左旋
唐之季栁宗元之居海上也亦尝以是名其钓逰处谓溪之愚不能利大舟溉五稼犹人之愚不能泽当时名后世也呜呼宗元以曲学附权奸而取贵显卒至黜扵公议而委骨穷荒宗元诚愚矣尚何愚是溪以自解耶仲常盍为我淈其泥扬其波以涤夫士风之污疏其源导其流以归扵江湖之大则予也行将与仲常游伊洛溯洙泗以诣夫髙明光大之域庶其有以祛夫子之愚也哉子或不信有如白水
近埜说
立名者近扵朝居货者近扵市栖真匿景者近扵山林盖各从其类而近之非强之近也荆门平君安道自号近埜盖其天趣不羣雅有自得之乐故其为说则然今夫煌煌国都文物富殷气象宏朗四夷向风人皆以为可近而君则曰不可近泱■〈氵莽〉之野閴其无人豺狼所宫虵虺所窟人皆以为不可近而君则曰可近果孰是耶矧安道前代衣冠家才藻巨丽光贲士林属诸宇县清夷之时固宜挟长策吐竒论籋足云衢以近天子之宠光顾乃怀瑾握瑜乐夫四野而近之岂帝阍寥泬天颜孔昭九旗焜煌百灵拥护震慑而莫敢近耶岂四岳奉贽群龙满朝玉帛云委车骑霆訇退巽而莫敢近耶是皆不得而知之虽然布褐之夫不近乎
纨绮目未接乎纷奢也道徳之士不近文华性未沦扵浮靡也此非各从其类而近之欤若夫生长富贵之家崛起乡邦之中不贵其贵而臞然如一寒生不富其富而粹然若有道者此其志盖超乎习尚出乎等夷而放乎尘坌之表岂直近田野伍樵牧哉然而挚耕有莘之野则挚近乎野矣说筑傅岩之野则说尝近扵野矣由是成汤得挚而擢之保衡之阶武丁得说而处之爰立之地其始也如阴谷之幽阳光不照而枯荄凝寒其终也如九宇之宏元运必逹而万彚皆春旦而野夕而朝旦而匹夫夕而卿相其荣悴有自然之天其显晦有自然之道则夫安道之近扵野其自处之重不亦近扵两贤哉
是故近扵野则乐道而忘人之势近扵朝则行义以适时措之宜若乃近名以害道近利而忘义君子不由也大抵髙明光大之域虽未至扵堂奥苟日近而不已斯至矣嚣烦淖浊之壤虽未逹乎畔岸苟日近而不已斯逹矣之二者孰为可近孰为不可近盍亦慎其所之哉夫子不云乎信近义恭近礼好学近智力行近仁知耻近勇此圣学之奥旨万世之矩度安道才识髙甚一日近乎朝廷之上以行其有用之学择其可近而近之如是而后可以近道安次李延兴譔
石林说
髙昌金先生兵后退休石林之野清坐一室以图史自娱简寂而冲虚无长物以乱心自号石林着其质也后十许年畹雪生李延兴过而问之曰先生前代勲伐之裔厯台阁荷龙光而着名声至其为号也无珪衮之慕无肥坚之羡无华榱广厦之嗜而澹然若忘世泊乎若无所营先生殆将隐矣不然当兹朝野方晏熈群材悉展用固当挟长策吐崇论籋武霄衢叫阊阖而呈琅玕矣顾乃息影林下木石与居岂韩愈氏所谓入林惟恐其不宻欤虽然宇县之中何所独无山林也而奚取扵石林哉谓为中流之砥柱欤石也
非林也谓为明堂之梁栋欤木也非石也盖先生以坚刚茂盛之徳脱尘滓轶烦嚣挺然而不拔介然而不夺斯其所谓石林也欤夫惟石也故足以腾云气障百川惟林也故足以干青云芘万人陵谷变迁而不为之洒氷雪凝冱而不为之摧神物为之呵护而元气与之回薄河山助其雄丽而雨露贲其文章此石林之竒槩非先生孰与同其风格也或者谓是为非然盍亦求之漭苍之野乎閴寥之乡乎不毛穷发之壤乎先生有大芘寒士之志有主维名教之力有长育人材之徳而今旄矣端居之隟策石杖招石友相羊石林之下其乐宁有涯涘哉
予先公承旨与先生有同朝之好故予两世为世契盖尝考其世徳矣惟其积累之厚故其承藉之逺衍而裕之以千百世而无穷庸讵无其人乎昔谢康乐美其子弟曰芝兰玉树当生阶庭知其世有令徳也石林之植茂矣后人扵此而培育之行见由身而子而孙而云仍聨芳袭荫扵累叶者孰非吾道之南宫云台也乎
澹然说
恒山张炼师号澹然取贾太傅谊惜誓篇中语也其里人杨子幼父为余言师厉志洁修寄情髙逺葆贞养性扵世外者有年予闻其言欣然欲为之说适客有笑扵座者曰昔谊以经世之才扵卒然遇主之顷谓功业可立就一见斥则忧愤抑郁不自胜洎乎习扵世故之久遂欲屏去纷华而栖身闲寂此澹然自乐之语其谊之所以自解者乎今师以黄冠羽服之士泰初之与邻而列仙之与游无功业之慕也无纷华之习也无忧愤抑郁之思也而乃自比扵谊不亦爽乎余解之曰何伤也其在物也金百炼而始精其在人也
志百挫而始厉彼老氏之徒独不然耶方其求诸乎至道也非可以鋭进而速化也盖必苦体絶甘制精炼魄沉寂如死灰拘缩如罝兎熏垫扵歊烦污浊之壤而后超出乎清浄玄漠之墟中扃灵眀物不能累凡其珎玩之华文绣之鲜滋味之腴货利声色之盛皆不足以入其目怵其心一视之澹然也故儒家者流亦曰君子之道如
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