左旋
◆传
上蔡王母杨太孺人崇节传
姚叔信先生传
董配宋淑人王孺人合传
太学生陈穉登传
○上蔡王母杨太孺人崇节传
云间何子三畏曰、大梁汝南之墟、志称重义尚质、其山则天中石城、其川则明河溱水、往往灵秀蟠结、而生奇男子节妇人、代盖不乏书焉、若旁邑上蔡之王母杨太孺人、此其著者也、太孺人为邑耆老杨和之仲女、甫十龄、父授之烈女传孝经、辄读晓其大义、性极端悫、笑不露唇、言不出阃、自未字时而巳然矣、十六于归于王曰河者、事姑党安人惟谨、党故秉家政严、小不如意、太孺人辄动色、至寝食不自安、事夫敬戒甚、有举案齐眉之风、时家窭且贫、不能具甘旨、太孺人觧、簪珥勤絣、?
?辟佐之、即自茹辛食澹、无几微、见颜色也、迨三十一、夫忽以疾亡、遗五丈夫子、皆在髫齓中、姑党安人春秋七十高矣、而家徒壁立、无糊口芘雨之产、茕茕靡依、哭而几绝者数四、甚欲以身殉葬、而上恋皤然之姑、下恋眇然之诸子、计弗克遂也、于是复缠绵劳苦、黾勉有无、奉姑以善飬终、而抚诸子皆至于成立、诸子之能习为农者工者啇者、各令就一业、而视少子嘉裕独聦慧非凡儿、乃令之就学、学成而廪于黉舍、而贡于帝廷、而辗转教授于郑于原陵于济阳而复于金山也、
盖先生既通仕籍骏文声、太孺人之志成、而尊甫在天之灵亦慰矣、初先生肄塾时、稍稍不习、母泣而诫曰、尔父死而我不亟死者、以尔兄弟在尔、诸兄皆不学、念无以昌大其门、独恃尔在也、尔何以居诸玩愒之为、自是先生感奋、益务向学、以有今日、而太孺人当是时、其所为缝裳炊飡燃膏继晷者、复垂三十余年、以有今日、而太孺人之节操、业巳炳于晨星、亦既受两台使者之旌、以俟丝纶于辇毂下、而且裒然列之邑乘不朽矣、太孺人之考终也、在万历十九年之六月、
享年八十有九、不可谓不寿、而先生教授于郑而原陵也、俱奉母夫人以往、时时进一鲜以供馔、进一绮以供御也、虽不获分大官之羞、与尚方之毳、又何如田中负者乎、斯不可谓不飬、而先生所至、教授有声、弟子员之重公爱公而德公者、又为文为诗歌以颂、而且徼灵于当世巨卿名人也、斯不可谓不荣、而先生慕且终身、羮墙如见、日或仰屋长吁、夜或伏枕流涕、而曰吾母何不百岁千秋也、吾母既尽之年、而吾犹腼颜以五斗米碌碌奔走四方也、无论不腆之俸、
不足为伏臈供、亦不愿以三公易吾母一朝之飬也、斯不可谓不孝、吁嗟乎、王先生有令母、而杨太孺人有令子哉、吾故知汝南山川之灵秀所蟠结、而为节妇人奇男子者、尤着于上蔡王氏王氏之母子也、先生今为金山、谕门下士黄君正达薛君应麟辈、备述公家节行之详、征言于不佞畏、不佞畏不敢以固陋辞、遂为王母杨太孺人立传、而并为先生及之如此云、
○姚叔信先生传
盖闻檇李之里姚氏者、里中称令族云、不佞与舅氏包彦平??叔。而始交范两生君和长康也。与范两生习。而始交生之友姚尔肃也。与尔肃晤言。而始知有尔肃之祖姚叔信先生也。尔肃不怕至云间。亦不素昵云间何生。一见而以乃祖之传请。不佞避席而辞曰。何生何人斯。能传姚先生哉。而舅氏谓不佞宜传姚先生也。范两生亦谓不佞姚先生不宜不传也。若舅氏若范两生者慎许可。且于先生为同里人。知其贤悉。故请得一言而华衮之。
而尔肃以英玅之年、工文词、矜行谊、闻孙而欲为厥祖表章、此盛世盛德事也、不佞敢以不文固辞、乃为姚先生立传、姚先生名兖、字叔信、别号玄岳、其先占籍秀水、居夹马塘、遂为檇李人、世业耕、亦复业儒、耕不甚腴、而儒亦不甚显、数传而至先生、先生少慧、称宁馨儿、长而顾盻有神、举止都雅、其治经生家、事铅椠、目披手校口伊、吾日夕不休、而雅非其好也、竟谢去、时乃翁春秋高矣、先生代翁家秉所以拮据百端、而意亦不帖帖细琐。
惟喜攻诗古文辞、文有奇气、而诗出入杜陵法中、欲觅惊人语、辄以千秋自命焉、乃翁为雠者所陷系狱、先生抟顂吁天、请以身代、代之囹圄者十年、僧有念公者、诗僧也、亦以事羁狱、见先生而器之、尽以其诗旨授先生、及先生为诗、则又自出鸿裁、不尽繇念公旨、寻而事白得出、考盘里中、日偕翰墨高流结为诗社、居怕谓人生渴当饮。饥当餐。劳当偃息。何所不快乎。而独未有快于诗者。故其情之所到。泚笔而书。而至其深思之极。刺骨刳肠。雕镂模拟、即亡衣冠坠坑井弗觉也。
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