左旋
○宣德二年进士题名记
宣德二年三月朔廷试进士得马愉等百有一人国朝廷试天子御正朝亲出制策既第其高下明日陈卤簿传胪天子服皮弁绛纱袍御正朝文武羣臣朝服东西序立传胪既羣臣上贺其词曰天开文运贤俊登庸士□与于斯者其荣矣哉自设科兼取南北士而前十□□科南士往往数倍于北皇上纲统之初诏礼部科举岁取百人南士什六北什四着为今盖简用人材南北并进公天下之道也□是合前科未廷试者一人而其第一人出山东前此南北士合试未有北士占首选者有之寔自今始礼部尚书臣
濙言故事有题名刻石太学矧今龙飞第一科宜有示后制可命臣士奇述文臣士奇既拜受命仰惟国家取士非一途而士必以科第为荣者天子亲擢之也今朝廷宠科第廷试有录以示中外题名有碑以垂永远夫岂徒显其名哉固望为当世之用太平之具也士平居勤苦学问亦岂徒藉为名哉固特推所学见诸功业及诸天下也名之所在使后人睹之而思其所立歆艳爱慕之无已荣莫大焉不然碌碌无称或所行非所学后将有指其名而疵议之者矣此系其立志与否呜呼可不勉欤于是朝之令典宜有
纪士之立志宜有劝敬拜手稽首具书于题名之首时奉命读卷及执事之臣列诸其阴
○宾壶堂记
翰林捡诗莆田黄行中为余言其乡有徐氏者故诗书家居壶山之麓东陇之里累世矣至士德甫始徙居黄石盖去壶山之麓十里所士德甫没其三子长曰孟博不忘厥祖之所居也偕其二弟即其父所筑之前而面壶山作堂名之曰宾壶求为之记余未尝识孟博兄弟而行中端重谨信不妄交际孟博兄弟之为人可知矣宾者敬以接之也父者吾身之所从出也祖者又吾父之所从出□而上之皆吾祖也皆吾之所从出也先儒论礼以立冬祭始祖立春祭先祖盖曰始祖厥初生之祖也先祖初祖以下高祖以上者也
冬至一阳之始立春生物之始皆象其类而祭之也象其类有致爱敬之礼则即所居而致爱敬焉者天理在人心自有所不能已也夫岿然而寺乎吾前则吾起居出入无不接乎目接乎目则动乎中怵焉而兴感肃焉而起敬者自无一朝一夕之间岂必象其类而后然也哉吾于徐氏斯堂盖有以知孟博兄弟重本敬始之惓惓也呜呼恒人知爱敬于其父也于其祖盖有间矣况□而上之者哉夫知重其祖其必知重其身又可以推见孟博兄弟之为善者欤吾又闻壶山莆中之最胜处也隐者之所乐而神人仙子往往出没于其间夫徐氏之祖有灵焉
其必不去此而精神相感气类相通其必有致爱敬而受福者欤堂凡若干楹作于某年月孟博之弟仲曰某季曰某皆可为徐氏孝孙云
○思政堂记
治事之后堂名思政者求善其政也为政有道也未得夫道必求诸心方清静无事不与物接之际灵台湛虗道无不存一念之兴则道随着焉故凡官府皆有退处燕休之居岂徒息劳而佚倦哉亦以专一其志而将致夫无穷之道也广德州及所隶建平县凡民之户几万几千有奇田之税岁几万几千有奇且在邦畿之内也于为之守而善其政殆难矣哉庐陵罗坤泰之为知州也勤其政而爱民如子蚤暮察其所欲恶尽心而为之州治之后有堂久圯矣因其旧葺之而加闳焉闿爽靓深喧嚣之声尘杂之迹皆不
及可以疏畅烦欝澄心愿神而启发灵智公暇则于此用其心于所未至名曰思政之堂问求余为记君子居官本之为持身上之为事君下之为治民五者其要也必端其在己而勉于臣职不使有所不尽厚于民生不使有所不足夫欲其然也其道有不思而得者乎庶事丛脞乎前而人异情时异宜也欲随事酌其情权其宜而不由乎思可乎猝有过举焉不远而复亦未必不由乎思也入而思之出而行之政有不善焉者冥矣坤泰可谓得为政之道欤坤泰永乐戊成进士由庶吉士擢今官和厚明敏而有志焉为广德未踰年吏部尚书蹇公奉诏廵抚过之民耆老年余人诣公言知州之贤能仁爱已也
其得民如此非得为政之道而然欤如其求道而不已焉将民之戴之岂有穷乎且后之继坤泰而居者无穷也如皆求其道而不已将民之戴之又有穷乎以是复坤泰为记而并以告夫来者
○东畊记
客有过余谭东畊子之事者曰所居吴淞江之上九峰三泖之涯其为人质实无声色之娱惟勤穑事岁东作既兴每旦率子弟载耒耜畚锸往治播种暮乃息或日中躬任饷馌有余暇而天日融霁曳杖行□间察视所不及迨夏耘其勤如之秋获勤亦如之计其岁中三时之日率什六七在田岁以为常有爱之曰盍少自逸耶曰吾民耳顾无他材能可以裨于时又不自力以食及欲仰食乎人耶而其积有余遇公府徭赋令下必先趍事曰凡吾民得安乎田里足乎衣食无强凌众暴之虞而有仰事育之乐者上之赐也
吾既无以报大德又不尽力于此何以为人乎余闻客之言叹曰呜呼世之人盖有非其力不食者矣如惓惓于君上之大德不敢忽忘非知本者能之乎诚使世之为民者其所存皆然俗化可厚而刑罚可以无用也客闻余言曰愿书之遂为之书东畊子潘民字大本东畊其号余未尝识东畊子皆得之于客客为中书舍人潘谦盖其兄云
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