亦既明示之期矣臣等愚不及此乃于昨年正月复有渎陈伏奉圣旨还候旨行钦此臣等屏息待命又复数月矣窃以管窥仰惟圣意似欲不爽其三年之约而姑徐徐以至于今者凡以重纶言而示大信于天下也今计明岁已逾三年元子亦且八岁以圣功则正当蒙养之候以睿姿则非复婴弱之期皇上之所以慎重大礼而有待举行者此其时矣臣等备位礼官职掌攸系方拟遵奉明旨诹吉上请乃今两直十三省大小文武衙门及天下王府藩国四夷朝贡之使凡以入贺万寿圣节到京者俱言其境内臣民亦皆延颈举踵以望册立之日久矣葢皇上以深仁厚泽感结天下之人心天下之仰戴吾君者亦各欲快覩盛典为宗社万年之庆固宜有如是其切者乃臣等犹胶执前旨以待三年之期拘泥旧闻以避闰余之岁者不已迂乎且过此则履端将届适万国述职之辰盛德在木又三阳启泰之日震宫鼎建允谓元吉巽命涣颁礼宜预定臣等敢因四方入贺人员鳞集阙下而具述华夷中外同情以申前请葢以为天下请也伏望皇上循累朝之令典承二圣之欢心重大号之已敷顺羣情之同欲特霈俞音容臣等将册立旧仪查议上请预行各该衙门整饬备办以待择日举行则宗社之大计已定而诏旨一颁万方闿怿因之以导迎协气上迓天休普施庆泽下康兆庶者在兹矣臣等不胜恳切祈望瞻仰欢忭之至
○请并封恭妃疏
近该合臣及科道等官相继上疏册皇长子正位储宫未蒙俞允随奉圣论进贵妃为皇贵妃臣等窃意我皇上之为此举也不过以宫闱之庆加数示优非有他意也乃不意一时之人心妄相忖度或以为建储宜早或以为恭妃位号不可不因子之贵并陟隆称而议者纷然矣臣等属在礼官预有职掌不及此廷议纷纭之时而稍为折衷之论恐曰是以后建议益烦不免渎天听而伤国体也夫立子以嫡立庶以齿自古已然今者皇长子既称元子则主鬯有归而天下之人心系属久矣即使母妃位号无所增益其孰能违之者而岂藉此以重耶但臣之愚则以为举大庆者贵和豫交通稽典礼者宜征诸故实而帝王之化始闺阃以御家邦有不可不慎其微者查得嘉靖十九人贵妃王氏沈氏同日进封为皇贵妃此其已事可征在世宗皇帝之时固稽诸典礼而协也今中外人心既以系属元子者欲崇其母妃之号臣等亦伏望皇上俯循与议率由旧章因遂以元子之贵贵其所生而并锡涣号以重国本似亦体制之宜者也伏乞敕下臣等一并具仪上请册封则礼达分定言顺事成而协气普于宫闱浮议息于道路矣
○乞宥议礼诸臣疏
先该合臣及科道等官请册皇长子为太子随又钦奉圣谕进贵妃为皇贵妃惟时大小臣工翕然望蚤建元良以定国本并封恭纪以正名分而臣等叨为礼官顾不能明正典礼有画一之议以厌众心而致姜应麟沈璟孙如法先后以言得罪且至今纷然未巳也夫礼官而不能正礼则旷官以其所不能者而贻之于人以代已受谴则不恕皇上方日隆唐虞三代之德为是举也而使人有疑于天地之量此明旨所谓致君于有过之地也则不忠如是而不与三臣同罚皇上之宽仁至矣顾臣等犹可腼然以居此位乎伏乞罢臣职以重典礼之仕仍敕下吏部将姜应麟等照常迁转以开其自新之路则黜陟明而人心以劝斯称从谏圣后矣抑臣等反复思之圣明之世甚不可使人心蓄疑而讹言繁兴也皇上之欲建元子而姑以待年也明旨屡下岂不推赤心于人腹中乃羣疑未释而道路之言有不敢以达天听者此其故何也葢元子天下之所系心也而为元子以上封事者则动有贬谪之罚恭妃元子之所自出也而为恭妃以祈并封者则不蒙俞允之命故人心易疑而讹言相煽如此耳臣等前以并封请今兹为三臣请正有鉴于此而欲以弭之于将来也顷缘贡举方殷不敢自陈求罢今三臣之悔悟已深天威已霁矣故敢历述其不职之状而为三臣者明之伏惟圣明裁察焉
○正文体疏
仪制清吏司案呈照得近年以来科场文字渐趋奇诡而坊间所刻及各处士子之所肄业者更益怪异不经致悞初学转相视效及今不为严禁恐益灌渍人心浸寻世道其为患害甚于异端葢人惟一心方其科举之时既可用之以诡遇获禽逮其机括已熟服役在官苟可得志何所不为是其所坏者不止文体一节而亦于世道人心大有关系相应题请申饬以遏狂澜等因到部臣等看得言者心之声而文者言之华也其心坦夷者其文必平正典实其心光明者其文必通达爽畅其不然者反是是文章之有验于性术也唐初尚靡丽而士趋浮薄宋初尚钩棘而人习险谲是文章之有关于世教也宪宗谕詹事黎淳曰出题刊文务依经按传文理纯正者为式故今乡会试进呈录文必曰中式则典雅切实文理纯正者祖宗之式也今士子之为文何式乎自臣等初习举业见有用六经语者其后引用左传国语矣又数年而引用史记汉书矣史汉穷而用诸子诸子穷而用百家甚至取佛经道藏摘其句法口语而用之凿朴散淳离经叛道文章之流弊至是极矣其文体尤耻循矩矱喜创新格以清虚不实讲为妙以艰涩不可读为工用眼底不常见之字谓为博闻道人间不必有之言谓为玄解苟奇矣理不必通苟新矣题不必合断圣贤语脉以就已之铺叙出自己意见以乱道之经常白日青天之下为杳冥魍魉之谈此世间一怪异事也夫出险僻奇怪之言而谓其为正大光明之士作玄虚浮蔓之语而谓其为典雅笃实之人也可乎如谓人自人而言自言则以文取士者独以其文而已乎抑孟子之所谓生于其心害于其政者岂为无稽之言乎臣等不以文为重而为