于人必有所济。不肖仰惟前修，夙兴夜寐，图为寡过而未之能。但一念縻爵之戒，缁衣之好
，不敢忘也。令于前而贤者，从而师之，不贤者，从而戒之。蓍龟鉴衡若在左右，故兹勒石
，匪以厕名为荣。将凛凛焉恪谨官箴，不负所学，以行其志。凡后之为令者，可以我师，弗
以我戒，庶得附于贤令之列，斯不亦甚足惧哉!是举也，限于石，若丞、若簿、若幕均不能
及，然师贤戒不贤之责，未有不同。且以远望于继此而令、而丞、而簿、而幕者。又题首唐
令范传真，故邓州人，列诸名宦，韦称其肃廉和敏。柳子厚有《送范明府之宁国》文，且
言其季弟有为殿中侍御史者。子系出邓州，南渡家鄞，谱有传真公名，而官职莫考矣，今阅
志知其为宁令焉。数百年而镐复叨寄此域，固旷世相感者乎?然予师其德政，非有附会之私
，敬述以俟博洽君子云。此文与明嘉靖《宁国府志》有异。
河沥溪新建桥亭记
河沥溪在宁国县治东三里许，其源出杭之天目山，东北汇于宛陵诸溪，又东北会于采石，入
大
江。溪既广大，桥横九洞，跨溪数百步，高阜如垂虹，实一邑之伟观也。然宾使往来，商旅
乘载由舟楫者，必于桥侧舣棹焉。今岁客户汪缘、吕永昌、朱明、鲍岩等始捐资构亭三楹，
列石磴以便宾使商旅。亭成，乡进士吴子深、饶子、太学生陈子嘉模、袁子沛相与丐县官
南海范子纪其事。于时范子为书“画桥流水”匾其亭，而慨然曰：予观于溪而知治民之易易
也。夫治水以顺为道，治民以顺为方。亭以依桥，桥以济水，桥弗能违水以为形，亭弗能违
桥以为址，即兹桥构兹亭，而拭目于溪流，源泉混混，天下之顺也。宣父之川上，庄生之
濠梁非欤?虽以观大化可也，何有于宁民哉!且心为源委，仁为恩波，义为砥柱，曲折以尽其
变，周旋以沛其泽，风会以疏其流。观水有术，于兹尽之矣。宁之为邑，虽贤哲迭生，而小
民黠梗不习礼教，实称难治。然三代之民直道而行，何宁民之独不然耶?有司者顺以治之，
弗拂其性，陈以艺极，章以轨物，民自无拂于政，且揖逊以归于礼教矣。予故有感于水，以
知治民之易易焉。噫!为吾民者，使达于溪水之理，知夫顺治之说，亦古者十室忠信之邑矣
，有司司，原作“用”，据《乾隆府志》改。此文与明嘉靖《宁国
府志》多处有异文及删乙。者不可以免于过乎?故纪其事而申以兹言。
西津同人桥记罗汝芳知府
宛郡属宁邑，界在东南山间，岭岫丛盘，水泉迅激，至于其汇流深广而去邑切近者为西津。
津旧无梁，惟乱以艇筏，每春夏弥涨，往来阻绝，间或冯犯之者，多横溺焉。邑缙绅求吾杨
君，夙负才望，雅志修洁，三任名郡，俱树循绩。以直道不宜于时，遂勇退急流，徜徉白社
，目击是津之病涉者，欲易乱以桥。乃纠社中耆年悦义饶清、袁滚、袁朴、吴煜、杨桂辈白
于前郡守东流朱公。公方营度经如，寻以河南督学去宛。岁余山蛟发，初址复溃，邑人士遂
谓是津终不可桥。沮者交至，杨君毅然自矢，尽捐所资，蔬食露处，以倡同社。同社者翕然
应之，鸠匠于浙处善穴津底者，定基砥流，术合天巧，三载而桥柱屹立，几奏成功。然其弗
将逾万金，众力渐竭。予时奉命适至，且受檄于巡抚观所周公，督修境内津梁。邑令赖子以
是闻予，予谋诸郡寮，二守彭公、节推李公，各相协从，坚砥骤建，不逾时而工告成焉。中
高
四丈有奇，旁分三门，门广三丈有奇，高视中渐杀，抵岸亦不下一之二，六邑津梁莫是过。
呜呼!予观兹桥之成，乃知人道之胜也。夫临流望洋，川堑维险，蛟孽震发，时且告艰，量
力既难，其不堕成绩者盖鲜矣。杨君惟初志弗迁，贞盟益固，以致上下佥同，桥成。不日险
且履夷而艰复致顺。推此以及诸天下可也，而况于兹桥已耶!杨君讳嘉庆，由乡举历任河间
府同知，致仕，求吾其别号云。
重修文笔峰记崔涯太平
太平之有县，自唐始也。县必有学，学必庙孔子，崇文教也。然辨方正位，体国经野，则青
乌氏之术要，未可以尽訾者。太邑后枕碧云，前挹黄山三峰，龙门峙于左右，富溪、麻川汇
于
东南，而黄山之支迤逦而下，拱揖而朝于前者，旧名童子尖也。山川毓秀，贤才笃生，始于
唐，盛于宋，于元而反，缩于我明，议者谓朱雀之未明也。弘治间，教谕邹公阳者，因高筑