左旋
者亦鬻子帝颛顼年十五佐黄帝帝喾年十五佐颛顼之论也且五歳赞禹则舜举益之日益尚无歳也虞廷之臣稷不先益若稷为帝喾子则放勋殂落之日稷齿亦近百矣而益以五岁出其上背也曰列女传亦不信乎曰其以伯益为皋陶子信也曰五歳赞禹者诬也其它书可引若高诱注吕氏春秋及郑氏诗谱陆德明音义等本朝阎璩百诗已言之不赘
〇伯益考下
余旣辩伯益为皋陶子矣闲取新唐书读之其在宗室世系表者曰李氏出自嬴姓帝颛顼生大业大业生女华女华生皋陶皋陶生伯益其在宰相世系表者曰颛顼裔孙大业大业生女华女华生大费大费生皋陶皋陶生伯益曰余得以新唐书之误而证经史志三书之误矣桉秦本纪大业娶少典之子曰女华则女华者大业妻也今误以为子且于皋陶上增减世代则新唐书之误不必言矣孔颕达诗正义曰皋陶大业一人也若据宗室表则皋陶去大业二世矣据宰相表则皋陶去大业又三世矣而曰一人者则孔颖达误也
秦本纪云大费佐舜调驯鸟兽是为栢翳则栢翳名大费唐书谓大费生皋陶者也而索隐曰卽尚书伯益以三名属一人以三世为一世者则索隐误也地理志云嬴伯益之后郑语云秦栢翳之后因郑语而误者则地理志亦非也夫五帝之世次原不可考矣若必就诸家之说而以年代世数断之则颛顼之下大业之上当以史记为断而唐书宗室表宰相表其说尽非大业以下皋陶以上当以唐书为断而史记及孔颖达诸说尽非皋陶以下以及伯益之所出则当以吕氏春秋及刘向列女传为断而史记索隐以及地理志水经注诸说尽非如此而古人或可不受诬于后世乎
受业（吕培 谭正治）校字
卷施阁文甲集卷第十阳湖洪亮吉着征邪敎疏（戊午二月廿七大考题）今者楚蜀之民聚徒劫众陆梁一隅逃死晷刻始则惑于白莲天主八卦等敎欲以祈福继因受地方官挟制万端又以黔省苗氛不靖派及数省赋外加赋横求无艺忿不思患欲借起事以避祸邪敎起事之由如此然（臣）以为邪敎实不足平也何则伊古以来焚香聚徒敛米入敎如汉之张鲁张角晋之孙恩卢循六朝及唐川蜀之米贼宋之侬知髙明之刘六刘七赵风子徐鸿儒唐赛儿等类皆起于中叶以后政治畧弛之时然尚皆
不旋踵卽扑减若我朝圣圣相承振纲饬纪每有赈恤皆不屑百万帑金视民如伤爱众若子此不特中外知之陷人邪敎者知之卽为邪敎之首者亦知之故临阵撑拒必言受地方官重害以致背皇上大德试思此等皆身罹叛逆万死不足赎之人而天良不昧尚如此（臣）故云邪敎不足平也（臣）今敢有请者以为胁从宐贷也邪敎入一村则烧一村入一镇则烧一鎭以胁良民为贼耳邪敎旣退州县官又利其烧烬所余屏民使不得归于是良民始不得不从贼邪敎滋扰数省首尾三年烧村镇愈多则无
身家衣食之民附丽之者愈众邪敎又不甚爱惜每行必驱之使前或抑之在后以抵官兵故诸臣所入吿云杀数千人数百人者卽此无业之流民非眞邪敎也非眞贼也且此曹每州县动辄以万计可尽杀乎卽可尽杀亦非皇上如天之仁所忍岀此也故（臣）以为胁从宐贷一则开愚民之自新一则离邪敎之党羽党羽一散眞贼乃岀从此官兵刀箭鎗炮之所伤乃眞邪敎也乃眞贼也一则吏治宐肃也今日州县之恶百倍于十年二十年以前上敢隳天子之法下敢竭百姓之资以（臣）所闻湖北之宐昌四川之达州虽稍有邪敎然民皆保身家恋妻子不敢犯法也
州县官旣不能消靡化导于前及事有萌蘖卽借邪敎之名把持之诛求之不逼至于为贼不止（臣）请凡邪敎所起之地必究其激变与否与起衅之由而分别惩治之或以为事当从缓然此辈实不可一日姑容明示创惩旣可舒万姓之冤亦可塞邪民之口葢今日州县其罪有三凡朝廷捐赈抚恤之项中饱于有司皆声言填补亏空是上恩不下逮一也无事则蚀粮冒饷有事则避罪就功州县以蒙其府道府道以蒙其督抚甚至督抚卽以蒙皇上是使下情不上达二也有功则长随幕友皆得冒之失事则掩取迁流颠踣于道之良民以塞责然此实不止州县封疆之大吏统率之将弁皆公然行之安怪州县之效尤乎
三也一则责成宐专也楚抚守楚豫抚守豫陜抚守陜战虽不足守必有余卽以陜西言之武关潼关蒲关东面之三门也大震闗大散关骆谷关西面之三门也其地皆重岩极险使预为之僃先使百人守之贼何以能入武关何以能进剑阁又何以能复入鸡头趋褒斜东西蹂躙数千里如入无人之境此非封疆大吏不知地利不知形势不先事预防之失乎夫朝廷之驭天下不过赏罚二端前者平金川平缅甸所以能卽日吿功者赏罚严明赏必待有功罚不避勋贵故也今行军数年花翎之锡至千百而贼势愈炽蹂躏之地方愈多则功果安在乎
将弁之弃营汛弃鎭堡常与贼锋相避者大吏又务为掩饰则咎果谁任乎况有功而使无功者受其赏则有功者解体有罪而使无罪者代其罚则有罪者益恣故（臣）以为今日之事朝廷则赏必当罚必行亲民之吏则各矢天良封疆之臣则各守地界削上下欺蒙之弊除彼此推诿之情如是而邪敎不平（臣）不信也（臣）谨疏
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