左旋
诉之冥司，削其籍，转生为乞丐。其邻有某举人者，恒周给之，于是诸恶丐亦求索于举人，不遂，欲相约焚掠其家。生阳许之而阴泄其事于举人，及期，诸丐哗然至，举人家已有备，咸就拘缚，投诸火而生亦与焉，冥冥中谓已偿夙孽矣。冥司以生有报恩善念，即将举人枉杀事夺其禄籍与生，判今生可登科，官五品。而前世所私妇不服，屡控东岳神不已。东岳神判曰：且察其今生，倘再有罪孽，不访提讯，另科可也。近因偶萌恶念，遂被拘执，生对妇力辨是和非强，且系妇先来奔，而妇执以为诱奸。
两造争不能决，冥司怒，乃命一鬼取孽镜来与妇照之，果得淫奔状。妇无辞可辨，冥司遂判妇人犬胎，生免作丐而不许为官。
有号哭跪求于侧者，乃生亡母也，冥司曰：“汝子应削籍，不许识字。”急命鬼持汤来，将灌生口，其母又哭，倾其半，仅三咽，口甚腥而肠欲裂矣。乃放出，群鬼争来索贿，其母又力为支拄之。临别，母再三嘱曰：“汝回阳速行善事三百条，尚可游庠耳。”推之而醒，病月余，始平复。后此生力行善事，不数年果入学，其师王君寿祺以其事详告于人云。
◎潘生周竹庵观察（缙）语余曰：前数年有幕中客吴县茂才潘某者，为余司书记，写作并工。又素精举子业，虽以笔耕糊口，其于甲乙科似可操券得之。后别去数年，偶相遇于他处，则形容枯槁，志气衰颓，大不如从前之英发。闻其新得心疾，每发时则垂头丧气，如醉如痴。凡遇有壁上字画轴联等，辄以火焚之，因此家人防之甚严，而潘生不自知也。自后凡遇大小考试，皆不能竣事而出。殆将困顿终其身矣。
余甚以为怪，后从伊所亲处悉其致病之由，缘潘生于前岁就某馆，宾主甚相得，某主人之子浪游无度，势将败其家声，某恨之甚，语潘生曰：“人皆有死，若此子能早死，岂非我家门之福。”潘生漫应曰：“君欲臣死，臣不敢不死。
父欲子死，却又何难？“主人心骤动，即于是夜将其子灌醉勒毙。次早，潘生知之，颇悔失言。从此顿失故常，口喃喃若有所见，其为某令之子为厉无疑矣。余闻而慨然曰：”为人父而欲死其子，此人伦之大变，然初犹隐忍未发，既述之于所知，则即应力求劝解以冀挽回，亦何至反以片语激成其事。古人云：我虽不杀伯仁，伯仁由我而死，宜潘生之以病废也。“
◎丁生天津有丁生者，家贫读书，聘妻未娶，岳家甚富，见婿贫，有悔意。因使人邀丁至家，以盛馔相待，丁素豪饮，见酒不辞，不觉至醉。岳某语之曰：“吾女有残疾，不足以奉箕帚，愿以千金为篝火之资。子成名后，可另娶佳人。”请即写离婚书，丁素性傲，且醉，慨然曰：“卖妻吾所不为，千金何足以动吾心，人何患无妻子。尔既不愿，请即作离婚书。”岳某大喜，遂呈纸笔，丁乘醉一挥而出。道遇同窗某，邀至家，询其何往，告以故。某大为不平，丁夷然置之，某家素丰，因令媒妁往议婚。
其岳某以为门户相当，即允之，某定期迎娶，前数日告丁曰：“尔之弃妻吾已娶之，吾与尔交最密，何可不我贺。”丁素旷达，且曰吾巳离婚，即同陌路，何害。迨合卺之期，丁往贺，某邀丁视新妇，颜色甚丽，丁颇心动，然已无如何。乃入席痛饮，某复与诸客殷勤相劝，遂至沉醉，昏睡不知人事。某命人送丁卧新床，反锁其门，丁至五更始醒，见已卧洞房，新妇凝妆坐待。大惊，急开门，门已锁，大声疾呼，某开锁而入，谓丁曰：“尔已与新妇成婚，可携归矣。
”丁力矢天日，某曰：“此吾意也，尔岳如有言，吾当与之构讼。”
时新妇亦知系故夫，遂偕丁同归。某倩人往其岳某家告知，岳某甚惭不敢有他说。
后丁与某同举孝廉。全人婚姻其功甚大，此举尤有豪杰举动，天之报善人也宜矣。
惜未传其姓名。
◎义犬过竹溪训导（梦钊）言常游幕蜀中，闻纳溪县有兄弟二人，家素封，兄殁无子，嫂有遗腹，弟恐其生儿分产，密嘱收生妪产时如女也则任之，若男也则毙之。
迨产，乃一男，小儿落地不哭，妪谬言已死，妇不察，遂瘗后园中。弥月后，妇将诣母家，忽一牝犬衔某裾不放，驱之不去，妇异之，随犬行。犬至仓板下，衔一小儿出，仍活，妇疑即己儿，急令人往视瘗儿死处，已挖成洞，妇知犬所为，携儿归。夫弟控于官，谓嫂抱他人子为子，官传妇携儿讯之，犬亦随往到堂。犬展转卧于旁，儿即就犬食乳，官征其异，察其情，命妇携儿归。使鼓乐送犬返，书一牌号曰义犬，而置其夫弟于法。此道光五年事，
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