左旋
兼才曰：『删澎湖事可，删郡治事则不可。县，海外地，且初辟，数患兵燹，事多改更。前志修于乾隆壬申，岁月既久，档案渐蚀；及今仅得询诸故老，取信后人。若必曰：『此郡事也，非邑志所宜存；此郡官也，非邑志所宜有』。是徒为苟且易成计耳。况如街里、城池等已不能划然属之郡而删于邑，故宽于义例，其失小；而使后日郡中文献无征，其失大也。』曰：『然则何以处澎湖』？曰：『澎湖有志，始胡别驾；较前邑志之修，期稍近，且无所改置也。
故可删』。众请决于退谷谢丈；谢丈曰：『志以传信，台湾为郡附郭，县耳目近，闻见足征；前志不遗，因之可也。澎湖远隔海中，而我等居郡城，与其握笔悬揣，不如且缺；既有专志，裁之是矣』。乃各按簿计里，采近搜远，依期毕集，互考参稽。至于显微阐幽，尤致详慎。而谢丈澄心凝虑，讲是去非，宏众美之收、出独裁之见，有所论断，悉秉大义；与陈少林诸罗县志，后先同轨。第少林当立法简略之初，洞观事势，故规画以待诸后人；谢丈值俗尚奢淫之后，熟悉人情，故发明使追夫往制。
其旨归稍殊，后之览者，亦可以得其用心矣。
是役也，费出乐输、用归节省，总纂修贽薪水共若干金、倩写工资及纸笔杂费共若干金，开雕之费属某君肩成之。至在局诸君始终悉出己力效公，一如前之董理学宫时，皆耘庐司马能得士心，乐为之用。兼才藉手成功，其所值盖亦有幸云。 ○跋黄石斋先生手卷
字足以重人手？记庚申之夏，兼才见墨刻杨忠愍尺牍于汪稼门中丞，中丞珍以示予。与忠愍同时，严分宜亦能书，人不以视忠愍者视分宜也。来台阳之四年为嘉庆丁卯，友人韩奎垣出石斋先生所书便面，亦珍以示予。与石斋同时，洪文襄亦能书，人更不以视石斋者视文襄也。
呜呼！石斋，忠孝人也。时事感伤，往往见诸笔墨。其所处，盖视忠愍为难。所书便面，乃手录其诗真蹟，又非忠愍墨刻可比。奎垣珍之、重之，当有过于中丞万万者。然则石斋亦自为可重耳，字果足以重石斋哉！石斋书蹟在世非不常见，而人愈珍之、重之。晋江张鞠园官刑部时，出家藏石斋书装潢，进大司寇胡云坡。司寇敛容谢曰：『吾何福得此』！卒不敢受。翁覃溪阁学乃取鞠园所装本跋之，各按传与谱，审其当为某时书，一若自谓可以知石斋者。
呜呼！石斋，忠孝人也。胡司寇自谓无福不取得，吾不知奎垣其何福之能得。同年生余治堂乃强分其一以去，吾不知竟何福而能得奎垣之所得耶！奎垣喜交时士，尤善治堂。治堂临去，有跋。是卷庋予阁已累月，逡巡不敢下。兹之成，亦迫于归期而然。谓与奎垣留示交情则可；若云足以知石斋，覃溪阁学且不能，予小子何敢谓尔？
闻石斋北去时，洪文襄与晤于旅舍，石斋惊为鬼，走避之。彼固与石斋相反者。然则反石斋所为者，皆鬼也，皆石斋所欲走避者也。世之观石斋书者，可以惧矣。 丁卯秋九月。
○鹿耳门天后庙额跋（代）
皇帝嗣统，武烈丕承；威灵远暨，陆讋水栗，蠢尔蔡牵，敢谋不轨；复以逃窜余生，重投罗网！予既奉命东征，即驰赴鹿耳门，督水陆军剿捕；而汕外惊涛湓涌，与炮矢交激，击沉贼船过半，生擒贼党数逾二百，皆逆首罪贯满盈，致干神怒。诛灭小丑，翊赞圣朝。欣感之余，敬献「神潮助顺」匾额，悬挂堂皇；并跋数言，以垂不朽。
●杂着卷六
上辛筠谷侍御
诸生月课辨存
寿澹轩兄六十
○上辛筠谷侍御
兼才旧夏寄一函，内附哈仔栏纪略钞本。蛤仔栏向未内属，旧冬梁九山据谢退谷所着纪略，条列奏闻，今已奉旨收抚。纪略一书，夏间已梓于前台郡守双梧杨公；如得其本，当即寄览。古人以林下优游为第一好事，然今古不同势、彼此不同俗，若乡里多故，地方官势重，反不如远守一官，犹得优游自在。兼才家近漳、泉，此事素习，敢以为言。前辞长宁县之擢，汪瑟葊、莫宝斋二师颇不以为然。瑟葊师来书，援欧阳永叔「文学止于润身、政事可以及物」二语相劝勉。
窃谓教官虽职处于闲，亦足及物，但不能及远；县令势足及远，而职卑多掣肘，亦未尽足及物。所谓可以及物者，非惟视其官，亦宜兼计其人。若吾师官居清要，为朝廷耳目，今又十载归养；吏治民风，闻见愈悉。他日出山，以所阅历形诸章奏，直不崇朝雨遍天下。移孝作忠，吾身亲见，夫岂细事！永叔二语，盖非吾师莫能当也。区区之见，藉便上陈，伏惟监察。
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
57-六亭文选-清-郑兼才*导航地图-第34页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...