左旋
祸之惨然当时里正雄长射时吞噬亦不能谢其咎也今县令彭君下车之初一念仁慈正吾民息肩之日第民风土俗未能周悉予弟今年备名里正因会集同事澡神涤虑议定供应事目萃为一録自圣寿祀饮而下至于役夫什廪之征量轻酌重分条类目上可以给公家下可以舒民困岁计用银不满五百毎甲一岁出银不过三四两视诸往年则七八分之一也録成呈白县堂随与里甲百四十户合盟以坚之以为一岁共需之则而田野之民欲永其传请予题其篇端予尝考吾邑盛衰之迹唐宋之盛谱志所载不必言矣
国初富庶不减于前寻值虎寇为灾民耗大半宣徳间县令王公以救焚拯溺之心为改弦易辙之政起涂炭之民于枕席之上吾民立碑建祠报颂不衰近年则自枕席复推入涂炭之中是又猛于虎而虣于寇者矣同一法制也同一品秩也同一土地人民也趋向之不同如是亦独何欤孔子论治国曰节用而爱人邵子有言诸贤能寛民一分之力则民受一分之惠愚敢举是为山氓祝
五十自儆序
居士生宣徳癸丑閠八月自后厯十有七闰皆未有值是月者成化壬寅居士年五十岁且闰且值是月众皆异之以为天人际会不偶然也至今日诸亲朋携壶觞为居士寿族众子弟亦举酒为寿居士难之曰丈夫生世负天地万物之责于身近则寿乎一家逺则寿乎一国又逺则寿乎天下万世岂区区于一身之岁月也耶子弟晋而复曰天下之本在国国之本在家家之本在身今日一身之寿实家国天下万世之寿也予又难之曰古者百岁为上寿八十为中寿六十为下寿五十者何居诸子弟又晋曰五十中身之年也
过则寿不及则夭是五十者虽未为寿实寿之阶也予又难之曰五十未为寿汝軰曷为而寿之耶诸子弟未有以对居士为之解曰汝等以居士少登科甲官近侍又得推恩封父母终荣养之乐居家约子弟礼法中无敢违越营祠墓有制度可观清苦恬退之节颇见重于时事功又颇多于乡邑居士之成立甚早也天地造化于人恒无全功固为寿之汲汲焉然汝軰之知居士者亦浅矣孔门十五志学居士少虽有是志焉三十而立居士则未立也四十不惑居士则未不惑也五十知天命居士则未知天命也孔门事业居士未尝有一就者今虽去此兼程而进以补前功而循序其将来其成亦已晩矣
汝軰何忧造化之穷耶昔卫武公年九十有五犹箴儆于国自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我耄而舍我必恪恭于朝以交戒我汝等不能以此儆我顾欲举酒为寿耶诸子弟谢而退居士亦谢诸宾友谒祠堂追感悲酸者久之佥曰善哉先生之寿其亦异乎世人之寿也因书以自儆
台頖留行诗序
成化丁未春今福建提学宪副韦君同予校文南宫方出帘遂偕有提学之命是日同拜者七人三副四佥职衔虽重而与吏部都台体统有闗旧规叅谒皆屈膝为容君时琐帏予翰苑乃曰礼贵得中今我軰以风化为职而先枉已可乎君曰然遂得免诎予尝私幸与公之志同也既领勑予往两浙南北屡迁君之东广继迁闽南讯候不相通者十有数年予乞恩归扫始得邂逅于臬司翊日郊饯小叙契阔而已抵家未几闻公有自陈之疏八闽师生合章恳留君之去意益坚羣情莫申乃形于诗章寄赠别之名而示挽留之意盖欲讽咏之间或有所歆动而解公志也
仙頖教尹佑等既装成帙颛一生奉献题之曰台頖留行请序于予予用是而奉叩曰君作士于闽师生恩义正尔浃洽今日之去或有所激而然乎或比于义而然乎有所激则出处之机由乎人比于义则休致之期尚未至无一可者方今外服大僚惟提学之官以道徳性命为心以礼乐诗书为业执经而来者非良民之俊秀则京贵之子孙髙者欲探羲黄之阃奥窥孔氏之门墙下者骋文词以媒科目又其下者则敚贡营廪得则喜失则怒而毁誉随之非渊源之学洞鉴之明铁石之坚鲜不为所困矣公之去志岂有激于此耶然公向既不诎于大则今不诎于此从可知矣
夫幼而学壮而行老而归仕途之律令也国制年七十许致仕今合闽师生挽留之切如是则圣天子崇儒惜才之意又可知矣此公之去志似未可决也姑书之以为台頖留行诗序
孝感亭诗序
天之生人不过是理与气之流行人所得以有生者亦不过体其塞性其帅而已圣人尽性践形则天之所以与我者浑然全具无少欠缺其积之盛而诚之至自与天地合徳日月合明四时合序鬼神合吉凶故喘息呼吸之间天地造化之理左右逢原触之无不动感之无不应如庖羲之河图神禹之洛书文之岐凤武之丹书皆理之常无足怪也学未至于圣人者能极一念之诚亦足感动天地如祥之冰鲤宗之冬笋攅之白乌甘露之类是也夫圣人之徳全体之太极也学者之行各具一太极也感召之理不系乎徳行之大小而系乎
一念之诚与不诚而已祥宗之徒与羲禹文武固非等伦然其当时岂不知冰不可鱼冬之不能笋与夫荒山之庐不可居耶但其一念之
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