志郡俗不敢不以此意与诸君子共勉之以无负太守之盛举夫学宫敝患其不新故必革故而鼎新学术坏不患其不新而患其喜新故必反新而还旧宋俗旧以愚闻天下矣宋之学者倘不染晚近智巧之习似葆其愚而从事于学庶几可寻孔门颜曾四勿三省之脉而闻道不骛于支离行谊不熏于功利居则表俗出则匡时担荷非常肩仔鸿巨实有赖焉诸士独不闻乎黄帝遗珠赤水使智索之不得而象罔乃得之愚公欲移山至令子若孙世世不忘遂使山灵为之自移通象罔之旨何精微之不彻不在聪明用事也合愚公之力虽鬼神可以动何必巧慧收效也如必不安于愚而逐世之智巧以为新则固陋之说若捧土而障江河得毋贾天下之笑谓真宋之愚人也哉
○新设商丘县学记
嘉靖乙巳归德既升州为府于是设商丘为首邑而未遑建学也万历癸酉中丞朱公直指褚公采学使周杨二公议请设商丘县儒学制曰可后学使衷公来始布功令置学官弟子明年郡守郑公邑侯何公筑于郡之干寻址矣已赖公继郑公为守以乙亥八月工竣为文庙五楹堂三楹别为文日阁三楹廊庑廨舍皆具后五岁庚辰邹公继赖公守郡雅兴文治加意瑟饬而其僚别驾同公殷公司理陈公及邑吕侯始落成焉故兹学也盖阅历多人而其劳均不可无纪于是学博张君许君乃征余言记之余观国家久道成化所在广励学宫师儒弟子俎豆规条雍容都雅即如我庠创始经营设官备物羣多士而教且养之岂不谓文教翔洽视昔屯蒙之风气日益开而储材之途日以闳乎养士不以多寡为盈诎而惟实得其人为足重得人不以科名官阀为轩轾而以实有益于天下国家为足称昔者平原君尝慕养土之名而门下客三千人比于诸公子矣及使楚而可与俱者止十九人则十九人之外三千人皆可无养者也看遂自言处囊中卒以定从而十九人且碌碌无所短长则一遂之外十九人皆可无养者也士之所以为盈为诎岂以人数之多寡较论乎上之重士与士之可为重亦岂在多寡乎何世不深核于名实徒见夫科第比肩膴仕接踵则佥云人才人才而多之不知科第膴仕贤者附之以成其贤不肖者乘之以恣其不肖庸人得之终不失其为庸人则养士罗才之意正在彼而不在此故曰志于道德者功名不足动其心志于功名者富贵不足动其心夫安社稷济艰难斯之为功名而不泽于道德犹为有道所薄况区区之科第膴仕苟为富贵者耶尝闻父老言成弘时民间子弟不乐为诸生学使者至有司趣其能通章句者被之儒衣冠其时能为文以中甲乙之科者绝少也然而居善俗出适用在乡乡重在国国重固不乏人我不敢以为诎也其后人文日胜占毕吾伊之声遍国中青衿济济登贤书第南宫者累累辈出然居善俗出适用未必人人皆然而或有羞当世而笑士林者我安敢遂谓盈也然则士品固有在矣淡泊宁静不染于世氛即布素可称也而又济之以斿常之伐鼎铉之荣得一士且侈为名世而况其多也苟其佻巧浮薄徒志于荣利而鲜克终即九迁五等不足数也况其鬬捷于蛮触快意于蕣华者藉令项背相望祇见谓秦无人耳何足多也诸士其相与讲于圣贤道德之学而一洗夫后世媒青紫之陋习处则为珪璋出则为霖雨使士不虚养而圣世实收得士之效庶有以酬诸大夫今日之劳哉
○归德义学记
归德为俗故称长厚矣顷岁以来齐民鲜盖藏幼学子弟则多以贫故废业者而饬躬力行之夫亦或坐穷困以不卒所志俗乃视古稍间焉为郡长者固宜有补苴劝相之法以助流理化而予所睹记殊未数数然也属者滇南邵公来守吾郡其论治尚体要而后声华缓法比而右文教其它所作人者无具论乃其修社约敷帝训弦歌泽頖□别窳良一时人士既喁喁向风矣及复慨然叹曰夫治人犹治兵也欲兵之扬在其气而鼓舞不可不先欲人兴行在感其心而体恤不可不至吾□以兴学为事而民有以贫废不能自植立者吾□知是犹欲强兵而枵其腹也于是郡西北陬起义学一区待子弟之不能自业于学者置义田□□百亩佐学者费而学之左竖义仓九楹贮郡人□谷来助者而悬之常格以待之工既告成乃问□于沈子沈子曰吁嗟古道哉足以风矣夫人情□用耳则饰声众用目则饰色自上之人贵耳目□轻轩吏治而世之为吏者始务以才相高往往□米盐毛琐簿书期会之间炫赫赫名猎大爵□焉以去至语及教化则视为迂阔咸掩耳不愿闻也乃公独雅意文教补苴劝相若此非所谓行古之道耶昔大将投醪于河师众饮之如醉楚子巡□不忍其寒也抚之三军如挟纩此两者岂人人徧之哉义气之所为感也公之斯举无论衣食公赐者得恃以卒业不为废即其它众有不醉心挟纩以复古长厚之俗乎语曰人之从好也捷于令自是以赀雄里中者讵无从所好而甚焉者乎又讵知圣天子不最公之理以风示当世以为今守令者树赤帜乎审尔则公所锡予在一方而道且沛寓内有余也故曰足以风也
○亦玉堂记
俗盖称翰林公署为玉堂云虽沿袭前代故事实谓其职主文翰不事事其堂宇清閟如玉也予往曾历官此署二十余年率累月一至至亦不公座判署惟从容与二三寮友登瀛洲亭流连光景语笑移日策马而归耳以予多病简懒不谙世故非幸而窃吹于此足容吾拙殆也久矣敢望其它乎每念及此未尝不含戴上德称荣遘也然文翰非予所长故身之所居而心恒惴惴焉惧其以伐檀之议疵瑕吾为玉堂之辱也意不能自得焉戊子九月予解官归里筮地一廛于城干极僻之处明年二月构屋二楹翼以两侧侧各室二楹凡阅月告成事则中列琴