左旋
圣人之化哉是借彼教为传说之资夫固未尝不可也今日者圣道已西所望如欧罗巴洲之意大利法兰西彼利时西班牙葡萄牙土耳其西土亚美利驾洲之秘鲁智利墨西哥巴西十数国之奉天主教者欧罗巴洲之英吉利荷兰瑞士连吗奥斯地亚亚美利驾洲之米利坚六七国之奉耶稣教者以及亚细亚洲之俄欧罗巴洲之德与奥三四国之天主耶稣两教并奉者皆有以循其教而入我化渐至沦我化以融其教大一统之规天既开之天必有以成之也虽时未至而机有兆教以化民心于是有遐想焉
或疑之曰教以化民何今日我民之为教化者众而未闻彼教之化于民也且彼教士挟其权势陵轹官府欺蔑人民以致民心日愤积久一逞如昔云南之腾越直之天津浙江之温州四川之夔州江苏之淞江及今奉天之辽阳或焚烧房屋或戕杀人命此波未平彼澜又起民教日见不相能安必其相与有成乎则应之曰此即民教相与有成之兆也其相杀也正以见教之气衰民之理伸而我仁义礼智之化将由兹渐入也且亦思所以杀之故果安在哉为究其原则民有二而教居一焉二者何一拒教之民太隘也
一信教之民太贪也至其使我民之所由隘所由贪要在彼教士之气陵而利诱焉如一教士也于通商之处以传教为请未入内地已先有与民不能相安之见存于是恃其条约干谒有司买地建屋凡百所需皆以官临之不得则强官罪其民官绌于教之势民畏于官之刑斯多隐忍矣隐忍多则心地隘而凡天堂地狱之近于佛礼拜赞美之同于回者举以邪说目之而拒之甚甚乃萌相杀之念焉其反是者因教士之来得闻新深相结纳由是彼教之士得以因人而施于其贫者以财物于其强者许以荫庇一入其教同侪即不得睚之长官亦不得禁令之私志可以逞王章无所忌斯深崇奉矣
崇奉深则心思贪而凡逋罪逃刑之类于佛聚众为非之迹于回者皆以固然处之而信之专专乃存相之心焉此近来相仇杀之案所由层见而出者也兹欲于积渐之后思所以敉三者之患靖教士之气而使我民之隘者宽绝教士之诱而使我民之贪者廉有以久远相安因之溥我仁义礼智之化以化其教而移其俗亦有二道焉二者谓平彼教也谓齐我民也及今辽阳之案彼必遣使来议即于会议之际首先申明所以平教民之等夫曰教民本非彼民仍我民也乃一习其说遽别其称我其驱之可乎我不
忍驱之我岂遂无以治之拟自后教民一有干犯即与佛之和尚回之徒众同其科等教士不得预其事不得预则我仁义礼智之化民怀之教民亦还怀之不仅还怀之且得由教民以进化教士教士格于化亦将愿我民之列而我民之向之拒之甚者至是举忘人日日之异而深喜今日之同焉同则可以相安矣此由我致彼者也次再斟酌所以抑教士之权夫天主耶稣之教士亦如佛之口赖嘛回之师父寄其劝导之柄而已虽天主之神甫每多气慑官长顾亦在数十年前今已与耶稣之牧师其势力乃思其来至中国犹肆凶焰者实我有以包涵之容纵之耳
兹宜准万国公例非在使署办事及有职守之人公使领事即不能[袒](坦)护凡教士祇许任劝导之事苟有不法一听地方官会同就近领事照平民办理种种倚托概不淮行乘彼方窃我仁义礼智之余以惑我民我即全示以仁义礼智之奥去其窃而为由诚诚恳恳相率造于儒者之域如是不惟我民之向之拒之甚者予之及我民之向之信之专者改之即彼教士之向之气陵而利诱者亦多习而忘之且将以所习者还习其同人辗转流传以致环瀛四洲之众咸习其习而底于化化则可以久远相安矣
此由彼转致我者也彼我交致而教之势平即民之等齐于是布我宏猷收我兆姓普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣车书一尉候异日者溯厥由来固不意于今日之相仇杀者乃能积渐而知仁以覆义以制礼以节智以行之理之共微而致其相亲相爱之若是也是则今之萃天主耶稣之教士而使之同处中国者岂非天之欲成我大一统之规而为先兆也哉
论中国各省教案速宜严办而在西人持论亦宜持平或作论教案速宜严办而西人亦宜持平本年川省教平阳教河源教佛山教而最甚者莫如闽之古田教一案以其余不过伤毁屋舍什物而古田独戕毙多命故也平阳河源佛山均经地方文武派兵弹压平复无事惟川案查办未结而闽案亦正在缉凶究办恭读上谕洋人侨居内地朝廷一视同仁迭谕疆臣时加保护四川一案已获犯讯办福建一案将军总督督饬营县速即拿办无任漏网天语煌煌具见中国朝廷敦睦邦交怀柔远人已觉仁至义尽而
驻京各国公使及通商各埠领事商人教士忿忿不平纷纷聚议电致本国外部意欲请中国认真办理按中国于中西交涉案件无有不认真办理从前天津教之案首要各犯讯明正法地方官亦褫职问军毁物照偿并无袒护华民之意中国律法本无比轻
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -13-经世文编
6-皇朝经世文统编-清-邵之棠*导航地图-第1171页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...