吾
名如让，严洲人。敕建寺宇，往返京都，不辞劳苦。万历三十七年，奉礼部札，授僧录司右阐教，协理寺事。三十八年告竣，复命赐紫衣一袭。临海王立程赠诗，有开山初出定，狎海久忘机之句。（旧志）
三藏
名真经，翁洲人。秉性沉默，举措无苟。督造张公随，以师礼事之。万历三十九年，众推举为住持。（旧志）
万容
名如钦，鄞人。为寺监寺，心意巧妙。时遇敕建殿宇，经画合宜，殚力忘倦寺成，辞事习静。众服其功，推举住持。（旧志）
昱光
名如曜，定海人。智勇才略，时莫能及。刺血书经，上书阙廷，请敕建寺宇。上赐帑金，御制碑文，金栏紫袈裟，悉逊之。万历四十年为住持。永平王浑然，有秋日送昱光还南海诗。塔在白象庵左。（旧志，陈继儒妙庄严路记。）
朗彻
名性珠，天启崇祯闲人，昱光徒。苦行能文，修妙庄严路，绵亘五里，阅四载而成。著有剖璞语集行世。（旧志，董其昌修路记。）
文玉
名寂美，鄞人。戒行端严，日课法华。前后住持十三年，一山推重焉。（旧志）
清
贯介
名照中。顺治初，海氛未靖，群议迁僧，中白当事力求止之，众得安堵。（旧志，引白华小志。）
道衡
名普周，崇明人。康熙二十五年住持。建上厨房三间。（旧志，禅德，孙文成法华楼记。）
公闇
名通亮，定海人。天机堂僧，天机孙。堂废，亮重建之。时值内徙，十余年，亮居此山，麋鹿为群，宴然自得。后复为寺住持。总戎黄大来，每推重焉。（旧志，梵刹，天机堂下。）
通元
名照机，鄞人。明万历闲，栴檀庵僧如方四世孙。幼慧而寂，不喜经心尘务。年十七，从师卓锡于普陀之栴檀庵。戒修严邃，行业精勤，远近向往之。康熙初，僧俗内徙，自普陀至慈溪，建复寿峰先觉寺。（慈溪县志，寿峰寺，宋开庆元年，会拙庵建，名先觉寺。康熙十一年，僧照机，自普陀居此，渐复旧观。二十六年重建，仍署曰先觉。四十二年，僧珂月奏请，御书寿峰额赐之。是寿峰先觉，实一寺也。）娄县，周志伊赠诗，有自言旧院今无主，不道东林可少公之句。及海禁弛，还普陀。二十七年，为普陀统辖住持，锐志兴建。至年八十余，退居栴檀。调琴以适性，歌诗以醒世，天然一完人也。著有诗集及宗谱。其支属在本山者，如通旭之中兴普陀。散居者，如大晓之重兴常州天宁寺，镇江金山寺，皆有声。塔在栴檀庵后山。（旧志，精蓝栴檀庵，范炜珂月传，及诗序，与重建先觉寺记，采访。）
潮音
名通旭，号旵霞，为天童密祖四世法裔，松江华亭俞氏子，祖籍新安。童时遇食，每以手击木作梆声。里人询之，曰：「吾集众以会食耳。」父母验其非凡，乃送归普陀，剃染于栴檀林。禀具戒于白龙慧镜。遍参海内名席，随侍啸堂寒泉二老，悉入堂奥，当机不让。旋受天台万年无碍彻老人嘱。始开法于慈溪寿峰，姚江圣寿。康熙二十九年庚午，海禁既弛，帝驾南巡，特赐普陀白金千两，重兴佛殿。时任事者难其人。旭以省祖来山，定海总兵蓝理，自云中移镇，为国进香，慨无主席。合山缁素，竞以旭对。理一见奇之，即请主普济。山前忽有五鹿拱立，若听法状。大众异之，为法运之祥。理交赐金，请上堂云：二十年前，要津把断，不通凡圣。所以绀宇华宫，化作颓垣废址。莲台狮座，鞠为茂草荒榛。圣僧打失鼻孔，金刚碎作微尘。弥勒开张大口，笑他廿四圆通，全没巴鼻。惟有乌刍瑟摩，却较些子，倒骑佛殿，走出山门。二十年后，八字打开。直得青莲呈瑞，古柏重荣。于百草头上，现琼楼玉殿。革故鼎新，光扬佛日，且道承谁恩力。寰中天子颁纶敕，阃外将军有佛心。圆通大殿升梁上堂云：建大功，立大业，当知乘愿再来。展大机，发大用，须具通天作略。普陀山寺，屡朝敕赐，昭列祖之休光。盛世恩荣，荷人天之共怿。谩谓沧桑变异，聿然轮奂如期。圣主恩隆，赐帑金而兴建。人臣愿洽，捐囊橐以钦从。续焰联灯，更藉名山龙象辈。擎天驾海，还凭福地栋梁材。若非绳墨芳规，曷作古今榜样，有时转功就位，有时借位明功，有时功位齐彰，今则九仞之功既竣，三多之祝恒申。只如万人头上特尊一句，又作么生？端居自在云霄上，谁不倾心仰面看。大士诞辰说戒上堂云：日日香花夜夜灯，春山泼黛雨还晴；戒珠朗润人人得，便是观音今日生。结制上堂云：凤不知美，枭不知恶。时至理彰，无劳穿凿。莫莫，祥麟只有一只角。解七晚参云：七日前，即心即佛也是，非心非佛也是。七日后，即心即佛也不是，非心非佛也不是。何以不经一事，不长一智？钦差喇嘛到山示众云：赵州不下禅床，东林不过虎溪，风高千古。昨日命使来山，为甚么长老走出山门？老僧为人无意致，世情随顺是菩提