左旋
兴学校责在阁下阁下直当存其大体而不可拘扵嫌否则因噎而废食也人又曰阁下之举事公矣其如不能刚断何阁下之律身廉矣其如不纳规谏何仆则以谓非阁下不能刚断也以居官者徃徃有生事之害故也非阁下不纳规谏也以进言者徃往有行间之弊故也虽然阁下之意可谓得之此而失之彼者矣今有人焉劝阁下谓妄生事端谓之生事可也至扵阁下以兴举学校増广生员其可谓之生事乎遽又有人焉劝阁下以戕害善良谓之行间可也至扵劝阁下以兴举学校増广生员亦可谓之行间乎
语曰季文子三思而后行子闻之曰再斯可矣诗曰如彼筑室于道谋是用不溃扵成盖诲人以刚断之意也书曰好问则裕自用则小
附録
与继本广文先生书
王璞端肃书奉继本广文先生尊契侍史不奉言论倐又数载每闲独中思忆风采谈议一座尽倾久阙披睹企慕为何如耶近髙弟刘翥来蒙寄示新制雄鬯宏放有一泻千里之气因此获稔吾兄学之愈肆养之愈充横逸纵恣无施不可深足喜贺也区区虽在散澹然扵此事日觉荒弛每览前人迈往之辙惟兴望尘之叹而已旧岁得告还南腊底返北在郯城过岁训导申斯道一见如故相留数日每置酒欵洽淋漓引酌慷慨谈笑亦一代伟人也自言与吾继本甚快且言我旧为保斯道乞为致意天涯故人如此有几想为怃然也
新寒谅惟文候清佳瞻晤未期切冀自爱不宣八月二十日闻髙弟欲还馆下因作一书达左右然髙弟更不来兹伯钦学正携舍甥逰深州因令其拜谒座下就伸起居之敬髙弟领乡荐足见吾兄陶铸之效深可喜贺氷雪翁死扵道路诚堪悲怆吾兄祭文足伸其九原之气想冥冥中亦藉自慰也仆令舍甥就致鸡黍之奠率撰一文叙交谊之槩望为一览便中冀示教为幸相见未期惟希自爱九月初四日王璞简奉继本广文契侍史
○说
李慎言字说
蓟邱生李敏慎言尝从予学谒予制其字说予告之曰言须慎也慎则弗盭扵行而为荣为吉不慎则多至谬迷而为辱为凶故言不可以不慎非谓箝其口而不言也矧道原扵天而寓扵人使皆置之而不言何以诏斯今而垂方来言焉而不慎何以植言行而善厥躬昔者仲尼氏非法不言故道贯乎古今颜子渊非礼勿言故学优乎诸子参之质鲁鲁则其言也讷至扵勤三省契一贯守约不二而卒承道宗言固慎也非讷也孟氏才髙髙则其言也放至扵言仁义道性善风动衰世而上配禹功言固慎也非放也去
古日逺圣贤不可作杨墨之教兴而正言废仪秦之说倡而雄辩起稽阮之风靡而清谈盛其终至扵坏人纪扰天下而贼后世盖所谓一言而丧邦者呜呼言曷可以不慎哉走素朴愚每以多言得谤已而自誓言之当言者吾何敢黙至扵摇吻鼓舌以逞夫利口之锋吾知其无益扵身而卒以取败吾固将闭口矣乎予闻卫武公虑其有口过赋白圭之什以自警其后南宫绦日诵其言至扵数数而不置孔子以为贤而称道之予用是稽诸方册而得其慎言之义其髙非哆言其近非妄辞盖易狂之砭砺作圣之矩矱生质粹而气清种学而树徳诚扵是而缔审之而固执之则言其言也
行其行也无丝发之可訾议斯不亦敏扵事而慎扵言乎生揖且谢曰敏之不徳言也弗慎而行也弗敏兹辱训辞何异扣万石之锺而破群响也虽然敏尝读书山林见夫栖真匿景之俦委身空寂一念不起而坐待其冥会扵不言之表斯亦可以慎言目之耶予大嘘曰彼盖忘言非儒家者流所谓慎言也慎言者必如洙泗之教而后可且予曷尝教贤忘言哉
愚溪说
水至信也而状类有万不侔是岂水之性也繇扵土壤之厚薄形势之激发耳予尝观扵海浮扵江乱扵河淮知中泠之水居天下第一而庐山之泉次之与夫渭之清泾之浊汤泉之不火而热醴泉之非饴而甘弱水之不胜芥贪泉之蠧人心潢污行潦之朝满而夕除岂非繇扵土壤之厚薄欤夫江出岷汉出嶓河出昆仑而淮出桐栢其初一髪之细耳由是放而之东也则沿流沦涟渊澄漫涣而一泻千里逈若建瓴洎乎经龙门抗底柱汇吕梁而注之江渉葭萌排滟滪走瞿塘而入扵海也则汹涌震荡喷薄飞流鼔为震霆峙为乔岳而滔天沃日渺渀无涯岂非由扵形势之激发欤故方其出也
抵磵壑触沙石而不泪不污其逝也弥夜昼穷歳年而不涸不止其来也朝而潮夕而汐而不棘不徐是岂非天下之至信而孟氏所谓水之性者也汪仲常以愚溪自号而征予为说余惟水之为性也其灵长与天地同体水之为泽也其沾溉与天地同功顾乃愚其名而污之不已过乎夫仲常湖海之士也器度超越而才识瓌竒当兹河清海晏之时豪俊之士孰不欲乗长风破万里浪而以声光暴扵天下哉仲常则弢其英閟其光而晦其迹其志非真有羡扵颛愚之徒也特托此以自污而放形江海之上故强名之曰愚溪仲常盖自以为愚耳
夫自以为愚然后非愚彼有自谓非愚愚群愚而使之愚是之谓自愚其愚其真愚之甚者欤当
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