左旋
《反骚》字作“苓”者，《诗》“采苓”，毛公：“苓，大苦也。”《尔雅》：“苓，一名大苦。”郭璞注作甘草也，蔓延生，叶似荷，青黄，茎赤有节，节有枝相当，或云似地黄。邢昺疏引《诗》云“采苓采苓，首阳之颠”是也。蘦与苓字虽异而音义同。《本草》有甘草条，谓为国老，云：“一名蜜甘，一名美草，一名蜜草，一名虂草，生河西川谷。”陶隠居云：“今出蜀汉诸夷中，赤皮断理，看之坚实者是。又有紫甘草，细而实。国老即帝师之称，虽非君，为君所宗。
”嘉佑《图经》云：“春生青苗，髙一二尺，叶如槐叶，七月开紫花，似柰冬，结实角子如荜豆。根长者三四尺，麤细不定。干下有横梁，梁下皆细根也。首阳山在河东蒲坂县，乃今甘草所生处，而先儒所说苗叶与今全别，岂种类有不同者乎？”沈存中云：“《本草注》引《尔雅》：‘蘦，大苦，甘草也。蔓生，叶似荷，青赤。’此乃黄蘗也，其味极苦，故谓之大苦，非甘草也。甘草枝叶悉如槐，髙五六尺，但叶端微大而糙涩，似有白毛，实如相思角，四五角作一本生，熟则角拆，子如小扁豆，极坚，齿嚼不破。
”按《本草》：“黄蘗根味苦，藤生，髙三四尺，根及茎似小桑。”存中意以大苦不应味甘耳。然先儒亦自有说。《尔雅》：“啮，一名苦堇。”邢昺疏曰：“《本草》云味甘，此云苦者，古人语犹甘草谓之大苦也。”
离骚草木疏巻一
●钦定四库全书
离骚草木疏巻二
（宋）呉仁杰 撰
荼
“故荼荠不同亩兮”，王逸注：“荼荠不同亩而俱生，以言忠侫亦不同朝而俱用也。”《尔雅》：“荼，苦菜。”邢昺疏：“菜味苦而可食者也。”《本草》：“苦菜，一名荼菜，一名选，一名游冬。生益州，凌冬不死。”桐君録云：“三月生扶疎，六月花从叶出，茎真黄，八月实黒，实落根长，生冬不枯。”陶隠居云：“今茗极似此，疑即是茗，一名荼，又令人不眠，亦凌冬不雕，而嫌其止生益州，益州乃有其菜，正是苦■〈艹识〉耳。又巴东间别有真荼，火煏作巻结，亦令人不眠，恐或是此。
”又白英条，一名榖菜，陶云：“益州有苦菜，土人专食之，皆壮健无病，疑或是此。”唐本注引《诗》云：“谁谓荼苦？”又“堇荼如饴”，皆苦菜异名也。陶谓之茗，茗乃木类，殊非菜流。《尔雅·释草》云：“荼，苦菜。”《释木》云：“槚，苦荼。”二物全别。又颜氏《家训》按《易通卦验元图》曰：“苦菜生扵寒秋，经冬歴夏，春乃得成。叶似苦苜而细，断之有白汁，花黄似菊。”此则与桐君略同，所在有之。苦■〈艹识〉乃龙葵耳，俗亦名苦菜，非荼也。
蜀本《图经》云：“春花夏实，至秋复生，花而不实。”陈藏器云：“苦■〈艹识〉叶极似龙葵，但龙葵子无殻，苦■〈艹识〉子有殻。苏云是龙葵，其考据误也。人亦呼为小苦■〈茸毛〉。”颜师古《刋谬正俗》云：“苦菜主疗诸病，功力甚多，茗草岂有此効？桐君所说，正得体状。今呉蜀谓苦菜者，即《尔雅》所谓■〈艹识〉，黄蒢耳。”仁杰按：《诗》“采苦”，正义曰：“此荼也。”陆玑云：“苦菜生山田及泽中，得霜味脆而美，所谓‘堇荼如饴’者。
”按此菜诸家之说不一，谓味似苦苣者是也。陶所云苦■〈艹识〉，盖苦参别名。颜所云■〈艹识〉，叶似酸浆，江东以作葅食者。■〈艹识〉与堇不同。又《本草》唐本别出茗、苦■〈艹梌〉条。《尔雅》荼、槚二释。此以荼与荠合言之，则荼、荠皆当为草。东坡诗“周诗记苦荼，茗饮出近世”，似亦误指荼为苦荼耳。《夏小正》：“四月取荼，以为君荐。”盖荼荠所以异者，荼始苦而终甘，荠则初食便甘。又孟夏当阳长阴消之极，而是月苦菜秀，荠麦枯，则知荼，阳物也；
荠，阴物也。是又“不同亩而俱生”之义。又《尔雅》：“委，叶。”味辛且苦，亦谓之荼。《周颂》以“薅荼蓼”，荼蓼即委叶也。苏鹗《演义》云：“紫叶者为香荼，青叶者为青荼。”又茅搜亦谓之荼。《诗》“有女如荼”，《国语》“望之如荼”，皆与此名同体殊也。孙氏《齐民要术音义》云：“苣，今叶皱而圆者谓之苦■〈艹贾〉，叶长而光者谓之生菜，畦种之，甘脆胜野生者。”
薜茘
“薜茘柏兮蕙绸”，王逸注：“薜茘，香草。柏，插壁也。言已居家，以薜茘搏饰四壁，以香洁自修饰也。”“罔薜茘兮为帷”，言已为帷帐也。“贯薜茘之落蘂”，逸注：“贯累此香草，执持忠正也。”五臣云：“贯，拾也。”仁杰按：《山海经》：“小华之山，
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