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太学正诸生赙钱二百万妻于氏恐污夫之清节不受安常已官一子泰常之子未官公先貤郊恩以及之其母以长幼有序亦辞不受愿俟后郊盖大学之道自身而家而国而天下叙不可紊而功不可阙公之本源澄彻外物不足以累其身故二妇之贤一不受非义之财一不受越次之恩盖家庭之间熏蒸透彻积中发外不能自己其忠言谠论格君匡国特其绪余耳岂足为公多耶昔晦庵先生叙公遗事后谓孟轲诵仲尼称水曰源泉混混不舍昼夜有本者如是正谓此也后世士大夫论列时事击抟臣僚震动朝野如公者间亦有之至于身家则莫能彷佛其万一此公之所以允为宋室名臣而后世所以难也
公裔孙父子之间与纪皆有斯文瓜葛故书此以贻之
  刘子贤简札序
此刘君子贤与予简札也其字拙其词未工其记问亦未甚富予乃萃而为巻者君莆之水南人家贫甚兄弟四人皆衣食于敎授父蚤丧浅塟于菆母朱孀鞠之稍有知详其故遂匍匐菆所覆柩哭至呕血殒絶而苏苏复絶既冠母命迎相君跪谢曰父在浅土儿天地间一罪人何以夫人之女母强偪不置乃迎岁余犹异枕席母觉谕之不可日菆哭乆而羸削骨立乡人哀之合钱助塟毕始复常岁大比与同軰赴科场监吏呵逐搜检法甚峻君叹曰此岂待贤礼耶遂拂袖归竟不出居家毎日鸡鸣而起盥栉衣冠率
诸弟若妇诣母问安旦则侍食毎食鱼肉醇酒必极丰洁自与家众盐虀而已众时有异志君锁项自罪不食众感悟乃释提学周佥宪闻之召见弗往周先拜之寻馈白金五两辞曰助养老母君拜而受之语诸弟曰此为吾母馈也勿他费日于常馔之外必加一味以彰人之惠金尽则止初居水南闹市中不自适乃买地于旁僻先建祠堂梁之朝有跳跃而来欲敚其地君错愕不知所云遂屈节诉于前且曰吾尽万难之策以妥吾先仁人君子其忍败吾事耶其人怜而与之成化庚子与予会讲云峒山中踰半载毎
晨会揖必胥致诲语以出凢入圣相期待退而读正书论正事暮又如之见人一善寝兴食息此心未尝少忘生平足迹不歩城府达君贵人甚少往还独与予交最厚予受其矩矱最多观诸简札可见也圣学以诚敬为入门践履为实地若吾子贤者其庶几者欤予别子贤八千里外一年于兹矣偶阅书笥得此数纸遂表而出之俾朝夕间心目如见而不懈于用力也且用是万一朝堂之上知林下有此正人士类之中知斯文有此正气海内闾巷之间后生小子知人生有此正学于世道未必无少补也
  郑氏族谱序
古人作谱所以敬其祖也后世作谱则多诬其祖也如第一代为髙祖则自髙至玄以世计之凡九代以年计之几三百年以人计之生齿繁衍者何啻千数百人茍无以系属之为子孙者将相视为涂人矣此谱图之所以作也谱图既立则披阅之间彼吾父也吾祖也吾曽若髙也彼吾初从也吾再从也吾三从四从以至于羣族也生则致其养死则致其哀长则慈幼卑则奉尊服制有重轻礼节有杀隆非敬其祖乎若吾闽之谱其间则有可言者昔光州王潮兄弟克寿以三千众入闽分处闽越间审知据闽偏重故
乡但仕籍中有自光州固始来者遂得美官迁且不次故闽人自隋唐以来土著旧姓亦迁就其谱曰自光州固始入闽以希不次之恩且谓昔汉武帝以闽人难服徙其众于江淮之间遂虚其地至王潮而复有闽非诬其祖乎吾邑乐山之郑与予同出于周郑国桓公同一受姓也西晋而乱同一渡江也露庄淑三公同一入莆也后露公居莆田淑公居仙游庄公居兴化而郑氏之入莆者复析为三焉乐山之郑则宋元间有仁仲公者因避回寇遂居仙游蜚山下今谱则以仁仲公为始迁之祖仁仲生徳新徳隆徳悟
徳隆生仙字伯真即号乐山者仙生恭寛信其后子孙悉见图系中信之仲子诏赐七品散官凰请予叙于篇端予以吾郑先世谱叙此谱载之详矣国朝永乐初乐山公重修斯谱而复自叙蜚山世系又加详焉予复奚言宋眉山苏氏谱亭记有曰凡在此者死必赴冠娶必告少而孤则老者字之贫而无归则富者収之其不然者族人所共诮譲也敢举之以为后世子孙告
  新里甲日録序
士君子之生世也出则忧乎天下处则忧乎乡邦济时泽物之心未尝一日忘也纪家食几二十年厯观前代取民之制什一法壊春秋变而税亩秦变而口钱汉变而筭赋唐变而两税宋又变而青苗寛剰费出无经征敛无艺而民之不堪命也宜矣国朝赋法民田不过五升官田不与征役视什一之法则又轻矣何氓百家之中衣食于称贷者什凢七八农家铚艾在手釡甑已空颠覆逋亡版图日削莫知其由近偶得里甲日録而观之县令黄时毎甲直一月用银二十余两十六图一岁计之用银三千余两悉皆庖
厨之共妻妾之奉与夫过客来使权门馈赠之需而已至于祭饮科贡物料之类国典所载者率以一科十岁又千两有畸夫以百六十户之民而共三四千金之费欲免称贷逋亡之患不亦难乎是虽黄流