左旋
，简弓箭手分三等，得骁勇万人为步兵，骑又半之，教以战阵之法，由是土兵胜他路。又籍塞下闲田，募人耕种，岁得谷数万石【一二】，以备赈发，名曰贷仓。
戊申，翰林侍读学士、兼龙图阁学士【一三】、给事中、史馆修撰宋祁坐其子与张彦方游，出知亳州。张彦方者，贵妃母越国夫人曹氏客也。受富民金，为伪告敕。事败，系开封府狱。人传以为语连越国夫人，知开封府刘沆论彦方死，不敢及曹氏。执政以妃故，亦不复诘。狱具，中书遣比部员外郎杜枢虑问，枢扬言将驳正，亟改用谏官陈旭，权幸切齿于枢。先是，御史中丞王举正留百官班，论张尧佐除宣徽使不当，枢独出班问曰【一四】：「枢欲先问中丞所言何事，而后敢留班。
」举正告之故，枢曰：「用此留枢可也。」至是盖累月，执政白以为罪，黜监衡州税。枢，杞之弟也。杜枢事不得其时，附见宋祁出知亳州后。龙川别志云枢录问驳正，特旨不录问。今按本传，则枢未及驳正也，盖先言之尔。别志又误以王举正为包拯，又谓宋庠奏枢越次妄言，故坐责。而正史但云执政，不出庠名。今并从正史。
先是，开封府寡妇胡氏诉诸贾负息本钱，因尽抱券书至庭，视之有其夫交游书，多知名士，沆止为理所负欠而置其书不问。及彦方狱，沆又不问越国及所与交游者。谏官御史以为言，上问之，沆对：「胡氏夫七品正员官，彦方举进士，尝廷试，虽交贵官，与公卿子弟游，无害也。顾臣久在外，偶不识之尔。」帝然其言。
左正言贾黯自以年少遭遇，备位谏官，果于言事。首论韩琦、富弼、范仲淹可大用，及杜枢贬，黯言枢无罪，且旨从中出，不因臣下弹奏，恐自此贵幸近习，言一得入，则将阴肆谗毁，害及善良【一五】，不可不察。时言者或论事无状，辄戒励穷诘，黯奏：「谏官、御史迹既簄远【一六】，未尝预闻时政，不免采于传闻，一有失实，而诘难沮辱随之，非所以开广言路【一七】。请如唐太宗故事，每执政奏事，听谏官一人随入。」又言执政患言事官旅进，论议上前不肯止，遂诏凡欲合班上殿者，皆禀中书俟旨。
黯论以为【一八】：「今得进见言事者，独谏官、御史。若然，言路将壅，陛下不得闻外事矣。请如故事便。」皆弗许。
追复右监门卫将军、惠州刺史李渭为四方馆使。渭前在延州与郭劝同得罪，卒既十年，于是劝为言而追复之。三月壬子朔，内侍省言今内供奉官有过，且勒归班，给半俸，候复赴内祗应，方许全给，从之。乙卯，命知亳州宋祁就州修唐书，易史馆修撰为集英殿修撰。管勾国信所言：「自今通事殿侍与契丹私相贸易及漏泄机密事者，请以军法论。在驿诸色人犯者，配流海岛。若博饮斗争、欺陵及损坏官物、书门壁者，亦行配隶。」从之。诏：「天下知县、县令，若差推勘刑狱及应副军期或权知繁剧者，具奏闻。
其闲慢处辄差者，不奏者以违制故失论。被差之官亦行责罚，差出日月仍不理为资考。」庆历七年六月、八年五月，可考证。己未，诏：「比年山场榷货务岁额寖亏，其公私未便事，令三司与详定所更为条约。及江淮发运司专事掊克，使民被其患者，亦令三司检举之【一九】。」谏官包拯、□奎、陈旭言工部尚书、平章事宋庠不戢子弟，在政府无所建明。又言庠闻有劾章，即求退免，表既再上，乃不待答，复入视事。庚申，罢为刑部尚书、观文殿学士、知河南府。
龙图阁学士、工部侍郎、权知开封府刘沆为参知政事。议者谓沆不敢穷治张彦方狱，贵妃德之，坐此获进。谏官、御史相继论列，帝不听。改泸州三江寨为宁远寨，娑婆寨为安夷寨。乙丑，龙图阁学士田况言：「乡者淯井监夷人连年攻围监城，水陆不通。益梓路钤辖司官军洎白芀子弟近二万人讨之，兵战死甚觽，饥死者又千余人，盖由本监不得人致此。请自今令转运钤辖司，举官为知监押，代还日特迁一资。」从之。戊辰，迩英阁讲易，至「山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。
」上曰：「人之情欲皆生于阴阳，而节之在人。」杨安国对曰：「臣以为人有六情，喜、怒、哀、乐、好、恶；天有六气，阴、阳、风、雨、晦、明。故人之生，天命之谓性。而命，人之所禀以生也；性，人之所赋以分也。言情则性之移也，语欲则情之肆也。故六情相滥，则喜生于风，怒生于雨，哀生于晦，乐生于明，好生于阳，恶生于阴。故圣人取损象，以惩忿窒欲也。」上然之。
壬申，诏开封府曹官、赤县丞
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