左旋
此其速者有所由来也洪武永乐间太守之先君时用尝为郡之黄梅令能施公平仁恕之政以恵其民民懐其徳至于乆而不衰太守之至也能取县令君之政増损而润色之以施于郡由是一州七县之民徳太守之徳犹黄梅人徳令尹君之徳焉以故其效易臻而誉易起也因一邑之民安其政以推而达之于一郡而一郡之民无不安之太守之所以广其先君之恵也不亦至哉传曰善继人之志太守有焉故敢以广恵名其堂不可无文以彰之予太守同年友也愿为之记夫为守令而能有徳恵及民者皆吏之循也
然古之循守莫过于龚黄未闻有父开之于前古之循令莫过于卓鲁未闻有子继之于后今钱氏则父为循令子为循守又先后相继仕于黄之一郡其父子之世美也乆而愈光矣黄之人民世蒙钱氏之恵亦岂偶然之故哉宜记其事以为黄之美谈于无穷
正心堂记
治退休之堂于常熟县署之侧而名以正心者其丞分宜李君子亷也子亷之言曰昔杨文节公之丞零陵也张忠献公勉以诚意正心之说文节退而名其斋曰诚以奉教命零陵人卒赖之其贤名盛业亦因以显当朝垂休至今吾虽愚不知学然素慕焉故敢拾其遗留所谓正心者以名斯堂将朝夕是顾以谋其政而恵乎常熟之人幸茍有所益亦二公遗泽所被也予闻而嘉之及其来京也问之曰闻子以正心名堂于常熟有诸夫心学未可以小言也大学之为目有八而正心寔修齐治平之本岂丞一邑所能尽其用哉
吾为子举其槩可乎子亷曰固愿有所闻焉遂告之曰以方寸之微而能主乎一身管辖乎百理酬酢经纶乎万事者人心也心未始有不正其不正者所禀危之所欲倾之耳是故不待正而自正者圣人之心也反之于正而正者君子之心也昧然随其正不正而不知所择者众人之心也陷之以邪慝梏之以巧伪恶其正而乐其不正者小人之心也圣人不易及小人不可为惟拔乎众人之羣则可成乎君子之徳至于君子则希圣之途坦如矣其功惟在于正心正心之功岂难且逺哉惟愽于穷其理使具于吾心者无一而不眀约于诚其意使发于吾心者无一而不寔则是心也
静而不偏动而无过不及之谬身得其所修矣虽施之家推之国达之天下且无不可理一邑乃其余事耳子能勉之何患前人不可及乎子廉曰知所教矣请书而归以置诸屏遂书之
止庵记
丰城游君世温以进士起家授兵部武选主事改重庆通判复调荆州丁外艰服除来京浩然有退休之志因以止庵自号人问其欲止之故则曰和之仕也无非欲致其亲荣也曩在武选荣亲之命可指期而得矣不幸为非辜所累致有重庆之迁犹自以为可树立以慰吾亲意故益勤于政弗敢怠复其民之流者五万繋累其敢死冦将百焉部使者欲上其功会郡守缺耆耋连疏请以和为郡守竟以事阻调荆州方欲有为而吾亲讣已至和之不得荣其亲生前非命也耶命不和与固可止也况和年未耄而疾痛之在身者不时作若犹仆仆仕途于义不已乖耶义弗宜于行亦可止也
故和足迹虽至京师而精神念虑在于田野之间山林之下非一日矣此其所以有止庵之号焉人遂以世温无复有意仕进矣独其同年友刘球曰今世极隆平四方英杰莫不欲致身以効其用而显其名世温岂无是心耶人之止也不过顺于命适于义暂焉假息而已耳使其道与时逢则起而再仕也又岂不可乎盖尝观易之艮止也而其为卦后乎震而先乎渐震主动而渐主进动为之前而进为之后何也诚以物之止也虽因动之极而亦有进之兆也世温厯仕中外十有余年其动也不为不极矣宜乎有今日之止也
止而徳益修誉益起又安知他日无进用之期哉世温幸无因其止也而遂止焉吾知其进有可必矣世温闻而喜曰得吾心也予故书以与之别
敬慎轩记
袁之南吉之北其山溪之最秀者防里也里中旧族世有阀阅衣冠者欧阳氏也欧阳氏以文学才行翘出其夷等者俊质也俊质所居花卉秀内图书连庋律已有箴肃客有位凢俗人损友与非礼之物举不得入乎其中者敬慎轩也夫名轩以敬慎岂徒以耸人之聴观哉盖将游焉息焉専致其功以为理心检身之凖则且心専于一之谓敬而慎则敬之所由存也礼曰毋不敬而言礼者以慎节文为礼之教敬固不能不资于慎大学曰慎独曰慎徳而言大学者以敬为成始成终慎亦不能外于敬敬慎之道一而有志于学者皆欲致力焉
存养于闲居独处省察于言行交际惟恐其出于理而入于欲出于正而入于邪不敢以一息之顷一事之细而离外之则敬慎之功至而髙可以探圣域次亦不失为有徳之君子然敬慎岂可以声求而色取哉盖必有其寔焉俊质通古今之学袭故家文献之规蔵修于一轩之内而知名袁吉二郡间盖必有敬慎之寔矣其家子弟又皆嗜学笃行不敢放佚其亦敬慎之化有以及之欤予于欧阳氏世通家故不辞而为之记云
湖东翰墨记
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