左旋
又千劣切，今筩布之属。”服虔二说皆非，此误以絟为荃耳。
芙蓉
“制芰荷以为衣兮，雧芙蓉以为裳。”王逸注：“芙蓉，莲华也。言已进不见纳，裁芰荷，合芙蓉为衣裳，被服愈洁，修善益明。”《尔雅》：“荷，芙蕖。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。”郭璞注：“芙蕖别名芙蓉，江东名荷。茎下白蒻在泥中者为蔤。房为莲。”邢昺云：“今江东人呼荷华为芙蓉，北方人便以藕为荷，亦以莲为荷，或用其母为华名，或用根子为母叶号，此皆名相错，习俗传误也。”陆玑云：“莲青皮里白，子为的，的中青为薏，味甚苦。
”《本草》：“藕实，一名水芝舟，一名莲。”《图经》云：“叶名荷，圆径尺余。其华未发为菡萏，已发为芙蓉。其根藕，幽州人谓之光旁。惟苦薏不可食。叶中蒂谓之荷鼻。其的至秋表皮黑而沈水者为石莲，惟盐卤能浮之。”仁杰按：苏鹗《演义》云：“芙蓉，花之最秀异者，一名水白，一名水华，色有红白青黄，大者至百叶。”濂溪先生云：“陶渊明爱菊，世人爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不夭，中通外直，不蔓不枝，香逺益清，亭亭浄植，可逺观而不可亵翫焉。
菊花之隠逸者也，牡丹花之富贵者也，莲花之君子者也。”
菊
“夕飡秋菊之落英”，又“春兰兮秋菊”。王逸注：“英，华也。言已食菊之落英，以香净自润泽也。”五臣云：“取其香洁以合已之徳。”洪庆善引魏文帝云：“芳菊含乾坤之纯和，体芳芬之淑气。故屈原悲冉冉之将老，思飱秋菊之落英。辅体延年，莫斯之贵。”仁杰按：《山海经》：“女几之山，其草多菊。”《尔雅》：“蘜，一名治蘠。”郭云：“今之秋华菊。”《本草》：“菊，一名日精，一名女节，一名女华，一名女茎，一名更生，一名周盈，一名延年，一名阴威。
”陶隠居云：“菊有两种，一种茎紫气香而味甘，叶可作羮食；一种青茎而大，作蒿艾气，味不堪食者，名薏。”《图经》云：“南阳亦有两种，白菊叶大似艾，茎青根细，花白蕋黄；其黄菊叶似桐蒿，花蕋都黄。然今服饵家多用白者。南京又有一种开小花，花瓣下如小珠子，谓之珠子菊，入药亦佳。正月采根，三月采叶，五月采茎，九月采花，十一月采实。颍川人呼白菊为回蜂菊，汝南名荼苦蒿，上党及建安、顺政郡并名羊欢，河内名地薇。”《髙斋诗话》载东坡跋王荆公诗云：“秋英不比春英落。
”而荆公自谓取《离骚》“落英”之意。按“落英”固有意义，然以为飘零满地金，则过矣。东坡诗又有“谩遶东篱嗅落英”之句，亦用骚经语者。“落”之义非陨落之“落”。《尔雅·释诂》：文，俶、落、权、舆，始也。郭璞引“访予落止”为证，盖成王访羣臣扵庙中，谋始即政之事。邢昺乃云：“落者，木落陨坠之始，失义矣。”《西溪丛语》引《宋书·符瑞志》沈约云：“落，英也。”《类篇》云：“英，草荣而无实者。”此言食秋菊之叶耳，其说恐亦未然。
《尔雅》：“华、荂，荣也。”荣而不实者谓之英。《月令》：“仲夏木堇荣。”谓扵此时着花也。菊叶固可食，然按《本草》采叶在三月，今云秋菊，则非食叶之时矣。着花在八九月，“落英”云者，谓始华之时，故沈存中云：“采药用花者，取花初敷时。菊性喜寒，惟寒则开早。”唐太宗诗云：“细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。”东坡亦云：“菊，黄中之色，香味和正，花叶根实皆长生药也。北方随秋之早晩，大约至菊有黄花乃开。独岭南不然，至冬至乃盛发。
岭南地暖，百卉造作无时，而菊独后开。考其理，菊性介烈，不与百卉盛衰，须霜降乃发，而岭海常以冬至微霜故也。其天性髙洁如此，宜其通仙灵也。”近世菊品最多，有金铃、珠子、桃花等种类不同。东坡取朱逊之之说，云“当以黄为正，余皆可鄙”，盖本之《月令》也。今服食家多用白菊，然逊之之说亦自有理。《抱朴子》云：“南阳郦县山中有甘谷，谷上左右皆生甘菊，菊花堕其水中，水为变，居民食甘谷水，无不寿考。故司空王畅、太尉刘寛、太傅袁□为南阳太守，县月送甘谷水四十斛。
”《西京杂记》云：“九月九日饮菊花酒，令人延寿。菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月始熟，就饮焉。”《图经》云：“河内以八月合花収暴乾，浸酒中服之。今诸州菊花酒，其法得扵此。”
芝
“采三秀兮扵山间”，王逸注：“三秀，谓芝草也。”《尔雅》：“苬，芝。”邢昺曰：“瑞草名也。一歳三华，
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