力经营，军声稍震。会独松关破，急召公援临安
三吴，寻俱委城降。假令公不去吴，坚守大郡，以固藩篱，敌虽张必恐我乘其后，乃又趣公
以去。门庭不戒，堂室安守。卒之击组纳降，屈膝请和，天之所废，谁能违之。呜呼，悲矣
!论者谓公早年勇退，投闲自放，有谢安石之达。慷慨上书，乞斩宋臣师孟，有朱云之勇。
孤军赴援，力谋社稷，真州之脱，空坑之败，循州之执，艰危万状，誓死不悔，有颜鲁公
之节。燕京被留，从容义命，顾问殷勤，应对如礼，有箕子之贞。既趣柴市，南向再拜，临
刑自若，有比干之义。盖公之志可以塞宇宙，公之忠可以贯日月。史臣谓公一死，收宋室三
百年养士之效，岂不然哉?予因撰次公事，而述厥赫赫者，以昭示后来，亦宣人之意也。郡
守以下咸书名，左方以见祠所由始云。乙亥季秋朔日，巡抚右佥都御史同郡宋仪望撰，知府
陈俊、知县姜奇方勒石。
重修何孝子祠碑记潘子廉南陵教谕
南陵有孝感祠，祀工山之神，实晋孝子何公琦也。公生有令德，没为明神，福泽及人，邑人
士德之，凡一井一聚，月祝惟谨。历代崇典，以其栖迹封朗陵侯，以其庇民封显贶侯，以其
雩祀封灵泽王。国初建祠籍山桥东，岁久就圮。今邑大夫丹山林侯莅治，首重教化，迹先贤
之遗，示风率之义。乃谒神顾祠宇之敝陋弗称也。喟然谒子廉辈曰，兹弗饰，其予责哉，行
且
新之。一夕梦衣冠伟人来见，询之为何工山，觉而异焉。岁大旱，从众自工山迎神虔祷之，
随澍雨，大有年，灵贶盖昭昭矣。始侯至，属长吏久旷之余，务弛蠹棼。丛沓委顿，岁乃大
。补助不遗余力，扶剔湔涤，百废具举，民用和附，于是始为改作计。择民之良董厥役，
为堂三楹，肖像而崇祀之。前为门楼，后为寝室，左右缭以高墉，涂以丹，工成不日，扁
曰
“孝子何公庙”。俾神灵有所托，邑人岁祀祈报，得以满其所欲，而雩禳，其斋祓祗敬
之接于神明，将有所凭依。贤大夫为民竭虔幽赞，导迓景休，
猗欤大哉。或者以鬼神祥之说为疑，非也，夫惧冥顽而惩不恪，苟可以诱世劝俗，犹君子
所不废，矧饰祠以崇孝而导俗也哉。按何公在晋举孝廉，为郡主簿，就禄养，事母孝，采药
驯
虎，邻火逼亲棺，感天反风得不毁。洎历泾县令，山氓孚化。咸和初，值桓内史之变，栖隐
工山，日事著述，作《三国评论》，屡征辟不就，桓温师驻山址，驰召不应，乃谓兹山有仁
人，诚不易致。以故当时钦其名行，而高尚大节昭耀后世，迄今二千
余年，尸祝而俎豆之，呜呼!何公之孝，足以感天人，尚矣，至人侯之梦，于二千载之下，
旷世
相感又何神也!侯莆阳世家，讳鸣盛，丹山其号，举今甲戌名进士，为政多伟绩，兹惟述建
祠本末，纪实垂远，他不暇更仆云。
新建义仓记汪冀立南陵
盖闻邦依于民，民依于食，故足食以为民者大计也。明兴首重民食，自畿辅以达藩泉暨府州
邑，咸积谷以备歉，其所以加惠穷民者，意周且渥矣。顾粟廪请发靡时，而胥嗷敷待哺之众
，仰命于公家赈者，不必贫贫者，又未必尽赈，吾民之不转而沟壑者能几。故救荒无奇策，
自古难之，而于民称便则曰义仓。考义仓于隋开皇间，至后世而其法寝废，议者又病其不
便矣。余以为便不在法而在人，如我林侯则真其人也。侯籍闽之丹山，以进士来令是邑，甫
下车，问民疾苦，视民之饥，赈之恐后，募民出粟益公廪，全活者万余人，且步暑祷雨，遂
成有年。民之戴侯犹赤子之慕慈母也。顷有建议，约每里出谷若干石为义仓。侯曰：“不计
里
之贫富户之上下而一切加派，是不以义而以法也，既名曰义仓，必义倡之，义募之，义收之
，义处之，而以法维之，庶官无催科之扰，而民无不均之叹。”遂移文监司，请得以义募民
出
粟，无论斗斛多寡，量力捐助。又请以南运之羡银，建置各路社仓以贮，监司报可。乃召义
民分授以银，而谕之以某置仓三里镇贮粟，以济尔南境之民。某置仓水次镇贮粟，以济尔北
境之民。某置仓蒲桥镇贮粟，以济尔东境之民。某置仓戴家镇，以济尔西境之民。量地远近
，敛放咸便。如此又议置仓夫各一名，量处工食，以任防守之劳。未几民慕义来输者不
下万人，共得谷若干石。侯虑夫守掌非人，放散无法，