五塔两巷水或注菜园，或出水闸，随其地势，不可定矣。一甲第巷内宫前左畔小沟，折北出大街，会东流水，至开元寺口宫前右畔。以下经西牛、望月、赵厝、园前，即旧志所云旧睦宗院沟，在傅忠简居第之西者是。折塔仔下，经玉霄、绛宫，会龙头山、崎头庙等水，或出铺仔巷桥，或出留先生巷桥，皆注旧罗城外濠，出临漳门水关。此条即旧志所云旧睦宗院沟，分为二，一南流与积善院西诸水合；出城下者，是今积善院，已无迹。而万历志积善院作积善崎，或即今之崎头庙乎？一开元寺口大街井前有沟，从新巷右穿入居下，经古榕宫后，至桥仔头傅府。稍北之水，从新路庭来会，同趋古树下石狮王水来会，过金鱼巷尾，注旧罗城外濠。注濠处近叠芳桥。一旧舘驿巷口大街有桥，从驿巷右穿入居下，经古榕宫前，至许厝庭尾，与新巷水会古树下，同注旧罗城外濠。此二条即旧志所云旧睦宗院沟，一北流，会画锦坊东诸水，趋上防沟，与西郭开元寺前及忠厚坊沟，皆趋古树下，经城南菜园折东，入府学池。及小注谓画锦坊在三朝元老坊边，忠厚坊在水陆寺两旁。左旁即井亭巷及旧馆驿之水，至古榕宫前与右旁会是也。然画锦坊、忠厚坊，今亦无知者，而水陆寺已废。但有池在新港之左，旧馆驿巷之右，从驿巷小船亭内观之，可见与井亭巷无涉。井亭巷之水直趋放生桥。此二条皆于近叠芳桥处，注旧罗城外濠也。一崇阳门外东沟，又集南街左坊巷之水，如小泉涧、大泉涧各巷口内小桥者是。过泮宫门内，出镇南桥。一崇阳门内外西沟，又集南街右坊巷之水，如梦果巷、壮府巷、金鱼巷各巷口内小桥者是。直注于镇南桥。二条旧志不裁，新增。一府学泮池，通明伦堂池，从尊经阁前，过百源川，注璐霞沟而止。一田中央水，过田中央桥，注舍人宫桥，及兵马司桥。一南薰门水关，潮水从鹊鸟桥旧名通粜桥。入过马坂巷八兴桥，转亭前街花桥，真人宫直跨其上，保生大帝宫在其旁。折北过通淮桥，通淮桥即通远桥，在涂山街头。胭脂巷口。入府学前桥。此条旧志不载，新增。一义全宫前有沟；广三尺余，深丈余，向西出五堡城头，向东注南教场铳池，向北注花桥，但向东向北水路已塞。此条旧志不载，新增。义全宫内有《浚沟记》附载部末。又排铺街有文相桥。桥左有文相宫。即祀文天祥，桥以此得名。桥之东西，皆无水路。居人谓，两边皆筑石如城。其地称溪亭铺。想未拓罗城时，有溪水经其下，今则为陆地矣。此桥既无水路，城池图不载。旧志谓：子城内支沟五，是矣。谓子城外支沟六，则未备。且当云罗城内支沟，不可但云子城外支沟。故补订如右，凡十六条。至各街巷多有沟须，随其近处大沟归注，不可殚述也。
万历府志：罗城、子城内外濠沟，如人之一身，血脉流贯，通则俱通，滞则俱滞。唐太和中，刺史赵棨于郡城东南，开天水淮，以肥沃南洋之田，与郡城外濠相距。乃民家傍濠沟而居者多填委粪壤，以致湮阏，而跨沟为屋者尤甚。宋治平三年夏六月大雨时，通淮濠塞水无所泄，坏民屋数千百家。越二年，郡守丁竦穴城为门，以通天水淮，疏东南潢污，纳之外河，自河而注之江。郡城诸水，皆趋巽方，吸潮汐，环学宫而东之，与光孝塘塘即今田中央，其寺移在承天寺西偏。合注于通淮水门。未几，而填阏不可间。光孝塘半鞠为蔬场，与通淮隔，潮汐弗通。支沟滥溢，多趋承天菜园甕门。余或潜窦城下以出，不复循故道矣。绍兴十八年，守叶廷珪仍辟通淮门引巽水入。语人曰，今通此水，十年后当出大魁。至期，梁文靖公克家果魁天下。后复塞。淳熙间，守林枅尝浚之，又复塞。嘉定间，守真德秀命五厢居民开浚，打量官沟共五千二十有九丈，民沟三千丈。凡沟在官地者官任之；在民内屋者自浚。虽民居寝室庖溷搜剔不留，仍弛民房租而惩其不率者。郡人王君显为作《决渠颂》。越三祀，又湮塞如故。明弘治十一年，御史张敏重清沟之可见者，仅三千余丈。嘉靖四年，知府高越复大浚之，潮复入通淮门，而临漳之潮亦通。嘉靖三十二年，知府童汉臣浚内外沟河。〔蔡克廉记〕按志：郡河二支，一自临漳门循之通淮门，一自南薰门达于通籴、通远、镇南诸桥。故通淮河塞，宋守丁竦疏凿，以通江潮，便于舟楫。绍兴十六年，守叶廷珪再辟治之，通淮之舟可抵州学前。曰：此门之水，当后天巽方之位，十年后必有大魁。至期，梁文靖公克家果状元入相。其郡城四门桥六：曰迎春、肃清、泉山、通淮、坂仓、放生，(止叙六桥，尚未完备。通淮二字，亦误。当云：东迎春、西肃清、北泉山、东北梅花、西北坂仓、西南放生、东南登瀛，共七桥。其正南内河桥已无迹。至镇南桥，在内河之外；通淮桥，又在镇南桥之外矣。)皆为内河。而环子城者，子城内支沟五，相传为八卦沟。城之外支沟六，循趋于罗城外濠。而宋志谓诸沟率皆锺州学池。淳熙，守林枅尝浚之。嘉定守真文忠公又浚之。大抵沟河、池濠相为表里，而要于庠校人文有关。或谓郡清源山嵯峨，属火，在得诸水制之。夫凿诸水以制山，引巽水而入城，固皆堪舆家语。然水火五行之理，阴阳八卦之位，儒者之学，亦不若是。河沟于郡城，犹人身之血脉，文忠不云乎：宣畅则安，阻滞则