士再行逐加晓谕如士民人等别有实在抑许其联名具呈意谓既得主名便有操纵把握乃数月并无一人呈诉惟匿名揭帖愈贴愈多
此处揭去他处复帖理谕势禁均无从下手臣访闻街谈巷议咸谓官藉外国威逼小民人情汹汹深恐复激成变故因密派亲信亲友假扮外路客商于茶坊酒肆中托为邂逅闲谈乘其不意与之反复辨论冀其渐开觉悟兼可访出首倡之人乃察其所记问答之词则满腹疑团始终不释人言藉藉众口雷同臣思此案必使民间毫无猜疑而后教士重到省城可以安心传教若只由臣等含糊答应将来必大起衅端即法国公使亦豫料事势所必然故照会为第一条即有仍蹈前辙惟各该省督抚是问之语两国
既敦和好臣等与该教士亦休戚相关若不早策万全致后来有不忍言之事臣等从重惩处固分所应得要何补于该教士之业已吃亏即如本年二月间何尝无委员防护兵役弹压然众怒难犯势如潮涌谁能御之所以再四熟商数月莫能定议窃思传教与用兵不同用兵则以力屈人传教则以心服人人何以服信之斯服之矣人何以信示之以可信斯信之矣即如佛教来自西藏当其初入中国夫谁信之今则士大夫以至愚夫愚妇然信之矣即天主教行于上海等处民趋之若不及而江西湖南遽有此变非江西湖南好与法国为难也
上海等处为时较久民实见其可信故不强之信而自信江西湖南为时甚暂民未知其可信故迫求其信而愈不信也使传教士徐示以可信不强以遽信久焉断无不信之理古人有言曰将欲取之必姑与之该教士既以传教为己任必其学识深远洞晓人情定以斯言为不谬查江西前案与湖南贵州颇不相侔当滋事之时教士教民业经他往并无受伤受辱之人该教士素以爱人如己释不报为怀当必不以此为芥蒂教堂本褊小民居所值无几该教士且肯舍其家属资产而来教民又皆好善乐施亦断
不以此为吝惜揣该教士之心第以劝人为善反遭不白之若罪无所归恐为他国所轻视臣拟由官筹措五千金俟罗教士扺浔时解与九江道妥交以为赔修之费但凡百姓愿卖之地任凭罗教士自择建造以壮观瞻至臣防范既疏又复调停乏术致中外大局几起衅端仍请旨将臣交部严加议处似可以全该教士之体面而服其心该教士从此可曲顺舆情因势利道由近及远自易及难其一时未能遽信者勿与较量教民倚恃结怨者晓谕禁止勿听一偏之词致开嫌隙俾百姓欣然相告曰彼教之爱人如己诚如是也
彼教之释不报诚如是也有不从之恐后哉故曰徐示以可信不强以遽信久焉断无不信者也若谓慑之以兵威期收效于旦夕则匹夫不可夺志万众同心背城借一惟天所授胜负何常劝人为善者当不出此可否饬下总理衙门照会法国公使晓谕该教士遵照办理
皖南人心稍定洋教士迭请雪并拟现办情形疏光绪二年 沈葆桢
皖南人心稍定后洋教士迭次函致地方官辨论经皖南道上海道先后录寄前来无非求雪黄之绅之惩何渚之横咎文武庇护之不力所摭拾者半多教民一面之词狱讼自有定章非教士所应干预而所陈情节较重者四条虚实均不能不为缕晰查究其一曰大孙村教堂乃闰五月二十五日焚掠除河南吴老先生外又有白会清先生被难受杀查白会清与陈ㄠ哥避匿芜湖教堂业已到案则前此传闻之误教士自知之矣其二曰何渚斩去童子四肢藏石灰内以为虚控之资又曰所杀童子乃教外刘某之
子年甫二岁黄司铎托人抚养者据建平县禀称黄之绅收养之孩名曰福林向交刘吴氏抚养何渚将教堂妇女送县时刘吴氏带福林来城嗣刘吴氏赴金陵候审将福林交与土民周启源卑职回建平时复令周启源将福林抱来验视戴贞姑刘三姐郑ㄠ姐亲见之然则何渚斩去童子四肢亦传闻之误矣其三曰何渚往宣邑大孙村杀守堂吴老先生又曰将宣城大孙村教堂司
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