疾病七千人释之余以兵卫浮江而下诸将不能用此书叙述甚详邯郸书目云不知作者馆阁书目亦然考王元之所撰延泽墓志知其所为也
蜀冦乱小録一卷平蜀録一卷
俱张逵撰
靖蜀篇四卷
安丙自撰平呉曦事
西陲泰定録九十卷
李心傅撰记呉曦叛逆以及削平本末起嘉泰辛酉迄嘉定辛未为三十七卷其后蜀事益多又増修至辛巳之冬通为九十卷仍颇用史迁年表例并记国家大政令邉防大节目首尾凡二十年
丁卯实编一卷
成忠郎李珙撰诛曦之功杨巨源为多安丙忌而杀之珙为作传上之于朝以昭其功而雪其寃
蜀中广记卷九十三
●钦定四库全书
蜀中广记卷九十四
（明）曺学佺 撰
○著作记第四
子部
老子指归
汉书严君平博覧亡不通依老子严周之指著书十余万言
严君平注老子其文竒世多未见如云肝胆为胡越眉目为齐楚又云生不枉神死不幽志又云天地亿万而道王之众灵赫赫而天王之倮者穴处而圣人王之羽者翔虚而神鳯王之毛者跖实而麒麟王之鳞者水居而神龙王之介者泽处而灵龟王之百川并流而江海王之又云言为祸匠黙为害工进为妖式退为■〈薛上女下〉容尝鼎一脔可知其味也出丹铅余録
注老子指归十三卷
晁氏曰其章句颇与诸本不同如以曲则全章末十七字为后章首之类按唐志有严遵指归四卷冯廓注指归十三卷此本卷数与廓注同题谷神子而不显名姓疑即廓也
三十家注老子八卷
唐岷山道士张君相集河上公严遵王弼何晏郭象锺会孙登羊祜罗什卢裕刘仁会顾欢陶隠居松罗仙人裴处思杜弼节解张凭张峒成玄静大孟小孟窦畧宋文明禇柔刘进喜秦子晃成玄英车恵弼等注君相称三十家而列名止二十有九盖君相自以为一家言并数之耳君相不知何时人而谓成玄英为皇朝道士则唐天寳后人也以絶学无忧一句附絶圣弃知章末以唯之与阿别为一章与诸本不同
道徳经广义三十卷
崇文总目唐青城赐紫道士杜光庭撰以明皇注疏演其义
道徳经疏节解上下各二卷
崇文总目伪蜀乔讽撰讽为谏议大夫知制诰奉诏以唐明皇注疏杜光庭义缀其要附以己意解释之
道徳经解二卷
宋隠居郭长孺撰志云不知何许人流寓入蜀遂为成都人颇知黄老吐纳之学
苏子由注老子二卷
子由调官筠州颇与学浮屠者游而有所得于是解老子尝曰中庸喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和致中和天地位焉万物育焉此盖佛法也六祖谓不思善不思恶则喜恕哀乐之未发也盖中者佛法之异名而和者六度万行之总目致中极和而天地万物生于其间非佛法何以当之天下无二道而所以治人则异古之圣人忠信行道而不毁世法以此耳故解老子亦时有与佛法合者其曰是谓袭明以为释氏传灯之类东坡跋曰使战国有此书则无商鞅韩非使汉初有此书则孔老为一使晋宋间有此书则佛老不为二
刘巨济注老子二卷
阳安刘泾字巨济笃志于学文词竒伟早登子瞻之门号前溪子
南华经疏二卷
隋何妥栖鳯着爵里见前
南华正义
唐剑南道士文如海着宋太平兴国八年成都道士任奉古锓诸木岁久不传元玄学讲师钱大中翻刻之呉澄序
东坡广成子解一卷
晁氏曰苏子瞻取庄子中黄帝问道于广成一章为之解景迂尝难之其序畧曰某晩玷先生荐贤中安敢与先生异论然先生许我不茍同 按杜光庭有广成子一百卷不系此书
珞琭子
鬼谷先生着大峨志云山有鬼谷洞相传先生于其中着珞琭子而上升去通考以为即今禄命之书
无尽居士注素书一卷
晁氏曰商英称素书凡六篇按汉书黄石公圮上授子房世人多以三略为是盖误也晋乱有盗发子房冢玉枕中获此书商英之言世未有信之者
荀子校勘二十卷
宋广安黎錞希声着扬子法言十三卷晁氏曰汉扬雄撰晋祠部郎中李轨注雄好古学见诸子各以其知舛驳不与圣人同是非颇谬于经故人时有问雄者常用法言应之譔此以象论语号曰法言每篇复为序赞以发其大意然雄之学自得者少其言务拟圣人靳靳然若影之守形既鲜所发明又往往违其本指正古人所谓画者谨毛而失貌者也
殊言十五卷宋经籍志作方言十四卷
雄答刘歆书又勅以殊言十五卷君何由知之谨归诚底里不敢违信雄少不师章句亦于五经之训所不解常闻先代輶轩之使奏籍之书皆藏于周秦之室及其破也遗弃无见之者独蜀郡有严君平临卭林闾翁孺者深好训诂犹见輶轩之使所奏言翁孺与雄外家牵连之亲又君平过误有以私遇少而与雄也君平财有千言耳翁孺梗槩之法畧有翁孺往数岁死妇蜀郡掌氏子无子而去而雄始能草文先作县邸铭玉珥颂阶闼铭及成都城四隅铭蜀人有杨庄者为郎诵之于成帝成帝好之以为似相如雄遂以此得外见此数者皆都水君常见故不复奏雄为郎之岁自奏少不得学而心好沈博絶丽之文愿不受三岁之奉且休脱直事之繇得肆心广意以