左旋
路不分于鸡鸣之善利人与禽兽不分于昼夜之存亡语人曰吾正人心即可成周孔吾知性善即可为尧舜孔孟六经之敎万世文公四书之助孔孟所望于天下英才者果如是乎嗟乎五帝三王自立之中国竟灭于诸儒道学大明之时此宇宙间大变也读四书者有愧矣虽然逹而行道者有负于孔孟学者所当戒也穷而明道者终无负于孔孟学者所当勉也荣庭祖仰高国贤祖介持皆以有道祠于学汝翼则笃行四世孙观其志当有立于天下所学必进而未止也
△圆峯道院祠堂记
非其鬼而祭圣人不许祀非族歆非类神与民同归一愚上无祭法下无祭义难与众人言矣许真君立功江湖建邵墇上民营道院于圎峯山祠祭勤而诚吾不知其故隐君魏公创祠堂一区自有道院大家小民相祠基施财产竹木瓦石黄冠经始守灵琐先后舍施有毫发勤劳于斯者必祭朔望有斋馔晨夕有香灯如士大夫之奉家庙魏公属余记其事客或讥之曰闽人祀许真君非古也以其驱龙蛇逐厉鬼有大造于民精神在天变化不可测时雨旸捄水旱民祈祥逺疾者应如响祀之可矣此祠无乃謟欤余曰不然而独不闻盘庚之书乎
曰胥及逸勤尔祖其从与享之为人臣而勤干王家先王必念之不忘天子有大享必使之与享也曰古我先后旣劳乃祖乃父继之曰我先后绥乃祖乃父为人臣而劳于王事先王亦念之不忘在天之灵亦不忍相舍也人有勤劳于神之宫室者神其忘诸乎祭无小大咸曰报本猫有功禾稼则迎虎有功禾稼则迎此人情忠厚之至祭有法有义法否而义可三代圣人不能禁之矣神有功于民则祀民勤劳于神亦祀祠堂季世之古道也岂可以謟疑之哉吾因是重有感焉六蓼失国国人不自哀而臧文仲哀之曰皋陶庭坚不祀忽诸吾考其时皋陶子伯益有有后嬴为强诸侯赵为晋世卿终亦有国矣
蓼虽灭皋陶祀未殄也臧文仲悲伤憯恻如疾痛之切体肤使及见秦灭赵楚灭嬴其为皋陶哀当何如也文武成康之宗庙而尽为禾黍东迁君相曾不动念心摇摇而不忍去天悠悠而不我知一行役大夫之外无人矣春秋臣子宁无豺獭之心乎以老子之学尊其师崇其敎能壮其宫室又不忘先后勤劳之人为人臣而念君父能以魏公之心为心臧孙可无哀黍离可不作天下事何至如今日乎祠堂岁月皆不书书其作事有古道俾忠臣孝子闻之纵无忿心亦有愧色
△擎天岩记
记曰予宦逰东南州郡于山则见衡岳之髙且大亦犹以为未见者西北耳自谓高大之势不两立岂意复有峩峩然峙于天半者犹自谓伟虽未获班名志载亦足见东南之峙势不孤名山巨麓惟建为最幔亭紫翠乾坤之尸绉萃焉自宾云之曲不鼓曾孙无复梦虹桥矣泛渔舟而觅桃花者谁欤闽之秦川有旷世高逸之士姓祖讳道悟深贬绮纨之习力慕金宗之竒参老瞿昙学法西干遂谋归隐盖游蜂之房不畜鸿鹄之卵涔蹄之水不泄龙伯之宫必有其山可与白毫绀相光芒高大而后以操蛇有灵导之苍莾即天池而草创焉
擎天之始立首其名而不与于志载未可憾有其实而不述其实之迹为可憾也或者谓王史无微曾记于兹岁月寖乆六丁归之山之僧曁乡之士周有方复匃予记予以不敏辞之惜予身局偏方不得挹燕赵之劲气以壮吾文闳肆斯言宁不有腼面目于司马子长欤今车书一统玉帛会同向之未见者可见矣能附乎舆辙则驰穆王之骏周游而歴览之未为夸奈何驽骀之才不足以驰骋千里列鼎之味虽珍孰若采首阳之甘脆天地蜉蝣万物刍狗吾当出一言以警聋瞶又安能以皎皎之白而蒙世之温蠖乎如是则身隐矣
焉用文之斯文之所以作者良有以也夫崇冈万仭过者阅者孰不敬服其高大之势一日抃鳌不戴灵鳯高翔玉沈荃化乆矣高山仰止渺然予怀览方舆者又将何以耶岳不生才山川俱舍诸否则移文山灵俾出良翰东莅昆崘之墟西极崦嵫之顶环区宇而图之奚止乎擎天一柱之可观也叠山谢枋得譔
△宋辛稼轩先生墓记
稼轩字幼安名弃疾列侍淸班乆歴中外五十年间身事四朝仅得老从官号名稼轩垂殁乃谓枢府曰侘胄岂能用稼轩以立功名者乎稼轩岂肯依侘胄以求富贵者乎自甲子至丁卯而立朝署四年官不为边阃乎不掌兵权耳不闻边议后之诬公以片言只字之文致其罪孰非天乎嘉定名臣无一人议公者非腐儒则词臣也公论不明则人极不立人极不立则天之心无所寄世道如之何枋得先伯父尝登公之门生五岁闻公之遗盛风烈而嘉焉年十六岁先人以稼轩奏请教之曰乃西汉人物也读其书知其人欣然有执节之想乃今始与同志升公之堂瞻公之像见公之曾孙多英杰不凡固知天于忠义有报矣
为信陵置乎塜者慕其能其人也祭田扫墓而厥者感其进高能得士也谓武侯祠至不可忘思其有志定中原而愿不遂也有疾声大呼于祠堂者如人鸣其不平自昏莫至三更不絶声近吾寝室愈悲一寺数十人惊以为神公有英雄之才忠义之心刚大之
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