左旋
婺源之桃溪有宅一区亭榭幽閴林樾苍润山回水远不知出径者闲庵潘翁之所居也翁雅性朴素与世无争尝以子官大理被封命视冠服若束已者既扁其居曰闲庵因自号焉其所如往坐啸终日人莫识其意也独从子二人曰散叟澹叟者时从之游客或过而问之曰翁独欲闲乎士乎农乎工若贾乎夫各有所业也翁岂不居一于是乎曰吾犹夫人也安能逃于四者之外哉客曰然则翁固士乎少而不学谋乎壮而不禄谋乎老而不□孙谋乎而独闲者乎曰吾本不仕且以诗书遗子孙矣客曰其然也无门庭之日接乎
无井邑亲旅之交轮鞅之过乎无官府之饮射乎曰吾已匿迹而简出矣客曰夫信欲闲者乎则何为而山乎山乎林樾乎亭榭乎圃畦乎松乎竹乎泉石之爱乎此亦有所累也而非扰扰乎曰是诚有之然吾亦惟适之安耳客曰虽然其终能闲乎夫目能无视乎耳能无听乎口能若嗋手足能无为乎而翁将黜其用乎曰是吾安能哉吾视犹夫人也然而人于锦绣之观珠玑金玉之玩曼冶之客充其目而不足也则吾目闲吾听犹夫人也然而人迷于喧斗之丛是非毁誉盈其耳而不反也则吾耳闲吾足犹夫人也然而人之奔走公卿之门履危机而不巳也
则吾足闲吾乎犹夫人也然而人牙筹尺寸簿书刀笔之不离也则吾乎闲吾口犹夫人也然而人市言利而朝言名也则吾口闲吾耳目闲手足闲口闲则吾心闲心闲而形不劳此吾所谓闲也客曰远哉其言之乎翁信闲矣使皆闲乎其谁禹稷使皆不闲乎其谁巢许且吾闻之也君子有所闲有所弗闲有所闲者人也有所弗闲者天也有事而无事闲之道也翁一以无事为闲乎于是散澹二叟揖翁起遂去之林间顾谓客曰翁方欲闲而幡幡然自明也不巳过哉子姑巳
○荷塘义仓记
荷塘义仓在增城县之甘泉都故封太孺人湛毋所建者太孺人有子曰若水既官太史氏迎飬京师诸所与交际为太孺人寿者及椽入之赢必以归太孺人岁久积凡若干金其没也遗命以易谷为仓于荷塘之坟所以济近都之贫无种本者太史君既奉命以从事乃具为条约请里中耆艾之雅行者二人主之而湛氏不得私焉时耕以贷时刈以敛贷以户为率而籍其数敛以斛加耗而捐其息滥冐有稽惰废有罚又虑其久而或坠也属予记其事于石以视来者予惟近世所谓义仓皆公家之储其设也以州若
县而不及于乡子朱子葢尝病之始仿古法作社仓于崇安人以为便然其粟假之有司上说下教更数年而始成东莱吕伯恭氏尝欲属诸乡人士夫相与紏合而行之不以烦于有司而卒不果为其后东莱之门人潘叔度者出家廪行之于婺朱子亟嘉叹焉而当时犹不能不以为疑盖为义之难如此若孺人者所事不踰阃阈而垂没之命乃有及乎此以德其乡之人此其贤也岂独妇人女子之所少与今州县之藏既不以时发闾里之雄坐操利权岁取倍称之息而贫民争趋之者非是则无所于贷也使一乡之间力能为者皆如太孺人之为则其法虽不必出于上而亦岂非王政之助也
哉太史君方以儒向用又慨然以复古为任者他日推太孺人之志以广朱吕之泽予知其所济者不独都里之近而已也是仓也为屋若干楹为谷若干石其所为条约多本崇安社仓之旧不曰社而曰义者盖有余以予邻里乡党固仲尼所谓义云
○中峯书屋记
世称东山之胜者必曰两眺盖其山外峭而回隐自下而望不知其弘敞可居也步其上始见栋宇即太傅故址今为寺者四面阻山林木蔽掩又若不知其所出于环奇绝特之观登览啸傲之适必于两眺而后得之而东眺偏左游者希至故西眺又专其胜焉予家近在山下客至未尝不与游然亦止于所谓两眺者而未始知中峯之胜丁丑之夏蒙恩赐告归一日循东眺而下得隙地可二亩许其前皆恶木蒙翳榛莾塞道盖人迹所不至者仰视其上有小峯焉攀援而登其后诸山左右环列势若城郭而其中峯自远而来若断若续若飞若舞盘亘而下于所谓小峯者又分而为二则东西眺也
而兹峯适当两眺之中予骇然异之乃即隙地伐恶木去榛莾前指后画心舒目行忽焉若飘浮上腾以临云气万山面内重江束隘常所未覩倏然互见以为踊跃奋迅而出也
○春晖堂记
予友侍御兰溪唐君尝作堂为奉母之所名之曰春晖之堂而求记于予且曰吾母之归值吾家贫甚事吾大父母拮据为飬比其没也脱簪珥以茔丧葬饮食汤药不假手于婢先君治家嗃嗃曲为承顺始终无忤色教吾兄弟劬劳尤甚闻有善行则喜小有过则怒盖里中称妇贤者必曰先君称母贤者必及吾兄弟今春秋六十康强无恙顾吾无以致吾心者窃于孟郊东野之言有感焉此堂之所以名也愿为我记之予观小雅蓼莪之诗曰欲报之德昊天罔极言父母之恩如天也而其自比则曰匪蓼伊蒿蒿亦草也
寸草春晖之喻东野盖亦本此虽其为辞不同而皆善言孝子之心者也夫昊天之所覆春晖之所喣其不为一物明矣而孝子
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