左旋
明宣宗章皇帝后陵曰景陵；又西为明英宗睿皇帝后陵曰裕陵，孝肃皇后附；又西明宪宗纯皇帝后陵曰茂陵，孝穆、孝惠皇后附；又西为明孝宗敬皇帝后陵曰泰陵；又西南为明武宗毅皇帝后陵曰康陵；景陵之东为明世宗肃皇帝后陵曰永陵，在景陵东孝烈、孝恪皇后附；康陵之西南为明穆宗庄皇帝后陵曰昭陵，孝安、孝定皇后附；昭陵之北明神宗显皇帝后陵曰定陵，孝靖皇后附；裕陵之东南为明光宗贞皇帝后陵曰庆陵，孝和、孝纯皇后附；永陵之东为明熹宗陵曰德陵”。
以上十二陵，后明思宗崇祯皇帝死亦葬此曰思陵，即今之十三陵。
“老臣”，指侯恂。
居庸关
才欲凭高便不同，居庸关上起悲风。雪明千帐黄榆外，月落一声黑雁中。递北微茫传御，稍南苍翠是陵宫。也知有道无须守，怪尔盘空伏老熊。
校记：
［一］“黄”，强善本作“塞”。
［二“黑”，强善本作“秋”。
笺注：
“居庸关”，《清一统志顺天府》四《关隘》：“居庸关，在昌平州西北，去延庆州五十里，关门南北相距四十里，两山夹峙，巨涧中流，悬崖峭壁，称为绝险，即《吕氏春秋》九塞之一也。”本诗作于崇祯五、六年间，时作者随父居昌平。
“黄榆”，黄花镇和榆关也。二镇皆居庸关东北沿长城之重镇，其间卫所相连。《清一统志顺天府》四《关隘》：“黄花镇，在昌平州北八十里，有城。元置千户所于此，当居庸、古北二关之中，北连四海冶，为京师北门，明置参将守备驻此。”又《永平府》二《关隘》：“山海关，在临榆县东门，本古榆关地也。……欧阳修《五代史》：‘幽州北七百里，有榆关，关东临海，北有兔耳覆舟山，山皆陡绝并海，东北有路，狭仅通车。”
“陵宫”，明十二皇陵。居庸关东南即为天寿山，为明帝陵寝处。
“也知有道无须守”以下二句，《易经坎象》曰：“地险山川丘陵也，王公设险以守其国。”《左传》成公十二年：“天下有道，则公侯能为民干城。”“老熊”，此指居庸关。
和詹事文公宿郊坛作
千官夙夜御坛边，不数迎神太乙年。共许骏奔陪圣主，全凭禋祀答皇天。银珰传唱春星寂，瑶鹤才归夜月圆。睿意频催宫漏切，早知法从出甘泉。
注：
“詹事文公”，即文震孟也。《明史》卷二百五十一《文震孟传》：字文起，吴县人。震孟弱冠以《春秋》举于乡，十赴会试，天启二年殿试第一，授修撰。……（崇祯）五年，即家擢右庶子，久之，进少詹事。”按：据《明史》本传及谈迁《国榷》卷九十三、九十四，文震孟为少詹事当在崇祯七年至崇祯八年六月间，时侯恂为户部尚书，方域侍父在京，此诗当作于崇祯八年春。
“坛”，即郊坛。孙承泽《天府广记》卷六《郊坛》：“辽建都燕京，而祭天地于木叶山，坛制不备。……明太宗永乐十八年，于京师正阳门南之左建坛，缭以垣墙，周围九里三十步，初遵洪武合祀天地之制，称为天地坛，后即（天、地）分祀，乃始专称天坛。”又云：“因命太常每岁祭天地于首春三阳交泰之时。”《史记乐书》：“汉家常以正月上辛祀太一甘泉，以昏时夜祀，到明而终。”
“太乙”，亦作“太一”，“泰一”。史记》卷二十七《天官书》：“中宫天极星，其一明者，太乙常居也。”《索隐》：“案《春秋合成图》云：‘紫微，大帝室，太一之精也。《正义》：“泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：‘泰一，天神之最尊贵者也。’《史记封禅书》“后常三岁一郊”句，《索隐》引《汉旧仪》云：“元年祭天，二年祭地，三年祭五畴。三年一遍，皇帝自行也。”故云“不数”。
“共许骏奔陪圣主”，《书经武成》：“邦甸侯卫，骏奔走，执豆笾《诗经周颂清庙》：“骏奔走在庙。”“骏奔”，迅速地奔走，指忙碌于祭祀之事。
“银珰，指宦官。《后汉书宦者列传》：“汉兴，仍袭秦制，置中常侍，然亦引用士人以参其选，皆银珰左貂，给事殿省。”后以“银珰”专指宦者。
“法从出甘泉”，“法从”，跟随圣驾。“甘泉”，汉宫名，一名云阳宫。秦始皇二十七年建，汉武帝建元中增广之。《汉书》卷八十七《扬雄传》：“又是时，赵昭仪方大幸，每上甘泉，常法从，在属车间豹尾中。”
郊祀二十韵
禋礼圜邱重，皇图玉历长。迎休陈黍稷，昭事在羹墙。二后思文绩，百灵觐耿光，寅清夷夙夜，端拱舜衣裳。风暖参枢动，云低亢宿张。天颜增肃穆，亚旅尽趋跄。绛节高能听
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